Беседа о подражении Пресвятой Богородице. Св. Амвросия, епископа Медиоланского

La vie de la Vierge Marie doit être considérée comme un exemple de virginité ; en Elle, comme dans un miroir, sont représentées la virginité et toutes les vertus en général. À partir de là, vous devriez prendre un exemple de vie, car ici vous recevez une leçon vivante de bon comportement, afin que vous voyiez clairement ce que vous devez corriger en vous-même, ce qu'il faut améliorer et ce à quoi vous accrocher. Les gens sont généralement plus disposés à apprendre d’un professeur célèbre. Mais quoi de plus glorieux que la Mère de Dieu ? Qu’y a-t-il de plus brillant que Celle qui a été choisie par le rayonnement même de la gloire du Père ? Qu'y a-t-il de plus pur que Celle qui a enfanté sans pourriture ? Que dire des autres vertus ? Elle était vierge non seulement de corps, mais sans aucune prétention d'esprit ; humble de cœur, peu bavard dans la conversation ; assidu dans la lecture; elle plaçait son espérance dans les prières des pauvres et non dans des richesses trompeuses ; elle faisait son travail avec diligence ; elle était modeste dans la conversation, elle laissait le jugement de ses pensées à Dieu, et non aux hommes ; j'ai appris à n'insulter personne; elle était gentille avec tout le monde ; était respectueux envers les aînés; Je n’enviais pas mes pairs ; a évité l'orgueil; guidé par la raison, aimait la vertu. Quand a-t-elle bouleversé ses parents, même avec son expression faciale ? Quand avez-vous été en désaccord avec vos proches ? Quand avez-vous ressenti du dégoût envers une personne de basse naissance ? Quand as-tu ri des faibles ? Quand es-tu passé à côté du pauvre ? Elle n'assistait qu'aux réunions d'hommes où la miséricorde et la chasteté pouvaient être pratiquées. Il n'y a rien de colérique dans ses yeux, rien d'impudent dans ses paroles, rien d'indécent dans ses actions ; Elle n'a ni mouvements choyés ni pas trop libres ; Sa voix était si basse que son apparence physique reflétait toute l'âme et la bonté de son cœur. Car de même qu'on reconnaît une maison bien ordonnée dès qu'on y entre, de sorte qu'au premier pas on voit qu'il n'y a rien d'impur dedans, de même une âme pure, ayant brisé les liens de la chair, brille au dehors, comme la lumière d'une bougie placée à l'intérieur de la maison. Que pouvons-nous dire de sa modération dans la nourriture et de son travail acharné ? Elle s'est appliquée à la seconde au-delà des possibilités naturelles, et selon la première elle a refusé même les exigences de la nature ; Elle ne fut jamais privée de ce dernier et, dès le début, elle consacra toutes ses journées au jeûne, de sorte que si elle avait besoin de se fortifier avec de la nourriture, elle ne mangeait que la nourriture nécessaire pour maintenir la vie et non pour se procurer du plaisir. Elle ne s'adonnait au sommeil qu'à la demande du besoin, mais même alors, alors que son corps était au repos, son esprit était éveillé : après tout, pendant le sommeil, l'esprit souvent soit répète ce qu'il a lu, soit continue ce qui a été interrompu par le sommeil, soit unit ce qui est dispersé, soit dessine ce qu'il faut faire. La Vierge Marie ne quittait sa maison que pour aller à l'église, et alors seulement en compagnie de ses parents ou de ses proches. Cependant, étant sans cesse occupée dans la maison, même si elle apparaissait à l'extérieur, accompagnée d'autres personnes, elle était elle-même la meilleure gardienne d'elle-même ; d'autres gardaient seulement son corps, et elle préservait elle-même ses mœurs. Elle obéissait à tout le monde, voulant apprendre de chacun, car celui qui veut s'instruire cherche partout des leçons pour lui-même. Cependant, la Vierge Marie ne s’est pas tant étudiée elle-même qu’elle a enseigné aux autres. C'est ainsi qu'elle est présentée par l'évangéliste (Luc 1 : 27-38), dans cette position l'Ange l'a trouvée et le Saint-Esprit l'a choisie. Après cela, il n'est pas grand-chose de dire que cette Vierge, digne d'être la Mère du Fils de Dieu, était aimée de ses parents et louée par les étrangers. Au moment où l'Ange est venu vers elle, elle était dans les chambres secrètes de la maison, sans interlocuteurs, pour que personne ne dérange sa méditation, car, constamment engagée dans la pensée de Dieu, elle ne voulait même pas de compagnie avec des femmes. Cependant, même si la Vierge Marie était seule, elle ne se considérait pas seule : en effet, comment celle qui avait tant de livres, tant d'archanges, tant de prophètes pouvait-elle être solitaire ? Lorsque l'archange Gabriel en visite la trouva ici, elle, le voyant sous la forme d'un homme, fut effrayée et ne le reconnut que par sa voix. Alors elle a évité les hommes ! Et si chastes étaient ses oreilles et ses yeux modestes ! Et ainsi, après la salutation, Elle se tut et donna seulement une réponse à la question : Celle qui fut d'abord troublée en esprit, puis fit vœu d'obéissance. Et combien elle était respectueuse envers ses proches est démontrée par les Écritures divines. Lorsque la Vierge Marie s'est reconnue comme l'élue de Dieu, elle est devenue encore plus humble et s'est immédiatement rendue à la « chambre haute » pour rendre visite à son parent, par amour apparenté, et non pour apprendre la foi à partir de son exemple : car elle avait déjà cru à la prédiction de l'Ange, c'est pourquoi elle a été bénie pour sa foi et est restée avec elle pendant trois mois. Et ici, lorsque le fils d’Élisabeth a accueilli sa Mère du Seigneur avec un sursaut dans le ventre de sa mère, elle a révélé des sentiments avant la piété et non contre la nature. C'est pourquoi, malgré tous les nombreux signes qui ont suivi, c'est-à-dire malgré le fait qu'une femme stérile a accouché, qu'une vierge a conçu, qu'un muet a parlé, que les mages ont adoré, qu'une étoile a été proclamée et que Siméon a espéré, Marie n'a pas changé à cause des miracles, mais elle a gardé toutes ces paroles, les mettant dans son cœur (Luc 2, 19), de sorte que, bien qu'elle soit devenue la matière du Seigneur, elle a voulu apprendre les commandements du Seigneur, et bien qu'elle ait enfanté Dieu, elle voulait connaître Dieu. Qu'est-ce que cela signifie qu'elle se rendait à Jérusalem chaque année pour la fête de Pâque et qu'elle y partait avec Joseph (Luc 2 :41) ? - Le fait qu'une vierge a la pudeur comme compagne nécessaire de toutes les vertus : elle doit être indissociable de la virginité, donc la virginité ne peut exister sans pudeur. C'est pourquoi Marie n'allait même pas à l’église sans le gardien de sa pudeur. C’est un exemple de virginité, et c’est ainsi que la Très Sainte Vierge Marie enseigne à chacun à travers sa vie ! Par conséquent, si nous sommes satisfaits de cet original, alors nous l’imiterons, désirant la même récompense qu’elle. Amen 243. Voir Lecture du dimanche XV (1851-1852), pp. mer Créations de Saint Ambroise Mgr Milansky, sur la question de la virginité et du mariage, en traduction russe. Kazan. Publié. Académie théologique de Kazan. 1901, p. 31-35. Vous pourriez être intéressé par :