Беседа в день Вознесения Господня. Евсевия, епископа Алвисандрийского (IV в.)
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ზეცად ამაღლების შემდეგ, როცა მისი მოწაფეები მის ნაკვალევს უყურებდნენ, მათ უფლის ანგელოზი გამოეცხადა და უთხრა: რატომ დგახართ და ზეცისკენ იყურებით? ეს იესო, რომელიც თქვენგან ამაღლდა ზეცად, ისევე მოვა, როგორც თქვენ ხედავთ მას სამოთხეში მიმავალს (საქმეები 1:11).
მისმინე, საყვარელო, რა იქნება მეორედ მოსვლა, საშინელი და საშინელი, ყოველი ამოსუნთქვის საყვედურად. გამოჩნდება კაცის ძის ნიშანი, რომელზედაც ებრაელებმა ჯვარს აცვეს იგი, წმიდა ანგელოზების მიერ გადატანილი, ელვავით ანათებს და მის წინ არის მიქაელ მთავარანგელოზი, რომელიც საყვირს უკრავს და აღვიძებს მიცვალებულებს, ადამიდან საუკუნის ბოლომდე. მაშინ მკვდრები საფლავებიდან აღდგებიან, თითქოს ძილისგან. და ანგელოზები შეკრებენ ადამიანებს სამყაროს ბოლოებიდან ტირილის ველში; და ეს ხეობა შეირყევა და გაჩნდება ცეცხლოვანი ნაკადულები, სავსე დაუცხრომელი ჭიებით, და მკაცრი, მიუტევებელი ანგელოზები გარს შემოუვლიან თითოეულ ცოდვილს მისი საქციელის საყვედურისთვის; ცა შეიცვლება, დედამიწა ახალი გახდება...
დაიმახსოვრე, ჩემო ძმებო, ეს დღე არის საშინელი და საშინელი, დიდი და დიდებული. თუკი ანგელოზები, რომლებსაც არაფერში არ შესცოდავთ, კანკალებენ ამ დღის გაფიქრებაზე, მაშინ რა კანკალს განიცდიან ცოდვილები იმ საშინელ და საშინელ დღეს! შემდეგ იქნება ტირილი და კბილების ღრჭენა. და ნურავინ იფიქრებს, რომ ეს განსჯა ისე მოხდება, თითქოს გაგიჟებული ადამიანის ხილვაში. რადგან ბევრს ვიცნობ, ვინც ამბობს, რომ დაემსგავსება მძინარეს და იხილავს მის აღსრულებას. არ შეცდეთ ხალხო. სიზმარში დასჯილის სხეული და სული მის საწოლზე ისვენებს, მაგრამ იმ დღეს არ იქნება სხეული და სული; მაგრამ ორივე ერთად წარდგება უფლის წინაშე უკანასკნელი განკითხვისას, სადაც საქმეები წიგნებივით გაიხსნება და სადაც მსაჯული მიუკერძოებელია და განაჩენი არ გაუქმდება. ყველას სახელით დაგვიძახებენ სასამართლოში, ყველა შიშველი გამოვჩნდებით. არ იქნება მორევი, რომელიც სძლევს სიმართლეს, არ იქნება საჭირო დამცველები: რადგან ყველა გამოჩნდება თავისი ტვირთით.
იქ სიბერე არ არის ნდობა, სიამაყე არ არის გამოჩენილი, შობადობა არ არის საჭირო, სახის სილამაზე არ ამშვიდებს ღვთისმშობლისგან დაბადებულ მსაჯულს; ამშვიდებს ქალწულობას მოწყალებით და სხვა სათნოებით. იქ დიდი და პატარა თანაბრად განიკითხება... ბავშვები მშობლებთან, მოსწავლეები მასწავლებლებთან, მონები ბატონებთან. მაშასადამე, ნეტარი მოციქული პავლე, იცის ეს ყველაფერი, ყველას ეუბნება: "ბავშვებო, დაემორჩილეთ თქვენს მშობლებს! მშობლებო, ნუ განაწყენებთ თქვენს შვილებს! მსახურებო, მოუსმინეთ თქვენს უფალს, ბატონებო! თანასწორობა შეინარჩუნეთ თქვენს მსახურებს შორის, რათა ყველანი განსჯის გარეშე გამოვჩნდეთ საშინელ და საშინელ სამსჯავროზე" (E. 9:6).
გვეშინოდეს იმ დღის, როცა მწყემსი გამოყოფს ცხვრებს თხებისგან და ცხვრებს მარჯვნივ დააყენებს და თხებს მარცხნივ. მაშინ დიდების მეფე ამბობს: მოდი, კურთხეულო მამისაგან, დაიმკვიდრე შენთვის გამზადებული სასუფეველი ქვეყნიერების დასაბამიდან, რამეთუ მშიოდა და მომეცი საჭმელი: გწყუროდა და დალიე მე (მათე 25:34). მოდი, მამაჩემის მიერ კურთხეულო, და დატკბი ზეციური კურთხევებით მიწიერის ნაცვლად, უხრწნელის ნაცვლად წარმავალისა, მარადიულის ნაცვლად დროებითისა. შენ შემმოსე სამოსი, მე კი საუკუნო დიდებით შემომცვი. შენ მომეცი პური და მე მოგცემ სამოთხის სიტკბოს. თქვენ მოამარაგეთ მოწამეთა ეკლესიები და ტაძრები; და წმიდათა თანამოწყალე გაგხდით, ცივი წყალი მომაწოდეთ და სამოთხეში შეგიყვანთ... ამის გაგონებაზე რატომ ყოყმანობ? რატომ არ უზიარებთ გაჭირვებულებს და არ ამარაგებთ მოწამეთა ეკლესიებს? ბოლოს და ბოლოს, თქვენ თავად ღმერთს აძლევთ, როგორც თავად თქვა, რომ ვინც ამ უმცირეს ძმათაგანს რამეს გაუკეთებს, თავად ქრისტეს რამეს გაუკეთებს, ხოლო ვინც ღარიბს თავისგან განდევნა, უფალი განდევნა.
ამისთვის დააყენებს მათ ქუსლებზე და როგორც განდევნეს ღარიბები, ასევე განდევნის მათ და იტყვის: „წადი ჩემგან, დაწყევლელო საუკუნო ცეცხლში!“ რატომ იხდი ბოდიშს? ასე რომ, თქვენ ამბობთ: "მე არ მაქვს პური". არა? - ასე მოინახულეთ ავადმყოფები და ციხეში მყოფნი. ვერ დაამშვიდე მგლოვიარე? უზრუნველვყოფთ ღარიბებს? სულ მცირე, ენით ნუ შეურაცხყოფ მას და შენს გამო კვნესის საბაბს ნუ მისცე, რადგან უფალი მალე მოისმენს მათ კვნესას და განსაკუთრებით დააჯილდოებს ამაყებს. უფალი მართალს ისე არ ისმენს, როგორც ღარიბს, რადგან ღარიბს შუამავალი არ ჰყავს; პირიქით, მას ყველა ეზიზღება. ხდება ისე, რომ მშობლებს სძულთ ღარიბი შვილები, მეგობრები ზიზღით იგდებენ მათ, მეზობლები დასცინიან. ღარიბს, ყველგან უარყოფილს, ყველგან უმწეოს, არსად აქვს დახმარება, გარდა ღმერთისა, რომელიც სწყალობს ღარიბებს. ამიტომ უფალი მალე ისმენს მათ. ამის განჭვრეტისას წინასწარმეტყველმა თქვა: „არ შეარცხვინებს თავის შეკრულებს“ (ფსალმ. 69:34). თუ პური გაქვს, მიეცი, მიეცი, როგორც ღარიბს ნუგეშისმცემელი. თუ პური არ გაქვს, შენი სიტყვებით განკურნე, გაუზიარე მწუხარება, დაამშვიდე, რათა მაინც იპოვნოს სხვისგან ის, რაც შენგან ვერ იპოვა.
ვინც ამას აკეთებს, თავისთვის დიდ ჯილდოს იმსახურებს. მოწყალების ეფექტი დიდია: ვერანაირი სხვა ღვაწლი ვერ წაშლის ცოდვებს, როგორც მას და ვერც ერთი სათნოება ვერ შეედრება მას. ასე რომ, არასოდეს შევწყვიტოთ მოწყალების გაცემა, საყვარელნო, რათა ვიყოთ საუკუნო კურთხევის ღირსი ჩვენს უფალ ქრისტე იესოში. მას დიდება და ძალა უკუნითი უკუნისამდე. ამინ 226.
მაჯო. Classicorum auctorum. Waticanis codicibus editorum. რომაე. 1838 წ. ტომი X; შდრ. მეუფის პირველი მოგზაურობა. პორფირი ათონის მონასტრებისა და მონასტრებისკენ. ნაწილი 2 – ამ ნაწილის მე-2 ნაწილის დანართი. მოსკოვი. 1881, გვ 264–265.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: