Слово на праздник преславного Вознесения Господня. (О pae и светлой радости вечной). Из древле–отеческого сборника

هلم نصعد إلى جبل الرب وإلى بيت إله يعقوب، لنكون متفرجين على صعود المسيح المجيد. دعونا نصعد بتأمل خاشع إلى جبل الزيتون المبارك، حيث تنكشف اليوم رؤية رائعة للمجد البهي، ويقدم لنا يسوع القائم من بين الأموات، مدمر الجحيم الذي لا يقهر، أعظم انتصار على الموت! لنصعد إلى المكان الذي يرسل منه وجه الرسول إلى السماء معلمته العزيزة، الأم – ابنها، ومن حيث تقود صفوف القوى الذكية ملك المجد! العديد من النفوس الصالحة، المحررة من الجحيم، ستتبع محررها الإلهي. ومن هناك يستقبله الآب السماوي، ويعطيه سلطانًا على السماء والأرض، ويضعه عن يمينه في السماء. لقد أشرقت العطلة الحالية وأشرقت حقًا! إنه تتويج أسرار المسيح، وكمال خلاصنا. اليوم يُمنح أبناء حواء المنفيين الدخول إلى الوطن المنشود في أورشليم السماوية، واليوم يُمنح إسرائيل الجديد الارتقاء إلى الملكوت السماوي. اليوم يرتفع الساقط فوق السيرافيم، والطبيعة البشرية لكلمة الله، إذ صارت شريكة في الطبيعة الإلهية بالتجسد، شاركت في المجد الإلهي بصعود الإله الإنسان!... تعالوا نصعد إلى جبل الرب، ولنتبع بأفكارنا وقلوبنا أبواب الملكوت الأبدي التي انفتحت لنا، حتى نعرف قدر الإمكان ونذوق حلويات السماء، وحتى لو نفسر السماء على هذا النحو الذي يفوق أي عقل بشري. إن الفكر الإنساني بالكاد ينفذ إلى ما هو أبعد مما تمثله الحواس. لنسأل عن هذا المسكن السماوي الذي أعده الله لنا ممن رآه بأعين القلب الروحية: من يوحنا اللاهوتي ومن بولس الرسول. ورأى يوحنا، الذي يقوده الملاك إلى جبل عال، المدينة السماوية المقدسة، أورشليم. هذه المدينة رباعية الزوايا، عظيمة، عالية، لها اثني عشر أساسًا، وكل أساس من الحجر الكريم، واثني عشر بابًا، وكل باب من الخرز. هناك الله تعالى نفسه الذي تعبده السماء والأرض؛ ليس هناك شمس ولا شهر، هناك نور المجد الإلهي غير المسائي، يسطع ليلاً ونهاراً، ولا يغيب! - وقادني بالروح إلى جبل عظيم عال وأراني المدينة العظيمة أورشليم المقدسة نازلة من السماء من عند الله (رؤ 21: 10). لكن هذه المدينة ما هي إلا صورة من الجنة، والتي لو رأيناها اقتنعت أعيننا، ولم تقتنع عقولنا. اختطف بولس إلى السماء الثالثة، إلى الفردوس: رأى وسمع ما لم تره عيوننا من قبل، وما لم يخطر بعد على قلوبنا، وما لا تستطيع قلوبنا أن تشتهيه بعد: ما لم تره عين، ولم تسمع به أذن، ولم يتنهد قلب إنسان، كما أن الله مستعد للذين يحبونه (1كو2: 9). كما أنه سمع كلمات وأحاديث لا يستطيع الإنسان تفسيرها، ولكن يستحيل على الإنسان أن يتكلم بها (2كو12: 4). رأى شخصان السماء: الإنجيلي يوحنا - نسر اللاهوت وبولس - الإناء المختار؛ ولكنهم يتكلمون في السر، ومن كلامهم هل تفهم أن هناك الجنة؟ - لا. "أوه، الجنة!" - قال أحد الآباء القديسين: "يمكننا أن نقتنيك، لكننا لا نستطيع أن نفهمك بعقولنا". فلنسأل المسيح نفسه: يسوع المسيح، الحكمة الإلهية المتجسدة! أخبرنا ما هي الجنة؟ يعلن في كلمته أن الجنة هي حياة خالدة، حياة أبدية، فرح لا نهاية له. فيفرح قلبك ولا ينزع أحد فرحك منك (يوحنا 16: 22)! ولكن ما هي الحياة الخالدة؟ - فكر أيها المسيحي في سلامة هذا العالم، سواء كان كبيرًا أو صغيرًا، أو في كل شيء، أو في جزء واحد فقط؛ على سبيل المثال: لو كنت سيدًا، ملكًا على العالم كله، لملكت على المدن، وليس لك أي عدو، لقضيت حياتك دون مرض، لتبتهج دون أن تتذوق أي حزن، وتكون جميل الوجه، غنيًا، ومشهورًا. ألا يبدو هذا أعظم سعادة على وجه الأرض؟ ولكن هنا مصيبتك الكبرى: بغض النظر عن المدة التي تعيشها حسب رغبتك، يجب أن تموت، وتخاف من الموت في كل ساعة. وفي سعادتك ذاتها، لن تحصل أبدًا على كل بركات هذا العالم - فبعضها إما غير كافٍ أو غير راضٍ. ضع في اعتبارك أيضًا أنك تفتقر دائمًا إلى شيء ما، وهذا ما يتمناه قلبك، أنه على الرغم من أنك سعيد، يجب أن تكون أكثر سعادة - وهذا الحرمان يجعلك تعيسًا في السعادة، حتى لو كنت خالدًا هنا... وأين لا يوجد حسد يمكن أن يضرك؟ أين لا يوجد مرض يمكن أن يضعفك؟ أين لا يوجد موت يستطيع أن يخطفك؟ ولكن أن تكون مباركًا دائمًا، وأحياءً دائمًا، علاوة على ذلك، أن تحظى بوفرة من كل الأشياء الصالحة والحياة الخالدة. -كم هي مباركة هذه الحياة؟! مثل هذه الحياة ليست سوى الجنة السماوية! والفرح هناك أبدي، الفرح هناك لا يحصى، كامل، لا نهاية له. هذا الفرح عظيم طوال القرن بأكمله، وهو دائمًا هو نفسه هناك - دون أي نقصان. تفرح بكل نعيم طوال العمر، وتفرح بكل نعيم في كل دقيقة من العمر. فكما هو مبارك في كل تلك الحياة الأبدية، كذلك هو مبارك في كل دقيقة من تلك الحياة الأبدية. والأهم من ذلك كله، لا شيء يمكن أن ينزع منك تلك الفرحة: لا حسد العدو، لأن هناك عالمًا هادئًا هناك؛ ولا سوء الحظ، لأن هناك رفاهية لا تنقطع؛ ولا مرض، لأنه ليس هناك صحة ضارة؛ ولا الموت، لأن هناك حياة أبدية! فيفرح قلبك ولا ينزع أحد فرحك منك (يوحنا 16: 22)... نحن هنا لا نرى الله كما هو، بل نؤمن به فقط؛ - بركة الكنيسة هذه هي أننا لا نرى ولا نؤمن: طوبى للذين لم يروا وآمنوا (يوحنا 20: 29). هناك سنرى الله كما هو: هذا النعيم السماوي. لنكن مثله، لأننا سنراه كما هو (1 يوحنا 3: 2)؛ لم يعد هناك إيمان، بحسب كلام الرسول، بل هناك رؤية فقط: انحل الظل، وأشرق نور واحد؛ ليس هناك أمل، بل المتعة فقط؛ هناك حب واحد مبارك لا يوصف، يشبعنا جميعًا، بحسب قول المرتل: "أشبع عند ظهور مجدك" (مز 16: 15). ولكن من هذا هل فهمت أن هناك جنة؟ - لا، لقد قيل لنا الكثير عن الجنة: الأنبياء يقولون الكثير عنها، والرسل يقولون الكثير، ومعلمو الكنيسة يقولون الكثير، والمسيح نفسه يقول الكثير: كل شيء عظيم، كل شيء سامي، كل شيء رائع، ولا يسعنا إلا أن نؤمن بذلك؛ لكننا لا نستطيع أبدًا أن نفهم هذا بعقولنا. عقلنا صغير جدًا، لا يمكنه استيعاب هذا، إنه ثقيل جدًا، لا يستطيع التحليق إلى القمة... وعندما نكون مستحقين أن نرى بوضوح الجمال غير المخلوق الذي تتمتع به أورشليم السماوية - النور غير المتساوي الذي يخلق يوم النعيم الأبدي بثبات، صفوف الملائكة، وجوه القديسين، الشهداء، القديسين، الأبرار - كل المجموعة العظيمة من سكان السماء المباركين. السيدة والدة الإله مريم، ملكة الملائكة، الله نفسه، وجهًا لوجه - الآب والابن والروح القدس - قدرته الكلية، وحكمته، وصلاحه، ومجده، وجلاله، عندها سنفهم بعقل أرواحنا ما هي السماء!... - يا إلهي! (سنخبره)، لقد سمعنا الكثير، الكثير عن الجنة، ولكن مما سمعناه لا يمكن التنبؤ بنصف ما نراه؛ لقد سمعنا الكثير، لكننا لم نتمكن من الفهم بوضوح؛ الآن، بعد رؤية كل شيء، نفهم بعقولنا. بأذن الأذن سمعت قبلاً والآن رأت عيني (أي 42: 5). عبثًا، أفرح، أسعد تمامًا، أتمجد تمامًا!... هذا هو مجد السماء، وكيف يمكنني، دون أن أفكر في ذلك تقريبًا، أن أحب المجد الدنيوي؟ "ألم يكن من غير المعقول أن أعرض نفسي لسنوات عديدة لخطر فقدان هذه الحياة السعيدة التي لا توصف بسبب أنانية حيواناتي وأهواءها؟!" أشكر رحمتك يا إلهي، لأنني تحررت من الكثير من المشاكل، وأنا الآن في الفردوس، حيث أعيش ملء الحياة الخالدة وأبتهج بفرح لا نهاية له! "يا إلهي! يمكننا أن نقتنيك، لكننا لا نستطيع أن نفهمك بعقولنا!" – ولكي ننالها فلنتبع المسيح مخلص حياتنا، ولنتبع تعليمه. هذا هو الطريق لنصعد معه إلى السماء، إلى ذلك المسكن المبارك، حيث المسيح جالس عن يمين الله. وعده ليس كاذبًا: إن كان أحد يخدمني يكرمه أبي، وحيث أكون أنا يكون خادمي أيضًا (يوحنا 12: 26). آمين 231. انظر تعاليم عن الآباء القديسين، أد. المجمع المقدس في الممالك مدينة موسكو الكبرى عام 1775 باللغة السلافية. لغة؛ الأربعاء "فرح المسيحي" 1900، الرابع والخامس، ص 393-398. قد تكون مهتمًا بـ: