Беседа в день Вознесения Господня. Евсевия, епископа Алвисандрийского (IV в.)

Після вознесіння Господа нашого Ісуса Христа на небеса, коли учні Його дивилися в Його слід, явився їм ангел Господній і сказав: Що стоїте зряче на небо? Цей Ісус, що піднісся від вас на небо, також прийде, ним же чином бачите його, що йде на небо (Дії 1:11). Слухай же, кохані, яке буде друге пришестя страшне і жахливе у викриття будь-якого дихання. З'явиться знамення Сина Людського, на якому розіп'яли Його юдеї, несаме святими ангелами, блискуче як блискавка, і перед ним - Михайло архангел, що трубить і пробуджує померлих, починаючи від Адама до кінця віку. То мертві повстануть від труни, як від сну. І зберуть ангели людей із кінців всесвіту в юдоль плачу; а юдоль ця потрясеться, і з'являться вогняні потоки, наповнені невсипущими черв'яками, і ангели суворі, невблаганні, а кожного грішника, навкруги вчинять його в викриття; небеса зміняться, земля ж буде нова... Пам'ятаєте ж, браття мої, цей день страшний і жахливий, великий і славний. Бо якщо ангели, які ні в чому не згрішили, тремтять при думці про цей день, то який трепет буде в грішниках того дня страшний і жахливий! Тоді буде плач і скрегіт зубів. І нехай не подумає хтось, що цей суд відбудеться як би у баченні несамовитої людини. Бо я знаю багатьох, які кажуть, що він буде такий, який буває у сплячого і того, хто бачить страту свою. Не помиляйтеся, люди. У того, хто карається уві сні, тіло й душа спочивають на одрі, а в день той не буде інде тіло, і де дух; але обидва разом постануть перед Господом на страшному суді, де справи розкриються, як книги, і де Суддя неприйнятний, і суд не скасуємо. Усі ми поіменно будемо покликані на суд, всі постанемо оголені. Не буде витійства того, хто долає правду, не буде потреби в захисниках: бо всі з'являться зі своїми ношами. Там старість – не в довірі, гордість не виявляється, шляхетність походження не потрібна, краса обличчя не умилостивляє там Суддю, народженого від Діви; умилостивляє цноту з милостиною та іншими чеснотами. Там великий і малий судяться однаково, діти з батьками, учні з вчителями, раби з панами. Тому благословенний апостол Павло, знаючи все це, усім каже: «Діти коріться батькам вашим! Батьки! не засмучуйте дітей ваших! Раби слухайте Господь ваших. Панове! підтримуйте рівність між слугами вашими, та всі ми неосудно постанемо на страшному та жахливому судилищі Господа нашого Ісуса Христа» (Еф. 6:1–9). Убоїмося того дня, коли Пастир має розлучити овець від козлищ, і овець поставить праворуч, а козлищ ошуюю. Тоді Цар слави каже: прийдіть, благословенні Отця Мого, успадкуйте приготоване вам царство від становища світу: бо я захитався, і дасте Мі їсти: зажадайся, і напоїсте Мене (Мф. 25:34). Прийдіть, благословенні Моїм Отцем, і насолодіться замість земних благ – небесними, замість тлінних нетлінними, замість тимчасових вічними. Ви одягнули Мене одежею, а Я вдягну вас славою вічною. Ви дали Мені хліб, а Я подарую вам насолоду раю. Ви забезпечували церкви та храми мучеників; а Я зроблю вас співучасниками святих, Ви напоїли Мене холодною водою, а Я введу вас до раю... Чуючи це, чому ти зволікаєш? Чому не ділишся з нужденними, і не постачаєш храми мучеників? Адже ти даєш Самому Богу, як Сам Він сказав, що, хто створить одному з цих менших братів, той створить Самому Христу, а які відігнали від себе бідних, то відігнали Господа. За це Він поставить їх ошуюю, і як вони відігнали бідних, так і Він віджене їх, говорячи: Відійдіть від Мене прокляттям у вогонь вічний! Навіщо ви перепрошуєте? Ось ти кажеш: сам хліба не маю. Чи не маєш? – так відвідуй хворих та ув'язнених у в'язниці. Ти не міг втішити скорботного? Забезпечити бідного? Принаймні не ображай його язиком твоїм і не подавай йому приводу стогнати через тебе: бо і стогін їх незабаром, почує Господь, і суто віддасть гордим. Господь не так чує праведних, як чує бідних, бо бідний не має жодного заступника; навпаки, всі гребують їм. Трапляється, що й батьки ненавидять бідних дітей своїх, друзі зневажають, сусіди насміхаються. Бідолашний, скрізь відкинутий, звідусіль безпорадний, ні звідки не має допомоги, хіба від Бога, що шкодує бідних. Тому незабаром чує їх Господь. Провидячи це, Пророк говорив: «Кованих Своїх не принижує» (Пс. 68:34). Якщо ти маєш хліб, дай, подай його, як тішить бідних. Якщо не маєш хліба, словами полікуй його, розділи смуток його, обнадій його, щоб він хоч у іншого знайшов те, чого не знайшов у тебе. Той, хто робить це, заслуговує на велику нагороду. Бо велика дія милостині: ніякий інший подвиг не згладить гріхів, як вона, і жодна чеснота не зрівняється з нею. Отже, ніколи не припинимо милостині, кохані, та сподобимося вічних благ у Христі Ісусі Господі нашому. Йому слава і держава в нескінченні віки віків. Амінь 226 . Majo. Classicorum auctorum. Waticanis codicibus editorum. Romae. 1838 ann. tom X; Порівн. Перша подорож преосвящ. Порфирія в Афонські монастирі та скити. Частина 2-я Додатки до 2-го відділення цієї частини. Москва. 1881, сс. 264–265. Вам може бути цікаво: