Слово в светоносный день воскресения Христа и Бога нашего. Блаженнейшего Герасима Паллады, патриарха Александрийского (XVIII в.)

გუშინ ყოველმა ღვთისმოსავმა და ღვთისმოყვარემ გულში, ჭეშმარიტად, დიდი სევდა და აუტანელი მწუხარება იგრძნო, გაიხსენა, როგორ ჩააწყვეს დიდების უფალი, მეფეთა მეფე, რომელსაც ხელში ეჭირა მთელი ქმნილება, ერთ პატარა კუბოში ჩასვეს, ერთ ადგილას სამი წყრთა სიღრმეში, ერთი ქვის ქვეშ დაასვენეს მკვდრები, დამცირებულნი ებრაელების მიერ. და დღეს რა სიხარულსა და სიხარულს გრძნობს ყოველი ღვთისმოსავი სული საკუთარ თავში, ჭვრეტს ჩვენი უფლის აღდგომას და ფიქრობს: როგორ დასცინოდნენ საღამოს მსჯავრდებულს, დღეს დიდი ძალით თელავს და ამსხვრევს ჯოჯოხეთის კარიბჭეს, როგორც მეფეს; ის, რომელსაც მისი დედა ღვთისმშობელი საღამოს გლოვობდა, თითქოს მკვდარი იყო, დღეს დიდი ძალით გამოაქვს ჯოჯოხეთიდან მკვდრები მარადისობიდან და განადიდებს ყველა ანგელოზი, წინასწარმეტყველი, მართალი, პატრიარქი და წმინდანი დედამიწის ქვესკნელში. ამიტომ, დღეს ჩვენ ყველანი ერთხმად გამოვხატავთ: ეს არის დღე, რომელიც უფალმა შექმნა, ვიხაროთ და ვიხაროთ. ეს არის ჩვენი უფლის აღდგომის დანიშნული, წმინდა, კურთხეული დღე, რომელზედაც მან გაათავისუფლა ადამიანთა სულები საუკუნეთაგან, რომელზედაც გაიხსნა სამოთხე და რომელზედაც ყველა მართალმა გაიხარა და მატყუარა ეშმაკი ჩამოაგდეს. ვიხაროთ დღეს, ყველაზე ღვთისმოსავო ქრისტიანო, და ვიხტებით სულით. რადგან ცოდვა აღარ იმარჯვებს სამყაროში: ქრისტე მეფობს; ქრისტე მეფობს. ის ავიდა სიმაღლეებზე და შეიპყრო ტყვეობა (ეფეს. 4:8): ავიდა ჯვრის სიმაღლეზე და ჩავიდა ჯოჯოხეთის სიღრმეში, დაიმონა დიდი მონობა, დაიმონა ადამიანის ამ ყოვლად ბოროტი მტრების დემონები და დაიპყრო თავისი და ბნელი ძალაუფლების ხელში ჩაგდებული სულები. დემონები, რათა მათ აღარ ჰქონდეთ სითამამე ადამიანის მიმართ. ასე რომ, იხარეთ და იხარეთ ქრისტეს აღდგომის ამ ნათელ დღეს ეშმაკზე გამარჯვებისა და მისგან ჩვენი მოდგმის განთავისუფლების შესახებ; ოღონდ იხარეთ სიხარულით და არა გრძნობით, როგორც ხარობენ დაკარგული ერები, არამედ იმ სიხარულით, რომელიც შეეფერება ასეთ მეფეს, როგორც აღმდგარი. ეს მეფე არის ზეცის ღმერთი და ჩვენ ვიხარებთ ზეცის სიხარულით. სული ღმერთია და ჩვენი სიხარული იყოს სულიერი. სულიერი სიხარულის გამოხატულებაა განდიდება, ღვთის სიტყვები, მადლიერება და ეკლესიის საგალობლები. ეს შეეფერება ქრისტიანებს. ნუ იდარდებ ზედმეტს, ამბობს ბრძენი პავლე, არც ვნებათაღელვა, არც სიძვა, არც ლოთობა. ჩვენი სიხარული გონებისა და სულის სიხარულია; და მხოლოდ ამ სიხარულით ვასიამოვნოთ ღმერთს, რომელიც არის გონება და სული ყველაფრისა. ამიტომ, მთელი ჩვენი გონება აღდგომის საიდუმლოზე გავამახვილოთ და ტანსაცმლის ნაცვლად მოვამზადოთ მასზე ჭვრეტა. მაგრამ სხეულის ტანსაცმელი, ის ოქროს ნაქსოვი სამოსი, რომელიც შეიძლება გამოიწვიოს ცდუნება და ამაოება, საერთოდ არ უნდა იყოს დაშვებული. ჩვენი სხეულის ტანსაცმელი იყოს მოკრძალებული და თავმდაბალი, ჩვენი ნაბიჯები მშვიდი, ჩვენი მეტყველება გონიერი; და სიმთვრალე, ჩხუბი, ცეკვა, თამაშები გზაჯვარედინებზე და ბაზრობებზე და სიმღერები - მოშორებით! რადგან ეს ყველაფერი სატანისგან არის და არ სიამოვნებს მოძღვარს და მადლიან სიძეს. მხოლოდ სულიერი და წმინდა სიხარული უყვარს აღდგომილ ქრისტეს. და სწორედ მათთან ერთად ამშვენებს თქვენ წმინდა ეკლესია, ქრისტეს ეს იდუმალი პატარძალი. წადით თქვენს კურთხეულ სახლებში და იხარეთ ამ კურთხეულ დღესასწაულზე, ადიდებდით და ადიდებდით აღდგომილ იესო ქრისტეს. ამინ 224. იხილეთ მეუფის პირველი მოგზაურობა. პორფირი ათონის მონასტრებისა და მონასტრებისკენ. ნაწილი II. ამ ნაწილის მეორე ნაწილის დანართი მოსკოვი, 1881 წ., გვ. 270–271 შეიძლება დაგაინტერესოთ: