Слово на праздник преславного Вознесения Господня. (О pae и светлой радости вечной). Из древле–отеческого сборника

Poďte, vystúpme na vrch Pánov a do domu Boha Jakubovho, aby sme boli divákmi slávneho Nanebovstúpenia Krista. Vystúpme s úctivým rozjímaním na požehnanú Olivovú horu, kde sa dnes zjavuje nádherná vízia nádhernej slávy a víťazný vzkriesený Ježiš, nepremožiteľný ničiteľ pekla, nám predstavuje najslávnejšie víťazstvo nad smrťou! Vzostupme na miesto, odkiaľ Apoštolova tvár posiela do neba jeho najmilšiu Učiteľku, Matku – jej Syna, odkiaľ rady inteligentných Mocností vedú Kráľa Slávy! Mnoho spravodlivých duší, oslobodených od pekla, bude nasledovať svojho Božského Osloboditeľa. Odtiaľ Ho Nebeský Otec prijíma a dáva Mu moc nad nebom a zemou a kladie Ho po svojej pravici v nebi. Aktuálny sviatok sa skutočne rozjasnil a rozjasnil! On je korunou Kristových sviatostí, naplnením našej spásy. Dnes majú vyhnané deti Evy povolený vstup do vytúženej vlasti nebeského Jeruzalema, dnes je novému Izraelu udelené povýšenie do nebeského kráľovstva. Dnes je padlý povýšený nad Serafov a ľudská prirodzenosť Božieho Slova, ktorá sa stala súčasťou Božskej prirodzenosti prostredníctvom inkarnácie, sa zúčastnila na Božej sláve prostredníctvom nanebovstúpenia Bohočloveka!... Poď, vystúpme na vrch Pánov a nasledujme v myšlienkach a srdciach brány večného Kráľovstva, ktoré sa nám otvorili, aby sme čo najviac poznali a ochutnali sladkosti neba, a – aj keď si nebo vyložíme takým spôsobom, akým je, presahujúce akúkoľvek ľudskú myseľ. Ľudské myslenie sotva prenikne za to, čo predstavujú zmysly. Pýtajme sa na tento nebeský príbytok, ktorý nám Boh pripravil, od tých, ktorí ho videli duchovnými očami srdca: od Jána Teológa a od apoštola Pavla. Ján, vedený anjelom na vysoký vrch, uvidel sväté nebeské mesto Jeruzalem. Toto mesto je štvoruholníkové, veľké a vysoké: má dvanásť základov a každý základ je z drahého kameňa, dvanásť brán a každá brána je z korálikov. Je tu sám všemohúci Boh, ktorého uctievajú nebo a zem; nie je ani slnko, ani mesiac, je tam nevečerné svetlo Božskej slávy, žiariace dňom i nocou a nezapadajúce! - A viedol ma v duchu na veľký a vysoký vrch a ukázal mi veľké mesto, svätý Jeruzalem, zostupujúce z neba od Boha (Zj 21,10). Ale toto mesto je len obrazom raja, ktorý keby sme videli, naše oči by sa presvedčili, ale myseľ nie. Pavol bol vynesený do tretieho neba, do raja: videl a počul to, čo naše oči ešte nevideli, čo ešte nevstúpilo do našich sŕdc, po čom naše srdce ešte netúži: oko nevidelo, ucho nepočulo a srdce človeka nevzdychlo, ako je Boh pripravený na tých, ktorí ho milujú (1Kor 2,9). Počul aj slová a rozhovory, ktoré človek nikdy nedokáže interpretovať, ale je nemožné, aby ich vyslovil (2 Kor 12:4). Dvaja ľudia videli nebo: Evanjelista Ján – orol teológie a Pavol – vyvolená nádoba; ale oni hovoria v skrytosti a z ich slov ste pochopili, že existuje raj? - Nie. "Ach, nebo!" - povedal jeden svätý otec, "môžeme ťa získať, ale nemôžeme ťa pochopiť svojou mysľou." Opýtajme sa samotného Krista: Ježiš Kristus, vtelená Božská múdrosť! Povedz nám, čo je nebo? Vo svojom slove vyhlasuje, že nebo je nesmrteľný život, večný život, nekonečná radosť. Vaše srdce sa bude radovať a vašu radosť vám nikto nevezme (Ján 16:22)! Ale čo je nesmrteľný život? - Premýšľaj, kresťan, o blahu tohto sveta, či už je veľký alebo malý, alebo o všetkom, alebo len o jednej časti; napríklad: keby si bol panovníkom, panovníkom celého sveta, vládol by si nad mestami, nemal by si nepriateľa, trávil by si svoj život bez choroby, radoval by si sa bez toho, aby si okúsil smútok, bol by si krásny v tvári, bohatý a slávny. Nezdá sa vám to ako najväčšie šťastie na zemi? Ale tu je tvoje veľké nešťastie: bez ohľadu na to, ako dlho žiješ podľa svojej túžby, musíš zomrieť a každú hodinu sa báť smrti. A vo svojom šťastí nikdy nemáte všetky požehnania tohto sveta – niektoré z nich sú buď nedostatočné alebo nespokojné. Zváž aj to, že ti stále niečo chýba, a po tom tvoje srdce túži, že hoci si šťastný, mal by si byť ešte šťastnejší – a tento nedostatok ťa robí nešťastným v šťastí, aj keby si tu bol nesmrteľný... A kde niet závisti, ktorá by ti mohla ublížiť? Kde neexistuje choroba, ktorá by vás mohla oslabiť? Kde nie je smrť, ktorá by ťa mohla vytrhnúť? Ale byť vždy požehnaný, vždy živý a navyše mať hojne všetkého dobrého a nesmrteľný život. - aký požehnaný je tento život?! Takýto život nie je nič iné ako nebeský raj! A radosť tam je večná, radosť tam je nespočetná, dokonalá, nekonečná. Táto radosť je veľká počas celého storočia a tam je vždy rovnaká – bez akéhokoľvek úbytku. Radujete sa zo všetkej blaženosti počas celého veku a radujete sa zo všetkej blaženosti v každej minúte veku. Tak ako je požehnaný v celom tom večnom živote, tak je požehnaný v každej minúte toho večného života. A predovšetkým, nič vám nemôže vziať tú radosť: nie závisť nepriateľa, lebo tam je pokojný svet; ani nešťastie, lebo je tu neprestajné blaho; ani choroba, lebo existuje neškodné zdravie; ani smrť, lebo je večný život! Tvoje srdce sa bude radovať a tvoju radosť ti nikto nevezme (Ján 16:22)... Tu nevidíme Boha takého, aký je, ale iba v Neho veríme; - toto požehnanie Cirkvi je pre nás, aby sme nevideli a neuverili: blahoslavení, ktorí nevideli a uverili (Ján 20:29). Tam uvidíme Boha takého, aký je: túto nebeskú blaženosť. Buďme ako On, lebo Ho uvidíme takého, aký je (1 Ján 3:2); už tam nie je viera, podľa slova apoštola je len videnie: tieň sa rozplynul, jediné svetlo svieti; neexistuje žiadna nádej, ale iba potešenie; je jedna nevýslovne blažená láska, ktorá nás všetkých sýti, podľa slova žalmistu: Nasýtim sa, keď sa zjaví Tvoja sláva (Ž 16,15). Ale z tohto ste pochopili, že existuje raj? - Nie. Veľa sa nám o raji povedalo: Proroci o ňom veľa hovoria, apoštoli veľa, učitelia Cirkvi veľa hovoria, sám Kristus hovorí veľa: všetko je veľké, všetko je vznešené, všetko je úžasné a my nemôžeme tomu veriť; ale mysľou to nikdy nedokážeme pochopiť. Naša myseľ je veľmi malá, neznesie to, je veľmi ťažká, nie je schopná vyletieť na vrchol... A keď sme hodní viditeľne vidieť nestvorenú krásu, ktorú má nebeský Jeruzalem - nevečerné svetlo, ktoré neochvejne vytvára deň večnej blaženosti, rady anjelov, tváre svätých, mučeníkov, svätých, spravodlivých - celý veľký zástup blažených obyvateľov neba. Samotná Pani Theotokos Mária, Kráľovná anjelov, Boh sám, tvárou v tvár - Otec, Syn a Duch Svätý - Jeho všemohúcnosť, Jeho múdrosť, Jeho dobrota, Jeho sláva, Jeho velebnosť, vtedy mysľou svojho ducha pochopíme, čo je nebo!... - Môj Bože! (povieme Mu), počuli sme veľa, veľa o raji, ale z toho, čo sme počuli, nie je predvídateľná ani polovica toho, čo vidíme; Veľa sme počuli, ale nerozumeli sme jasne; Teraz, keď vidíme všetko, rozumieme našou mysľou. Predtým som počul uchom, ale teraz moje oko videlo (Jób 42:5). Darmo sa radujem, celkom som potešený, celkom som oslávený!... Taká je nebeská sláva a ako by som mohol, takmer bez rozmýšľania, milovať svetskú slávu? "Nebol som nerozumný, že som sa toľko rokov vystavoval nebezpečenstvu straty tohto neopísateľne blaženého života kvôli sebectvu a vášňam mojich zvierat?" Ďakujem Tvojmu milosrdenstvu, môj Bože, že som bol oslobodený od toľkých problémov a teraz som v raji, kde žijem v plnosti nesmrteľného života a radujem sa s nekonečnou radosťou! "Ach, nebo! Môžeme ťa získať, ale nemôžeme ťa pochopiť našou mysľou!" – A aby sme ho získali, nasledujme Krista, Spasiteľa nášho života, nasledujme jeho učenie. Toto je spôsob, ako môžeme s Ním vystúpiť do neba – do toho požehnaného príbytku, kde je Kristus, ktorý sedí po pravici Boha. Jeho zasľúbenie nie je falošné: ak mi bude niekto slúžiť, bude ho ctiť môj Otec, a kde som ja, tam bude aj môj služobník (Ján 12:26). Amen 231. Pozri Učenie o svätých Otcoch, ed. Svätá synoda v kráľovstvách, veľkom meste Moskva v roku 1775 v slovanskom jazyku. jazyk; St „Radosť kresťana“ 1900, IV a V, s. 393–398. Mohlo by vás zaujímať: