Беседа в день Вознесения Господня. Евсевия, епископа Алвисандрийского (IV в.)

După înălțarea Domnului nostru Iisus Hristos la cer, când ucenicii Săi se uitau la pașii Lui, li s-a arătat un înger al Domnului și le-a spus: De ce stați cu privirea la cer? Acest Iisus, care S-a înălțat de la voi la cer, va veni în același fel, în același fel în care îl vedeți mergând la cer (Fapte 1:11). Ascultă, iubiților, care va fi a doua venire, îngrozitoare și îngrozitoare, ca o mustrare a fiecărei respirații. Semnul Fiului Omului, pe care L-au răstignit iudeii, se va arăta, purtat de sfinți îngeri, strălucind ca fulgerul, iar înaintea lui se află Arhanghelul Mihail, sună din trâmbiță și trezește pe cei plecați, de la Adam până la sfârșitul veacului. Atunci morții vor învia din mormintele lor ca din somn. Și îngerii vor aduna oameni de la marginile universului în valea plânsului; și această vale se va zgudui și vor apărea pâraie de foc, pline de viermi inexorabil, iar îngerii stricți, neiertătoare, vor înconjura fiecare păcătos pentru faptele sale, spre mustrare; cerurile se vor schimba, pământul va fi nou... Amintiți-vă, frații mei, această zi este teribilă și teribilă, mare și glorioasă. Căci dacă îngerii, care n-au păcătuit în nimic, tremură la gândul acestei zile, atunci ce tremur vor trăi păcătoșii în acea zi cumplită și cumplită! Apoi va fi plânsul și scrâșnirea dinților. Și nimeni să nu creadă că această judecată va avea loc ca în viziunea unui înnebunit. Căci cunosc pe mulți care spun că va fi ca unul care doarme și își vede executarea. Nu vă înșelați, oameni buni. Într-un vis, trupul și sufletul persoanei pedepsite se odihnesc pe patul său, dar în acea zi nu va mai fi nici corp și nici spirit; dar amândoi vor apărea împreună înaintea Domnului la Judecata de Apoi, unde cauzele vor fi deschise ca niște cărți și unde Judecătorul este imparțial, iar judecata nu va fi anulată. Toți vom fi chemați pe nume la tribunal, toți vom apărea goi. Nu va fi nici un vârtej care să învingă adevărul, nu va fi nevoie de apărători: căci fiecare va apărea cu poverile lui. Acolo, bătrânețea nu este o chestiune de încredere, nu se arată mândria, nu se cere noblețe de naștere, frumusețea chipului nu-l liniștește pe Judecător, născut dintr-o Fecioară; favorizează fecioria cu pomană și alte virtuți. Acolo se judecă în mod egal mari și mici..., copiii cu părinții, elevii cu profesorii, sclavii cu stăpânii. De aceea, fericitul Apostol Pavel, știind toate acestea, spune tuturor: „Copii, ascultați de părinții voștri! Părinți! nu vă supărați copiii! Slujitori, ascultați pe Domnul vostru. Domnilor! păstrați egalitatea între slujitorii voștri, ca să ne înfățișăm cu toții fără osândă la îngrozitorul și cumplitul scaun de judecată al Domnului nostru Iisus Hristos" (Efes. 6:1-9). Să ne temem de ziua aceea, în care Păstorul va despărți oile de capre și va pune oile la dreapta și caprele la stânga. Atunci Împăratul slavei zice: Veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii, căci ați fost flămând și dați-Mi să mănânc; v-a fost sete și Mă bea (Matei 25:34). Veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, și bucurați-vă de binecuvântările cerești în loc de cele pământești, de cele nestricăcioase în loc de cele pieritoare, de cele veșnice în loc de cele temporare. Tu M-ai îmbrăcat cu haine și Eu te voi îmbrăca cu slavă veșnică. Mi-ai dat pâine și eu îți voi da dulceața paradisului. Ai aprovizionat bisericile și bisericile martirilor; și vă voi face parteneri cu sfinții, mi-ați dat să beau apă rece și vă voi duce în rai... Auzind asta, de ce ezită? De ce nu vă împărtășiți cu cei nevoiași și nu aprovizionați bisericile martirilor? La urma urmei, Îi dăruiești lui Dumnezeu Însuși, așa cum a spus El Însuși, că oricine face ceva unuia dintre cei mai mici dintre acești frați, să facă ceva lui Hristos Însuși, iar cei care au alungat pe săraci de la ei înșiși L-au alungat pe Domnul. Pentru aceasta îi va pune pe călcâie și, după cum i-au alungat pe săraci, tot așa îi va alunga, zicând: „Depărtați-vă de la Mine, blestemați în focul veșnic!” De ce îți ceri scuze? Deci spui: „Eu însumi nu am pâine”. Tu nu? - Așa că vizitați bolnavii și cei aflați în închisoare. N-ai putea să-l mângâi pe cel îndoliat? Asigură-i pe cei săraci? Cel puțin, nu-l jignește cu limba și nu-i da un motiv să geme din cauza ta: căci Domnul va auzi curând geamătul lor și va răsplăti mai ales pe cei mândri. Domnul nu aude pe drepți cât aude pe sărac, pentru că săracii nu au mijlocitor; dimpotrivă, toată lumea îl urăște. Se întâmplă că părinții își urăsc copiii săraci, prietenii să-i disprețuiască, vecinii să-i batjocorească. Săracul, respins de pretutindeni, neputincios de pretutindeni, nu are ajutor de nicăieri decât de la Dumnezeu, care se milă de săraci. Prin urmare, Domnul îi aude curând. Prevăzând aceasta, Profetul a spus: „El nu va face de rușine pe cei legați” (Ps. 69:34). Dacă ai pâine, dă-o, dă-o ca unul care mângâie pe săraci. Dacă nu ai pâine, vindecă-l cu cuvintele tale, împărtășește-i durerea, liniștește-l, ca măcar să găsească de la altcineva ceea ce nu a găsit de la tine. Cel care face asta merită o mare răsplată pentru sine. Căci efectul milostenii este mare: nici o altă faptă nu poate șterge păcate ca ea și nicio virtute nu se poate compara cu ea. Așadar, să nu încetăm niciodată să facem milostenie, iubiților, ca să fim vrednici de binecuvântări veșnice în Hristos Isus, Domnul nostru. Lui să fie slava și puterea în vecii vecilor. Amin 226. Majo. Classicorum auctorum. Waticanis codicibus editorum. Romae. 1838 ana. tom X; cf. Prima călătorie a reverendului. Porfir către mănăstiri și mănăstiri Athos. Partea 2 – Apendicele la a doua secțiune a acestei părți. Moscova. 1881, p. 264–265. Ați putea fi interesat de: