Беседа в день Вознесения Господня. Евсевия, епископа Алвисандрийского (IV в.)

По вознесувањето на нашиот Господ Исус Христос на небото, кога Неговите ученици гледаа во Неговите стапки, им се јави ангел Господов и рече: Зошто стоите и гледате кон небото? Овој Исус, кој се вознесе од вас на небото, ќе дојде на ист начин, на ист начин како што го гледате како оди на небото (Дела 1:11). Слушај, возљубена, какво ќе биде второто доаѓање, страшно и страшно, како укор на секој здив. Ќе се појави знакот на Синот Човечки, на кој Евреите Го распнаа, носен од свети ангели, свети како молња, а пред него е Архангел Михаил, кој затруби и ги буди упокоените, од Адам до крајот на векот. Тогаш мртвите ќе станат од гробовите како од сон. И ангелите ќе ги соберат луѓето од краевите на вселената во долината на плачот; и оваа долина ќе се затресе, и ќе се појават огнени потоци, исполнети со неумоливи црви, и строги, непростливи ангели ќе го опкружат секој грешник за неговите дела во укор; небото ќе се смени, земјата ќе биде нова... Запомнете, браќа мои, овој ден е страшен и страшен, голем и славен. Зашто, ако ангелите, кои во ништо не згрешиле, треперат од помислата на овој ден, тогаш каков трепет ќе доживеат грешниците на тој страшен и страшен ден! Потоа ќе има плач и чкртање со заби. И никој да не мисли дека овој суд ќе се случи како во визија на избезумен човек. Зашто познавам многумина кои велат дека ќе биде како оној што спие и го гледа неговото погубување. Не правете грешка, луѓе. Во сон, телото и душата на казнетиот почиваат на неговиот кревет, но тој ден нема да има тело и дух; но и двајцата ќе се појават заедно пред Господа на Последниот суд, каде што случаите ќе бидат отворени како книги, и каде што Судијата е непристрасен, и судот нема да биде укинат. Сите ќе не викаат по име на суд, сите ќе се појавиме голи. Нема да има виор што ја победува вистината, нема да има потреба од бранители: зашто секој ќе се појави со својот товар. Таму староста не е прашање на доверба, гордоста не се покажува, благородноста на раѓањето не се бара, убавината на лицето не го смирува Судијата, роден од Дева; ја ублажува девственоста со милостина и други доблести. Таму подеднакво се судат и големите и малите..., децата со родителите, учениците со наставниците, робовите со господарите. Затоа, блажениот апостол Павле, знаејќи го сето тоа, на сите им вели: „Деца, слушајте ги своите родители! Родители! Да се ​​плашиме од тој ден, во кој Пастирот ќе ги одвои овците од козите и ќе ги постави овците од десната, а козите од левата. Тогаш Царот на славата вели: Дојдете, благословени од Мојот Отец, наследете го царството што ви е приготвено од создавањето на светот, зашто бевте гладни и дајте Ми да хранам: бевте жедни и пијте Ме (Матеј 25:34). Дојдете, благословени од Мојот Отец, и уживајте во небесните благослови наместо земните, нераспадливите наместо пропадливите, вечните наместо привремените. Ти Ме облече во облека, а Јас ќе те облечам во вечна слава. Ти Ми даде леб, а јас ќе ти ја дадам рајската сладост. Ти ги снабдуваше црквите и храмовите на мачениците; и ќе те направам содружници со светиите, ти ми даде ладна вода да пијам, а јас ќе те одведам во рајот... Слушајќи го ова, зошто се двоумиш? Зошто не делите со сиромашните и не ги снабдувате црквите на мачениците? На крајот на краиштата, вие му давате на Самиот Бог, како што и самиот рече, дека кој ќе направи нешто на еден од најмалите браќа, ќе направи нешто и на Самиот Христос, а оние што ги избркаа сиромавиот од себе, го избркаа Господа. Затоа ќе ги стави на петиците, и како што ги избркаа сиромашните, така ќе ги избрка, велејќи: „Одете од Мене, проклет во вечен оган! Зошто се извинуваш? Така велиш: „Јас самиот немам леб“. Нели? - Затоа посетете ги болните и оние во затвор. Не можеше ли да го утеши ожалостениот? Да се ​​обезбеди за сиромашните? Во најмала рака, не го навредувај со својот јазик и не му давај причина да стенка поради тебе: зашто Господ наскоро ќе го чуе нивното офкање, а особено ќе ги награди гордите. Господ не ги слуша праведниците колку што ги слуша сиромашните, зашто сиромавиот нема посредник; напротив, сите го гнасат. Се случува родителите да ги мразат своите сиромашни деца, пријателите да ги презираат, соседите да ги исмеваат. Сиромашниот, насекаде отфрлен, од секаде беспомошен, нема помош од никаде освен од Бога, кој се смилува на сиромашните. Затоа, Господ наскоро ги слуша. Предвидувајќи го тоа, пророкот рекол: „Нема да ги срами Своите врзани“ (Пс. 69:34). Ако имаш леб, дај го, дај го како што ги теши сиромасите. Ако немаш леб, излечи го со твоите зборови, сподели ја неговата тага, разубеди го, за барем да го најде од некој друг она што не го нашол кај тебе. Оној што го прави тоа заслужува голема награда за себе. Зашто дејството на милостината е големо: ниту еден друг подвиг не може да ги избрише гревовите како него, ниту една доблест не може да се спореди со него. Затоа, никогаш да не престанеме да даваме милостина, возљубени, за да се удостоиме за вечни благослови во Христа Исуса, нашиот Господ. Нему слава и сила во вечни векови. Амин 226. Мајо. Classicorum auctorum. Waticanis codicibus editorum. Роми. 1838 ан. том X; сп. Првото патување на пречесниот. Порфириј кон светогорските манастири и манастири. Дел 2 – Додаток кон 2-ри дел од овој дел. Москва. 1881, стр. 264–265. Можеби ќе ве интересира: