Беседа на тридневное Воскресение Господа нашего Иисуса Христа. Святого Иоанна Златоустого

Estad siempre alegres en el Señor, amados hermanos, y nuevamente os digo: estad alegres. El Señor está cerca. No os preocupéis por nada (Fil. 4:4-6). El Señor resucitó de entre los muertos, y con él una gran multitud de santos. Celebremos dulce y sobriamente. Este es verdaderamente el día que hizo el Señor: en él nos gozaremos y alegraremos (Sal. 118:24). Anunciemos la resurrección del Salvador, o mejor aún: clamemos por nuestra salvación, proclamemos la memoria de aquel día de salvación, anunciemos la muerte del diablo, la cautividad de los demonios inmundos, la salvación de los cristianos, la resurrección de los muertos. Por la resurrección de Cristo se apaga el infierno de fuego, muere el gusano interminable, el infierno se confunde, el diablo se entristece, se mata el pecado, se persigue a los espíritus malignos, los que vinieron de la tierra ascienden al cielo, los que están en el infierno se liberan de las ataduras del diablo y, recurriendo a Dios, le dicen al diablo: ¿dónde está para ti la victoria, la muerte? ¿Dónde está el aguijón (1 Cor. 15:55)? El culpable de esta fiesta santa y reunión solemne para nosotros es Cristo, el Dador de todo lo bueno para nosotros. Él nos creó desde el principio y nos sacó de la nada al ser: ahora salvó a los que perecían, dio vida a los muertos, nos libró de la tiranía del diablo, que éramos esclavos del pecado, nos hizo libres, destruyendo la escritura que había sobre nosotros (Colosenses 2:14). Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho maldición contra nosotros (Gálatas 3:13). Por estas razones, es digno que digamos: ¿qué daremos al Señor por todo lo que él nos ha dado (Sal. 116:3)? Siendo el unigénito de Dios, se dignó hacerse hombre por nosotros y fue obediente hasta la muerte (Fil. 2:8) para librarnos de la muerte eterna; llevaba forma de siervo (Fil. 2:7) Señor de los ángeles. Dios el Verbo se hizo carne, y el que tenía un solo ser con el Padre apareció como hombre y soportó esto para arrancarnos de la esclavitud injusta y redimirnos de la deshonra. Por tanto, el Dador de nuestra vida sufrió sufrimiento en la carne; Por lo tanto, la Fuente de la inmortalidad fue enterrada para otorgar vida eterna a los mortales. Y permaneció en la tierra, realizando buenas obras y curando enfermedades de la gente, pero recibió recompensas indignas de los judíos impíos. Nuestro Señor Jesucristo, en su gran bondad, limpió a los leprosos, dio la vista a los ciegos, sanó a los cojos, ahuyentó demonios, resucitó a Lázaro de entre los muertos por cuatro días, alimentó a cinco mil personas con cinco panes, caminó sobre el mar, convirtió el agua en vino, sanó a una mujer que sangraba, resucitó a la hija muerta del jefe de la sinagoga y realizó muchos otros misterios dignos de asombro. Los judíos, excitados por la envidia y la mala voluntad, quisieron apedrear al Señor, luego intentaron arrojarlo desde el precipicio y, finalmente, incluso lo subieron a la cruz. Nuestro Señor Jesucristo no imitó la malicia de los judíos blasfemos, sino que dio Sus mantos para las heridas, según la palabra del Profeta, y Sus mejillas para los estrangulamientos; no apartes su rostro del frío de los escupitajos; y, finalmente, como oveja llevada al matadero, y como cordero ante el trasquilador, no mostró resistencia, no contradijo (Isaías 50:6; 53:7). Si reprochamos lo contrario, no reprenderemos, ni perdonaremos el sufrimiento; sino entregándonos al que juzga rectamente (1 Ped. 2:23). En su primera aparición, no vino a castigar a los infieles, sino que quiso conducir pacientemente a la verdad a los que estaban perdidos. Y comprendan la bondad y la gran bondad del Señor. Los judíos lo calumniaron y le dijeron: Tienes demonios (Juan 7:20); El Señor, siendo paciente, expulsó a los demonios de la gente. Los judíos escupieron en la cara del Salvador, y Él sanó a sus ciegos; Los judíos intentaron apedrear a Cristo, y Cristo les dio a sus cojos la fuerza para correr, y constantemente continuaron haciendo el bien a quienes los insultaban y pagando a esas personas ingratas y sin ley con bien por mal. Y para que no parezca que diciendo mucho alargamos la palabra, pasemos a los temas más importantes. Así, finalmente, el Rey de gloria fue llevado a la cruz y a la muerte, y fue clavado en el madero, glorificado por los Querubines y Serafines, y adorado por todas las Potestades y Ángeles; pero Él lo soportó y soportó mansamente, dándonos ejemplo y convirtiéndose en Maestro de mansedumbre. Y, por tanto, debemos soportar con valentía las amenazas de la gente mala. Después de todo, incluso en la cruz, elevado, mostró grandes hazañas y muchísimos milagros, para, al menos de esta manera, poner fin a la furia de los ateos, para que no tuvieran motivos de incredulidad y no pudieran decir que crucificaron sólo a un hombre común. Entonces, en primer lugar, Cristo condescendió a ser crucificado y elevado en el aire para expulsar a los demonios del aire; Fue colgado de un árbol para sanar el antiguo pecado que había crecido en las personas a través del árbol; y también fue traspasado en el costado con una lanza a causa de la esposa tomada del costado de Adán. Dado que la serpiente engañó a Eva, y Eva dispuso que Adán se convirtiera en un criminal [la sentencia fue pronunciada contra ambos, y la muerte reinó desde Adán hasta Moisés y sobre los que no habían pecado (Rom. 5:14)], por eso el costado está herido para que entendamos que el sufrimiento de Cristo trajo salvación no solo a los hombres, sino también a las mujeres. Adán fue creado primero, luego Eva; y Adán no fue engañado, pero la esposa, siendo engañada, se encontró en un crimen; Ella será salvada al tener hijos. ¿Qué es tener hijos sino a través del parto de María? Ella (la Virgen María) dio a luz al Salvador, Cristo, sin estar unida a su marido, como testifica Isaías (Isaías 7:14), pero después de que el Espíritu Santo la cubriera con su sombra, como predicó el Arcángel Gabriel. Por eso también se golpea el costado de Cristo, para que se cumpla lo predicho, se proclame el sacramento del bautismo y brille la gracia venidera. Sangre y agua fluyen del costado de Cristo para destruir la escritura del pecado en nosotros (Col. 2:14), y para que seamos limpiados por Su sangre y recibamos el paraíso. ¡Oh, gran misterio! El ladrón se arrepintió; necesitaba agua para ser bautizado. Está alegre en la cruz, no había otro lugar para el bautismo, ni manantial, ni lago, ni lluvia, ni celebrante de la Santa Cena, ya que todos los discípulos, por miedo a los judíos, huyeron; pero a Jesús (Cristo) no le faltaron fuentes, y, colgado en la cruz, fue el creador de las aguas. Dado que el ladrón no podía entrar al reino (celestial) sin el bautismo, y era necesario que el arrepentido no permaneciera sin el bautismo, el Salvador derramó agua y sangre de Su costado traspasado para liberar al ladrón de los males que lo amenazaban y para mostrar que Su sangre se convirtió en rescate para aquellos que ponen sus esperanzas en Él. Si la sangre de un macho cabrío y de un becerro y las cenizas de los jóvenes, rociadas sobre los contaminados, santifican la carne y la pureza (Heb. 9:13), ¿cuánto más la sangre de Cristo nuestro Salvador ha llegado a ser un limpiador para todos los cristianos? Entonces, si uno de los incrédulos te dice: “¿Por qué fue crucificado Cristo?” - luego dile: “crucificar al diablo”. Si os dice: “¿Por qué fue colgado (el Señor) de un madero?” - luego diga: “para hacer retroceder el pecado que subió al paraíso a través del árbol”. Si os dice: “¿Por qué llevó espinas?” - luego dile: "Para arrancar las espinas y los cardos de Adán, ya que Adán fue condenado a gemir y temblar de miedo y a cultivar las espinas y los cardos. Jesús, siendo amante de la humanidad, queriendo cuidar de su creación, soportó todo por nosotros para liberarnos de la condenación. Y así como nació de una mujer para destruir el pecado que surgió en las personas a causa de la esposa, así es coronado de espinas, para hacer la tierra mal cultivada por la desobediencia, más fructífera mediante su propia obediencia”. Si alguien os dice: “¿Por qué bebió (el Señor) bilis y oceta”? - luego dile: “para que vomitemos el veneno mortal del dragón, porque esa bilis se convirtió en mi dulzura, y ese oceta en mi medicina”. Si el incrédulo te vuelve a decir: “¿Por qué se vistió de un manto escarlata, y por qué, cuando se acercaron a él, se arrodillaron”? - luego dile: "para que los judíos le adoraran, incluso sin querer, y para que confesaran su reino en la tierra, incluso contra su voluntad. Ahora, burlándose, adoraban, sin saber lo que hacían; en la resurrección futura, toda rodilla se doblará, en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confesará que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre" (Fil. 2:10,11). Pero esa túnica también tiene otro significado: no sólo representaba el reino, sino que también indicaba la sed de sangre y la tendencia a matar inherente a los judíos. Ellos (los judíos) también entregaron una caña en su mano para que sus pecados fueran escritos. Así, los adversarios de Cristo hicieron esto, sin conocer al Crucificado, o mejor aún, cegándose voluntariamente: la criatura reconoció a su Señor y Creador. Cuando el Salvador aún estaba colgado en la cruz, el sol sensual, al ver el Sol de justicia, Cristo, burlado por los impíos y sin soportar la insolencia, huye, hundiendo la tierra en las tinieblas y encontrando inadecuado iluminar los ojos de los que cometieron la mayor maldad. Y no sólo se escapó el sol, sino que también la tierra tembló en confusión, incapaz de soportar la iniquidad de lo que se estaba haciendo, mostrando por su parte y enseñando que Dios estaba crucificado, por lo que expresó indignación, no queriendo llevar consigo a los judíos impíos. El fratricida Caín no profanó la tierra de la misma manera, y el caos causado por los gigantes no la profanó tanto, y los sodomitas sin ley no la profanaron tanto, e incluso aquellos que hicieron ídolos con ella, la sangre derramada de Zacarías y Abel no la agravaron tanto como los judíos que se atrevieron a cometer este gran acto malvado. Por eso, también se partieron rocas secas, para que la gente entendiera que Él es una roca espiritual y viva. Piyahu bo, dice (Escritura), de la piedra espiritual que sigue: la piedra es Cristo (1 Cor. 10:4). ¡Oh, ingratitud judía! Las rocas se han partido, pero permanecen insensibles: los objetos sin alma tiemblan en confusión, y los animados no creen; el velo de la iglesia se rasga para que finalmente se revele su desolación, según dijo Cristo (Mateo 23:38). Muchos cuerpos de los santos difuntos resucitaron junto con Cristo, para que entendamos que Cristo, habiendo muerto, no resucita solo, sino que resucita de entre los muertos a todos los que creen en él. Esta, en resumen, es la fiesta santa de la Pascua, y glorificamos estos sacramentos de los cristianos por la resurrección de los muertos y la vida eterna. De la misma manera, celebremos, no con levadura de malicia y maldad, sino con pureza y verdad sin levadura (1 Cor. 5:8), creyendo en el Padre, y en el Hijo, y en el Espíritu Santo, en la Trinidad, consustancial, increada, creyendo en la resurrección, esperando que el Señor volverá, pero ya no humillado, sino gloriosamente, con esplendor celestial, con ángeles resplandecientes, con sonido de trompeta, con temor y alegría: alegría, por supuesto, para los santos y los justos, pero temor para los injustos y pecadores. Que el Dios de la paz merezca que todos resucitemos con los santos, nosotros que nos hemos encontrado en posesión de obras maravillosas y de la fe ortodoxa, según la gracia y el amor de su Hijo Unigénito, con quien sea la gloria, el honor y la adoración al Espíritu Santo, Bueno y vivificante, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén 40. Creado, St. I. Crisóstomo, ed. San Petersburgo. Espíritu. Académico 1896, vol. II, libro. 2, págs. 893–897; en Curs. Compl. Patrullo. Migne esta conversación se clasifica como Spuria (es decir, atribuida infundadamente a San Crisóstomo). Domingo Leer X (1846–1847), 2–3 págs. Quizás te interese: