Слово на Успение Пречистой и Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. (Небесная слава Матери Божией). Святого Леонтия Карповича

Będę wielbił tych, którzy Mnie chwalą – mówi sam Pan (1 Samuela 2:30). Jaka chwała? - Naprawdę wielka chwała, niewypowiedziana chwała. „Co się stanie z człowiekiem, którego król chce wysławić?” – Artakserkses zapytał Hamana (Estery 6:6). Tym bardziej słusznie możemy powiedzieć tymi samymi słowami: „Co się stanie z tą osobą, którą Król królów i Pan panów chce wysławiać?” Oczywiście, kogokolwiek wszechmocny, hojny i wszechobejmujący Pan zechce uhonorować, otrzyma w darze nie coś, nie coś. On jest wielkim Panem, a Jego wielkość nie ma zliczonej wielkości, On jest otchłanią miłosierdzia i Ojcem łask. Czym więc jest chwała, jaką On wysławia tych, których chce wysławiać na ziemi i w niebie? – Mianowicie o tym On sam mówi do Boga Ojca: „Oddałem chwałę, którą mi dałeś, a którą im dałeś” (Jan 17,22). A jeśli On daje, kto może im to odebrać? Bóg wysławia: kto odważy się ich poniżać? Zostałem wielce zaszczycony przez Twoich przyjaciół, Boże (Ps. 139:17). Wiem bowiem, że wysławiając ich, wysławiam Twoje najczcigodniejsze i najwspanialsze imię, od którego otrzymali wszystko, czym są pocieszeni, i dla którego z radością znosili najcięższe troski i smutki oraz znosili najstraszniejsze i okrutne męki. Czyż nie chwaląc ich chwalebnych czynów nie oddaję chwały Temu, o którym Prorok mówi: Cudowny jest Bóg w swoich świętych, Bóg Izraela (Ps. 67:36)? I zaprawdę, On jest cudowny, cudowny i chwalebny w Swoich świętych; cudowne i chwalebne oraz wszyscy święci. święci Boży w Tym, który raczył ich zaskoczyć i uwielbić w sobie, a siebie w nich! A jeśli chwała, jaką Pan wysławia swoje sługi i świętych, jest tak wielka, to jaka powinna być chwała, jaką wysławił swoją najczystszą i błogosławioną Matkę? Zaprawdę, tak jak słońce przewyższa wszystkie gwiazdy swoją jasnością, tak przewyższa wszystkich świętych Bożych w chwale, wielkości i swoich zasługach. Dlatego Pismo Święte nazywa Ją nie tylko gwiazdą poranną i jutrzenką, nie tylko księżycem, ale także samym słońcem (Pnp 6,9; Ps 18,5); i nie tylko słońce, ale także niebo, a w samym niebie najwyższy tron ​​(Ps. 113:24; 46:9) i tron ​​​​najwyższego Króla. I wreszcie nazywa się ją tym chwalebnym miastem królewskim, do którego głównie odnoszą się te prorocze słowa: chwalebny czasownik wypowiadający się o Tobie, Mieście Bożym (Ps. 87:3). I rzeczywiście, chwalebne, wielkie i cudowne czasowniki zostały wypowiedziane o tym chwalebnym, ożywionym Mieście wiecznie panującego Króla - zostały wypowiedziane zarówno w Prawie, jak i przez proroków, i nie przestaną się powtarzać: gdyż język chrześcijański nie przestanie wychwalać Matki Bożej, umysł nie tylko człowieka, ale i Aniołów nie przestanie się dziwić Jej chwale, nie przestanie miłujące Boga serce kochać Ją i pocieszać ją... Sam Najwyższy Stwórca raczył zbudować dla siebie to ożywione Miasto: Mądrość stworzyła sobie dom (Przyp. 9:1). Ta najwyższa mądrość, ta wieczna mądrość – Chrystus, nasz Zbawiciel, stworzył tę ożywioną Komnatę na swój pobyt: jakie to musi być cudowne i piękne! Wszechmądry Stwórca nieba i ziemi raczył nakreślić ten Raj, to Swoje animowane Miasto, w różnych prototypach i powiedzeniach Starego Testamentu. Po pierwsze, w raju, w tej czystej krainie, z której stworzył człowieka czystego i niewinnego, zapowiedział tę mentalną Ziemię, z której według słów Proroka powstała Prawda – Chrystus (Ps. 84:12). Po drugie, w arce Noego, w której całe stworzenie ocalało z globalnego potopu, Bóg przedstawił tę mentalną arkę, w której natura ludzka została ocalona z wiecznego ognistego potopu. I jest przedstawiana na wielu różnych obrazach Starego Testamentu. Krzew Mojżesza, płonący ogniem i niespalony, był zapowiedzią tego krzewu, do którego wszedł Ogień Boski, nie przypalił go, a jedynie oświecił. Morze Czerwone, zarówno przed przejściem, jak i po przejściu przez nie Izraelitów, nieprzejezdne, było zapowiedzią beznasiennych narodzin Słowa Bożego i niepokalanej czystości dziewictwa Matki Bożej przed i po narodzinach. Cudownie kwitnąca Laska Aarona była zapowiedzią tej mentalnej Laski z korzenia Jessego, z którego wyrósł Kwiat Chrystusa, naszego Zbawiciela, cudownymi i niezrozumiałymi narodzinami. Przybytek Mojżesza był zapowiedzią tego mentalnego Przybytku, w którym mieszkało i mieszkało w ciele wieczne Słowo Boże. Arka Przymierza, wykonana z niegnijącego drewna, była zapowiedzią tej mentalnej Arki, której czyste ciało nie uległo zepsuciu. Posiłek z chlebami pokładnymi był zapowiedzią posiłku mentalnego, podczas którego zstąpił z nieba chleb zwierzęcy. Złota stamna z manną była zapowiedzią mentalnej wytrzymałości zawierającej mannę, od której nikt nie umrze na zawsze, jeśli ją zabierze (Jana 6:50). Złota kadzielnica była zapowiedzią mentalnej kadzielnicy, która przygotowana z czystego złota – czystej i nieudawanej miłości, napełniła cały świat wonią duchowych aromatów. Tablice Testamentu były zapowiedzią tej mentalnej Tablicy, na której palcem Ojca napisano wieczne i współistotne Słowo. Świątynia Salomona i Miejsce Najświętsze wyobrażały to mentalne Sanktuarium, do którego wszedł jedynie niebiański wieczny Biskup, Chrystus. Zamknięte bramy Ezechiela wyobrażały mentalne Drzwi, przez które nie wszedł nikt inny, z wyjątkiem wszechmocnego Księcia, który chronił swój lud – Izrael. Drabina Jakuba była zapowiedzią tej mentalnej drabiny, która wzniosła naszą upokorzoną przez grzech naturę z ziemi do nieba. Runo Gedeona było zapowiedzią tego ożywionego Runa, na które Rosa – Chrystus – zstąpiła z nieba w cichy i nieznany sposób, w czasie, gdy cała ziemia była jałowa i podlegała przekleństwu. Góra, z której według wizji proroka Daniela kamień odłamał się bez pomocy rąk i zmiażdżył posąg, była zapowiedzią tej mentalnej Góry, z której kamień węgielny, kamień żywy, wyszedł bez męża, Chrystus, nasz Zbawiciel, zniszczył królestwo księcia ciemności i założył swoje wieczne królestwo. Ale któż zliczy wszystkie prototypy, w których to ożywione Miasto, Matka Boża, ukazywało się z daleka praojcom, którzy pragnęli Ją zobaczyć?... Wszyscy, którzy wiele razy łzami wołali: Panie, nachyl niebiosa i zstąp. Usiądź na cherubinach, ukaż się! Wszyscy dobrze wiedzieli, że nie mogą czekać na przyjście Chrystusa na ten świat, dopóki nie zostanie dla Niego zbudowany żywy tabernakulum: czy naprawdę nie pragnęli zobaczyć przynajmniej prototypu tych szczęśliwych Prawnuków, ich chwalebnego krewnego, dla którego sami zostali wywyższeni? Czyż naprawdę nie kochali Jej całym sercem, czy nie pozdrawiali Jej: „Ty jesteś chwałą Jerozolimy, Ty jesteś radością Izraela, Ty jesteś chwałą naszego ludu” (Judy 15,9)? Jedną z zalet tego znakomitego miasta jest to, że Najwyższy Architekt położył fundamenty jego murów na najwyższych górach, jak zaświadcza Prorok, gdy mówi: Jego fundamenty są na świętych górach (Ps. 86:1). Tam, gdzie ledwo sięgały szczyty innych wysoko wzniesionych budynków, albo, lepiej powiedzieć, nawet nie mogły dosięgnąć, tam położono pierwszy kamień pod fundamenty tego miasta: to, czego wszyscy święci Boży, z doskonałością życia i pobożności, ledwo osiągnęli, a lepiej powiedzieć, jeszcze nie mogli osiągnąć, od tego Najczystsza i Najświętsza Dziewica w młodości zaczęła spędzać pierwsze początki życia. Od najmłodszych lat zachwycała się obfitością łask Ducha Świętego i Życiodajnego. Inni święci otrzymali częściowo łaski i dary duchowe; i cała pełnia łask została wylana na Najświętsze Theotokos. Dlatego Wysłannik i Namiestnik szeregów niebieskich nazywa Ją Uszczęśliwioną, to znaczy napełnioną łaską (Łk 1,28). Dlatego ta mieszkanka niebiańskiego mieszkania, stojąca stale przed tronem Bożym, musiała zachwycać się Jej anielską czystością, jak śpiewa Kościół: Gabriel zachwycał się pięknem Twojego dziewictwa i Twojej promiennej czystości, wołając do Ciebie, Matko Boża: jaką chwałę jestem godny Ci zanosić? Jak mam Cię nazywać? Jestem przygnębiony i wyobcowany... A jeśli jest pełna łaski, to nie ma w Niej najmniejszego miejsca ani dostępu do niczego niewdzięcznego. A jeśli Archaniołowi nie starczy słów, aby wychwalać wielkość Matki Bożej, to jak je znajdziemy? Jest naprawdę ponad wszelką chwałą, nie tylko ludzką, ale i anielską. O Matko Boża! Do tego wystarczy jedno chwalebne imię: „Matka Boża”! Co Apostoł powiedział o Twoim Synu: Był o wiele lepszy od aniołów, o o wiele wspanialszy od ich dziedzictwa było imię (Hbr 1,4-5) – tak samo można powiedzieć o Tobie. Zostałeś uhonorowany najbardziej zaszczytnym i chwalebnym imieniem przed nimi wszystkimi: oni bowiem nazywają się sługami, a Ty jesteś Materią; są książętami Króla Niebios; i Ty jesteś Królową i Panią Niebiańskiego Pałacu; oni stoją przed tronem Wszechmogącego Króla chwały służalczo, jak słudzy, lecz Ty, siedząca po Jego prawicy, masz śmiałość jak Matka. Zatem słusznie i bardzo słusznie Kościół Boży wzywa Ciebie, Kościół ożywiony, „bardziej zaszczycony niż Cherubini i bardziej chwalebny niż Serafini bez porównania”. Tego, przed którym stoją z bojaźnią i drżeniem (3 Ezdrasza. 8:21), - przyjąłeś do swego najczystszego łona; Ten, na którego nie śmieją patrzeć, zasłaniając twarz skrzydłami (Izaj. 6:2), - Ty niosłeś na Swoich Najczystszych ramionach. Owinąłeś Go w pieluszki Tego, który był odziany w światło jak szatę, nakarmiłeś Go mlekiem, które napełnia łaską wszelkie żyjące stworzenie. Och, zaprawdę, powtarzam raz jeszcze, chwalebny czasownik wyrażony o Tobie, Mieście Bożym, skoro zyskałeś tak chwalebne imię! I zaprawdę, jeśli Arka Zakonu została wniesiona do świątyni Salomona, była tak pełna chwały, że kapłani z powodu słabości swojej natury nie mogli tam stać (2 Kronik 5:13, 14; 1 Król. 8:10, 11): wówczas jaka chwała Cię napełniła, jaki blask świętości Cię zdobił, gdy nie było przymierza arki, lecz Stwórca Prawa i Proroków Sam wszedł w Ciebie i pozostał w Tobie jak w najpiękniejszym Pałacu? Nie bez powodu niektórzy chwalebni nauczyciele Kościoła nazywają Ją największym i pierwszym cudem na świecie. Nie ma w Niej nic, co nie byłoby cudowne i chwalebne, jak Kościół mówi o tym Kościołowi Animowanemu: „wszystko bardziej niż sens wszystkich Twoich chwalebnych sakramentów, o Matko Boża”. Cudowne było Jej poczęcie, cudowne Jej narodzenie, cudowne jej wychowanie; cudowna i ponad ludzką naturą jest świętość całego Jej życia; cudowna i więcej niż umysł i słowa, w Jej dziewiczej czystości jest macierzyńska płodność. Również cudowne i ponad zwykłe prawa natury jest Jej chwalebne i czcigodne Zaśnięcie, i tak cudowne, że nie tylko ludzie, ale także zastępy bezcielesnych powinny się temu dziwić, gdy śpiewa o tym Kościół Boży, mówiąc: „Aniołowie, którzy widzieli Zaśnięcie Najczystszego, byli zdumieni”. Na niebie ukazał się wielki znak (Obj. 12:1). Znak i cud były bardzo wielkie i radosne, a nie mniejsza radość pojawiła się nie tylko na ziemi, ale także w niebie. Ziemia zdumiewa się i raduje, słysząc i widząc cudowne i niezwykłe wydarzenia: widzi bowiem posłańca Króla Niebieskiego, widzi wielkiego Archanioła chwały Pańskiej, przynoszącego z odległej krainy do tego Chwalebnego Miasta nie tylko wieści, ale także dar, jakiego nigdy wcześniej nie widziano na świecie; widzi go trzymającego w dłoniach gałązkę palmową z rajskiego miasta-ogrodu i helikoptera i oddającego ją w ręce Animowanego Raju na znak dziewiczego triumfu i zwycięstwa nad śmiercią. Słyszy także od niego tę nową wiadomość, że Syn przygotował dla Matki najgodne dziedzictwo lub majątek. Bo chociaż dzieci, zgodnie ze słowami Apostoła, nie mają obowiązku zdobywania i przygotowywania majątku dla swoich rodziców (2 Kor. 12:14), tutaj rzeki te cofają się: nie Matka Syna, ale Wszechmocny i Najbogatszy Syn przygotował najgodne dziedzictwo Swojej Przeczystej i Najświętszej Matki. O, nasza Najczystsza i Najświętsza Pani Theotokos! Usłyszeliście naprawdę mile widzianą i radosną nową wiadomość! Cóż bowiem mogłoby zostać Ci ogłoszone bardziej pożądanego, bardziej pocieszającego, jak przesiedlenie do Tego, którego kochałeś bardziej niż siebie samego i nierozerwalne wieczne przebywanie z Nim? Przed Tobą Jednorodzony Syn i Twój Bóg udali się do Swojego Niepochodzącego i Współistniejącego Ojca, aby tam, w swoim i swoim pałacu, mógł przygotować miejsce dla Ciebie, Animowanej Ikony. Mentalne Słońce dotarło do tego mentalnego horyzontu, aby oświetlić Niebiańskie Jeruzalem, o którym św. Jan mówi, że jego lampą jest Baranek (Obj. 21:23); i Ty, Wielkie Światło, – Ty, dobry i doskonały Księżycu (Pnp 6,9; Ps. 88,37, 38), pozostawiony na Twoim miejscu na ziemi, aby gwiazdy mentalne, czyli Apostołowie i ich następcy, otrzymały od Ciebie światło nauczania ewangelii, które przede wszystkim świeciło Tobie, jak na najwyższej górze (Hab. 3,3), – aby w końcu we wszystkich swoich kłopotach i nieszczęściach czerpali z Ty, jako Źródło życia, słodka woda duchowej radości i pocieszenia. Tak więc Ty, Ożywiony Tabernakulum Przymierza Bożego, przez długi czas przebywałeś pod krzakami ziemskiej wędrówki; ale Ty widziałeś pilną potrzebę tego i cierpliwie i chętnie znosiłeś ciężar swojej wędrówki. Jednak w tym czasie, jak świadczą wiarygodni historycy, nie tylko nigdy nie opuściła swego zranionego miłością do Niego serca (Pnp 2,5) pamięci o Jego Najświętszym i Najdroższym Obliczu, ale nie chciała wypuścić z oczu widzialnych znaków Jego błogosławieństw, mając zwyczaj niemal codziennie obchodzić wszystkie miejsca, z którymi wiązała się pamięć o Jego filantropijnej Opatrzności i tajemnicach naszego zbawienia: Boże Narodzenie, Ukrzyżowanie, pogrzeb, zmartwychwstanie i wniebowstąpienie; a ona życzliwie ich całowała i zalewała łzami. W miejscu, gdzie Twój umiłowany Syn i Twój Bóg obchodzili z uczniami Ostatnią Wieczerzę, gdzie nawet po zmartwychwstaniu ukazałeś się jako zamknięte drzwi (J 20,26), gdzie hojnie i obficie wylałeś na nich Ducha Świętego i Życiodajnego w dniu Pięćdziesiątnicy – w tym górnym pomieszczeniu zwanym Syjonem Ty, Umysłowy Syjonie, stale mieszkałeś w domu Jana Teologa, który niczym czysta Dziewica, Tobie, Najświętszemu Czysta Dziewico, została zdradzona przez Twojego Syna i Boga, zgodnie ze swoją wolą, jako sługa i syn łaski (J 19,26). Spraw, Miłosierna Matko miłosierdzia, aby choć cząstka tego świętego i bogobojnego uczucia została dana nam, Twoim biednym i słabym sługom! Spraw, aby chociaż iskierka tej ognistej miłości wpłynęła do naszych zimnych serc, abyśmy w bojaźni miłości i pobożnej radości wysławiali tę wielką i niewysłowioną radość Twoją, którą napełniło się Twoje Najświętsze Serce, pełne wszelkich darów niebieskich – w tym dniu, w którym spełniło się tak długie i żarliwe pragnienie Twoje!.. O, gdybyśmy tylko widzieli cudowne zgromadzenie powszechnych głosicieli Ewangelii i Apostołów ze wszystkich czterech krajów świata i wiatry, które miały miejsce wcześniej (Zaśnięcie) i uniesienie ich na obłokach niebieskich, aby oddać ostateczną służbę Tobie, Animowana Ikono Boga, i otrzymać od Ciebie błogosławieństwo, jak od Matki Twojego Pana! Ziemia zdumiała się, widząc takie cuda dokonane na sobie; zdumiewało się, słuchając tego słodkiego i niespotykanego dotąd śpiewu nie tylko całego wybranego przez Boga Soboru Apostolskiego, ale także niewidzialnych Aniołów podczas eskorty Arki Bożej do Getsemane i potem przez trzy dni. Zdumiałem się, widząc największe cuda i błogosławieństwa Boże, jakie okazał Pan, hojnie i miłosiernie otwierając w tym czasie bogaty skarbiec swoich błogosławieństw: nie rozdawał monety, ale zdrowie chorym, chodząc do chromych, wzrok do niewidomych (nie tylko zmysłowych, ale także duchowych oczu), pokryty ranami - uzdrawiając nie tylko ciało, ale i duszę, otworzył usta niemych, rozjaśnił języki bezbożnych i podnosząc dzieci Abraham już od samego kamienia (Mt 3,9) nakazał im opowiadać o Jego wielkości. Ziemia zdumiała się tym wszystkim, ale jeszcze bardziej zdziwiła się, gdy ujrzała zstąpienie na siebie samego swego Pana i Stwórcy wraz z niezliczoną rzeszą swoich bezcielesnych sług i Mocy Niebieskich, gdy On jako Stwórca prawa, wypełniał prawo nakazujące czcić rodziców (Wj. 20,12), okazał szacunek godny Matki, jak świadczy o tym Kościół Boży w swoim hymnie: „Przyszły ze swym Mistrzem niezmierne moce niebieskie, zesłane zostało miłe Bogu i promienne ciało, przepełnione grozą, pięknie przedtem”. Wreszcie ziemia zdumiała się, widząc, że Źródło życia, jak śpiewa Kościół Boży w to samo błogosławione święto, zostało złożone w trumnie, a trumna stała się drabiną do nieba. Dziwiła się i radowała razem z tym chwalebnym miastem Getsemane, w którym znajdował się najwspanialszy Grób, zaszczycony wieloma różnymi cudami od Boga i napełniony słodką wonią, gdy ziemia, prowadząc Źródło Życia od siebie do niebiańskich pałaców, została ozdobiona blaskiem błogosławieństwa. I nie tylko ziemia, ale także wiele eterycznych Sił cieszyło się. I zaprawdę, jeśli zapanowała radość w ziemskim Jeruzalem, gdy chwalebny i potężny król Salomon wraz z kapłanami, dowódcami i całą rzeszą synów Izraela eskortował Irkę Przymierza Pańskiego z miasta Dawida, które jest na Syjonie, do Sanktuarium Cerkwi – Miejsca Najświętszego (2 Kron. 5:12,13): czyżby naprawdę niedaleko była wielka radość i radość w niebiańskim Jeruzalem, kiedy Mentalny Salomon, Ten Król wiecznego pokoju, ze wszystkimi swoimi niebiańskimi dostojnikami, z Księstwami i Archaniołami chwały oraz z niezliczonymi zastępami niebieskimi, towarzyszył tej Animowanej Ikonie z wyżej wspomnianego pokoju na górze, zwanego Syjonem, do tego niebiańskiego Najświętszego? Pułki sił eterycznych radowały się, widząc, że ich Król i Stwórca towarzyszył nowej Królowej do Jego Pałacu. Radowali się, a każdy z nich okazując jako służebnica Matce swego Pana należną cześć, chciał jej jak najlepiej świadczyć o swojej gorliwości i gotowości do służby. Służyli Jej z bojaźnią i radowali się ze drżeniem (Ps. 2:11), a do najwyższych urzędników, jak mówi Kościół Boży w tym samym hymnie, wołali tymi słowami: „Oto Królowa wszystkich, Pani Boża, przyszła, usuń bramy, a w ten sposób najspokojniej podnieś Wszechnośną Matkę Światła, bo w imię wszechmocnego zbawienia człowieka istniało; Nie możemy patrzeć na Nyuzhe i nie oddawać jej z całą mocą godnej czci; Bo to, co niezwykle piękne, przechodzi wszelką myśl”. Słysząc te słowa i dziwiąc się dziwnemu wznoszeniu się, mówili słowami Salomona: Kim jest ta, która wstępuje, wybielona i utwierdzona w swym bracie (Pnp 8:5)? Zdumiewają się, że Córka zniszczalnego Adama wchodzi do Miejsca Najświętszego, nie uczyniona rękami i wywyższona przed wszystkimi najstarszymi siedzibami niebiańskiego Pałacu, stoi blisko samego Tronu Bożego. Ale czy można się dziwić, że tak wysokie miejsce zajmuje tak dostojna Osoba? Czy ta Córka zniszczalnego Adama, stając się Materią nieśmiertelnego Boga, nie jest godna tak wysokiego miejsca, tak wielkiego zaszczytu? I jakiej wielkości chwały, jakiego wzniosłości uwielbienia i czci nie może pomieścić Ta, która w swoim łonie zawierała Boga Niepowstrzymanego? Jakie miejsce zostanie dane Temu, który wstępuje do nieba – Tej, która przygotowała miejsce dla Boga zstępującego na ziemię – która, która nie miała Go na ziemi (ze względu na niegodziwość ziemi), gdzie pochylić głowę, przyjęła Go do swego domu, a raczej do wspaniałego pałacu, to znaczy do swego najczystszego łona, które, jak powiedziano powyżej, można godnie nazwać i niebem, i słońcem, a w chwale, wielkości i pięknie nawet nieporównywalnie przewyższające jedno i drugie? Czy to możliwe, że Najczystsze Ręce Tego, którego niosła na swoich najczystszych ramionach, nie zaniosły tam Jej Najświętszej Duszy do tego niebiańskiego odpoczynku? Ale co ja mówię - Dusza, kiedy Jej Najczystsze Ciało, nie widząc rozkładu, zostało przeniesione do tego samego niebiańskiego pałacu. Ten, który raczył zamieszkać w tym Najczystszym Ciele, wskrzesił je przed powszechnym zmartwychwstaniem i zabrał do swoich niebiańskich komnat. Prorok mówił o tym dawno temu: Powstań, Panie, do odpoczynku swego, Ty i Twoja święta Arka (Ps. 13:8)? Ikona Starego Testamentu była prototypem i cieniem tej Animowanej Ikony: była zbudowana z niegnijącego drewna, a to Najczystsze Ciało nie poddawało się zepsuciu, a nawet nie miało się Mu poddawać. Nie powinno było – naprawdę nie powinno było – aby Najświętsze Ciało, które zrodziło zbawienie świata, obróciło się w proch. Jeśli ten przypominający siano drewniany Kivot nie mógłby zostać umieszczony gdziekolwiek indziej niż ta chwalebna Świątynia Salomona, zbudowana w ziemskiej Jerozolimie z wielkim kosztem i starannością, to co jest zaskakujące, jeśli Mentalny Irk jest pochowany w tej Mentalnej Cerkwi Mentalnego Salomona, zbudowanej ręką i kunsztem nie jakiegoś stworzenia, ale samego Stwórcy (Hebrajczyków 11:10) w tym niebiańskim Jeruzalem? Zatem w niebie, albo lepiej powiedzieć, ponad wszystkimi niebiosami, a nie gdzie indziej, należało przygotować miejsce dla Tego Ożywionego Nieba, w którym osiadło Słońce Prawdy! Przystało Tej, która dzięki szczególnej łasce Bożej otrzymała, że przekroczywszy porządek natury i pokonawszy powszechne prawo ludzkich narodzin, pozostała Dziewicą zarówno przed Bożym Narodzeniem, jak i w czasie Bożego Narodzenia, a po Bożym Narodzeniu, dlatego konieczne było, aby za tą samą łaską Bożą zostać oddzielona od powszechnego prawa natury ludzkiej, aby nie czekając na powszechne zmartwychwstanie wszystkich, wzniosła się do pokoju niebieskiego, i nie tylko w duszy, ale i w ciele, pozostała blisko Ten, któremu spodobało się wcielić się z Niej. Pięknie śpiewa o tym Kościół Boży w jednym hymnie, ułożonym przez świętego kanonika Kosmosa pod natchnieniem Ducha Świętego, w następujących słowach: „W Tobie, Dziewico czysta, zostały przezwyciężone zasady natury, gdyż Narodziny są dziewicą, a życie zaręczone na śmierć; przy narodzeniu Dziewica żyje także po śmierci, zbawiwszy na wieki, a Matka Boża Cię wywyższa”. Tak jak Twoje narodzenie jest niepojęte i przede wszystkim słowem i rozumem (bo jeszcze przed narodzeniem byłaś Dziewicą, poczęłaś z Ducha Świętego, a po narodzeniu Syna Immanuela pozostała Dziewicą), tak cudowny jest Twój spokój i ponad naturą, bo tylko Ty, dzięki miłości i szczególnej łasce Twojego Syna i Boga, zmartwychwstałeś przed powszechnością drugiego dnia Jego zmartwychwstania i już żyjesz Bożym życiem w Twoim uwielbionym i wywyższonym Ciele. stojąc po prawicy Twojego Syna „odziany w złoto i przystrojony” (Ps. 44:10). Nie umieracie śmiercią jak pierwsza Ewa; Nie odchodzisz z tego świata w chorobie jak Ona, nie słyszysz tych słów: Ziemią jesteś i na ziemię wrócisz (Rdz 3,19), ale ze słodkich ust Twojego Syna i Boga Twojego słyszysz to bardzo słodkie i pocieszające słowo: Wstań, przyjdź, mój Sąsiedzie, Moja Dobroć, Gołąbko moja, bo oto zima przeminęła, deszcz ustał, On odszedł do siebie: w kwiecie pojawił się na ziemi, nadszedł czas obrzezania. przyjdź (Pnp 2:10–12). Tak więc za te dni, w których doświadczyłeś niezmierzonego smutku i smutku w ziemskim Jeruzalem, teraz zaznasz niewysłowionego błogosławieństwa w Jerozolimie niebieskiej - za dni, w których upokorzyłeś się i napełniłeś chorobami serca bardziej niż wszystkie kobiety na świecie - teraz zostałeś nagrodzony i wywyższony bardziej niż wszyscy synowie i córki pierwszej Ewy i nie tylko więcej niż oni, ale także ponad Aniołów i Archaniołów, Mocy i Władz, Trony, Cherubiny i Serafin jest wywyższony i przyozdobiony chwałą Bożą, dlatego nie na próżno Kościół śpiewa Tobie, Kościołowi Ożywionemu, tę pieśń: "Twoje zaśnięcie jest wysławiane przez Moce i Trony, Księstwa i Panowania, Moce, Cherubiny i straszne Serafiny. Zrodzeni na ziemi radują się, malując się w Twojej Boskiej Chwale. Królowie i Archaniołowie padają śpiewając: O radosny, Raduj się, przez Ciebie, Panie, udziel światu wielkiego miłosierdzia.” Na zaproszenie Kościoła i my, niegodni Gabriela i władcy, z radością śpiewamy tę pieśń, a przede wszystkim w tym dniu Twojej radości i chwały z szacunkiem pozdrawiamy Cię jako Królową Nieba i Tobie, który tak wysoko wywyższyłeś cały nasz rodzaj, oddajemy ziemską cześć! Ale, o Najbogatsza Królowo, spójrz teraz Swoim Miłosiernym Okiem; nad swoimi biednymi sąsiadami i krewnymi i nie zapominając, jak nasza Matka, przez łaskę, pokrewne przywłaszczenie, zmiłuj się nad synami marnotrawnymi i szaleńczo marnotrawnymi! Wyciągnij Swoje najczystsze ręce, którymi jak dziecko nosiłeś Pana wszystkich i ugaś Jego gniew, sprawiedliwie skierowany ku nam! Jeśli dzięki Niemu modlitwa sprawiedliwych zostanie znacznie przyspieszona (Jakuba 5:16), to o wiele bardziej Twoja macierzyńska modlitwa i wstawiennictwo nie powrócą na próżno. Ukaż się nam, nasz ciepły Przedstawicielu, w tym życiu; nie odchodź od nas, Łaskawy Wspomożycielu, a w godzinie wyjścia naszej przeklętej duszy z naszego wielu grzesznego ciała, wypędź ciemne obrazy przebiegłych demonów! Uczyń nas dziedzicami niewysłowionej chwały Twojego Syna i Boga. Bo jeśli ziemski Salomon uwolnił kiedyś Abiatara od kary śmierci, na którą zasłużył po prostu dlatego, że niósł Arkę Przymierza Siana przed swoim ojcem Dawidem (1 Król. 2:26): w takim razie czy Prawdziwy Król prawdziwego świata nie zlituje się nad tymi, którzy niosą Ciebie, Mentalną Arkę Nowego Testamentu, w pełnym czci sercu i nieustannej pamięci? Czy naprawdę usunie tych, którzy Cię miłują ze względu na Niego i uwielbi Go w Tobie, spośród dóbr przygotowanych dla tych, którzy Go miłują (1 Kor. 2:9)? czy można usunąć chwałę, którą obiecał uwielbić tych, którzy Go wysławiają? Nie usunie, naprawdę nie usunie, wszystkich, którzy sami nie odsuwają się w miłości od Niego i od Ciebie. Ze łzami prosimy o zbawienie - Ty, który przewyższyłeś miłość i samych Serafinów, żarliwych w miłości: proś, aby w naszych zimnych sercach rozpalony ogień tej miłości nigdy nie zgasł - wyproś swojego Syna i Boga, Jemu przesyłamy cześć, chwałę i dziękczynienie wraz z Jego Ojcem Początkiem i Najświętszym, Dobrym i Życiodajnym Przez Jego Ducha, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen 245. W skrócie. Zobacz „Leonty Karpowicz, rozwój kościelny prawosławnej południowo-zachodniej Rusi w XVII wieku i dwa jego słowa”. Opublikowany. Cesarz Generalny Historyk. i Starożytny Ross. na Uniwersytecie Moskiewskim w Moskwie. 1878, s. 63–118. Może zainteresuje Cię: