Беседа в день Воскресения Господа Спасителя нашего. Святого Иакова Саруга 218

I emocionuar nga gëzimi i pamasë, unë tani, së bashku me Profetin, shpall: kjo është dita që Zoti ka bërë, le të gëzohemi dhe të gëzohemi në të (Ps. 117:24). Një ditë si kjo nuk ka ndodhur kurrë më parë dhe më pas. Kjo është një festë e madhe, kurora dhe lavdia e të gjitha festave të tjera. Në këtë ditë të çmuar, unë bërtas me një ndjenjë plot gëzim. Qoftë e bekuar, ditë e re, në të cilën nata e vjetër shkatërrohet! Qoftë e bekuar, ditë e kthjellët, duke sjellë me vete ungjillin e mrekullueshëm! I bekuar qoftë ngushëlluesi i të pikëlluarve, kënaqësia e të shtypurve, mbledhësi i të treturve, çliruesi i të rënduarve, forcuesi i të shtypurve! Qoftë e bekuar për mua një ditë pa mbrëmje dhe një mëngjes i kthjellët që nuk mbulohet nga errësira. E bekuar qoftë dita – ringjallja që vdekja nuk mund ta shkatërrojë më – dhe ringjallja që nuk duhet t’i frikësohet rënies. Qoftë e bekuar dita e vetme përmes së cilës të dyja botët, e dukshme dhe e padukshme, zbukurohen. Qoftë e bekuar e diela e ringjalljes, sepse përmes jush harrojmë ngjarjet e së Premtes së Madhe. Qoftë e bekuar dita e ndritur, sepse nuk jeni si pardje. Koha e trishtimit ka përfunduar plotësisht dhe gjithçka ka ndryshuar. Fatkeqësia ka kaluar dhe fuqia e pikëllimit është shkatërruar; vdekja ka ikur dhe jeta vazhdon; ferri është i mbyllur dhe pagëzimi është i hapur; ana e majtë (armiqtë e Kishës) është e shkretë dhe ana e djathtë (anëtarët e Kishës) gëzohet jashtëzakonisht. Pardje e vranë Bariun dhe kopeja e tij iku; por tani ujqërit ikën dhe tufa mblidhet lirshëm. Pardje Juda mori paratë, Kajafa dha, Ana akuzoi, skribët bërtitën, Pilati u ul në fron, Simoni (Pjetri) mohoi, Andrea iku, Gjoni u tërhoq, Thomai u fsheh, Jakobi nuk gjendej askund, Filipi ishte i padukshëm, Mateu ishte i fshehur, Bartolomeu ishte larg iku në të gjitha drejtimet. Dhe tani Kajafa është i turpëruar, Anës duhet të turpërohet, Juda u vetëvar, duke hedhur paratë e tij, skribët heshtën, pleqtë e sinagogës fshehin pleqësinë e tyre, Pilati është në habi të plotë, tufa e ujqërve u shpërnda, Bariu i flet kopesë, zëri i tij përsëri e mbledh dhe kopenë e mbledh përsëri. Maria (motra e Lazarit) triumfon, Salome gëzohet, Marta kthehet me lajme të mira, Joana sjell lajmin e paqes, dishepujt inkurajohen përsëri, apostujt lënë strehët e tyre, Simoni dhe Gjoni vrapojnë drejt varrit, Mateu dhe Bartolomeu çlirohen nga dëshpërimi, Andrew dhe Jamess kënga e lavdërimit të Thomas. Rruga që të çon në varr është e pasur me shoqërues. Dhimbja kaloi në anën e armiqve dhe ngushëllimi gjendet midis atyre që qëndrojnë në krahun e djathtë, në hyrje të varrit. Vdekja është shkatërruar në botën e poshtme, pasi ky hero u shkatërrua në portat e Samara. Me guxim të hapur, profecia qeshi me vdekjen dhe tha: ku është thumbi i vdekjes: ku është fitorja në ferr (Hos. 13:14)? I Kryqëzuari shkatërroi thesarin e vdekjes, hodhi kurorën e tij në tokë: zëri i tij pushoi në botën poshtë, thumbimi i tij u shua dhe muret e tij u shkatërruan. Le të thërrasë roja dhe të thotë: Babilonia ka rënë dhe të gjithë idhujt e saj dhe gjithçka e bërë me duart e saj janë thyer në tokë (Isa. 21:5-9). Tani farisenjtë e rremë ua kanë dorëzuar paratë që tradhtari Juda ua ka kthyer rojeve të varrit. Pardje Juda vodhi, tani rojet u tmerruan; Kundërshtarët e së vërtetës i mbushën çantat me para, por nuk arritën ta shkatërronin të vërtetën. Njeriu i Fortë e dha veten në duart e tyre dhe ata e gozhduan dobët, dhe më pas e ruajtën, që Ai të mos çlirohej dhe të mos nxitonte drejt tyre: për çfarë arsye ata ruheshin pranë varrit, nëse jo nga frika e Njeriut të Fortë, i cili, megjithëse i mbyllur, megjithatë ngjallte frikë te armiqtë e Tij? Errësira ruante mëngjesin që të mos shfaqej Ai, por kur zbardhi dita, rrezet e saj mundën armikun. Rojet panë dritën në rritje, lavdinë qiellore, të mbështjellë me rreze, zhurma madhështore dhe e qartë e engjëjve u dëgjua nga poshtë, një shkëlqim i qartë që shtrihej nga varri deri në vetë qiellin, që iu shfaq Jakobit në Bethel (Zan. 28:12); vetëm këtu Zoti nuk u ul në majë (qielli), por poshtë tij, duke u ngritur në majë. Rojet i panë të gjitha këto dhe u trembën; u drodhën me të gjitha gjymtyrët dhe vdiqën nga frika; Të frikësuar, ata vrapuan drejt arkivolit, por vula në të doli të ishte e paprekur. Judenjtë vulosën arkivolin dhe vendosën një gur, siç na mëson Shkrimi për këtë, dhe Pilati pranoi të vendoste roje pranë arkivolit, siç kërkuan. Por, kur rojet panë lavdinë e Shpëtimtarit, se si Ai u ngrit në shkëlqim, si u zgjua Shenjtori nga gjendja e pavetëdijshme e të ndjerit, si engjëjt, duke u ngritur dhe rënë, lavdëruan dhe me gëzim iu lutën Zotit duke u kthyer nga një betejë fitimtare me armikun, atëherë përmes këtij vizioni ata panë plotësisht të bindur se do të përballeshin me të. Kur panë varrin e vulosur dhe panë se vula mbi varr nuk ishte shkatërruar, u habitën aq shumë sa u bindën fort për ringjalljen që kishin parë me sytë e tyre. Ata e panë me habi vulën, e cila mbeti e paprekur, megjithëse Burri i fortë doli nga arkivoli; Me habinë më të madhe, ata vrapuan te pleqtë e kishës dhe u thanë: "Ejani dhe do të shihni se vula është ende e paprekur dhe guri që keni vendosur mbetet i paprekur. Le të shkojmë pa qortim, sepse ai që e keni vënë në varr është ngjitur në parajsë; ne duhet ta dorëzojmë vulën të paprekur. Shkoni dhe ne do t'jua japim kufomën. Askush në arkivol, dhe vula mbi të është ende e paprekur, ne e përmbushëm detyrën tonë dhe ruanim pranë varrit, dhe ne e bëmë këtë, por për t'i ndaluar engjëjt, kjo nuk është më puna jonë: banorët e tokës nuk u afruan, por ne ishim të pranishëm në varr burra, të veshur me rroba të bardha, duke zbritur nga qielli, duke u përkulur dhe duke iu lutur Atij që ju e keni vënë në varr dhe kur ata u lutën me gjithë zemër mbi të, ai u largua me ta, por ne nuk mundëm t'i afroheshim. Kur kryqëzuesit e Krishtit e dëgjuan këtë, ata ndjenë parëndësinë e tyre, u turpëruan dhe u turpëruan shumë. Ata u thanë rojeve: "Njerëz! Ne ju kemi ftuar të na ndihmoni; prandaj mos u rebeloni kundër nesh. Merrni copat e argjendit dhe mos i tregoni askujt për atë që ndodhi; pranojini dhe nuk do të kemi turp. Atë që kemi dëgjuar nga ju, askush tjetër nuk duhet ta dëgjojë; por jini gjithmonë gati të thoni: dishepujt e tij erdhën brenda natës dhe ne e vodhën Jezusin për ne" (8:2). Rojet e morën dhuratën dhe për hir të arit nuk guxuan të tregonin të vërtetën dhe kështu fshehën atë që kishte ndodhur. Dashuria për para e mori përsipër, dhe për rrjedhojë ata nuk e përcollën historinë që ndodhi në formën e saj aktuale. Përmirësimi i pasurisë së tyre ishte një justifikim për ta dhe e vërteta u refuzua: ata panë ar dhe gënjeshtra doli e fortë. Duke parë paratë që i mbanin fort, rojet thanë atë që u thanë: «Dishepujt e tij erdhën natën dhe e vodhën për ne që po flinim.» Oh, një gënjeshtër që edhe pa prova të jashtme kundërshton vetveten! Dishepujt e tij e vodhën natën që ne të flinim. O mashtrues! A ishte ëndrra jote aq e mprehtë saqë, edhe kur ishe në ëndërr, e dinit se cilët ishin hajdutët? Pse nuk i kushtove vëmendje për t'u siguruar që të mos të grabitnin? Gënjeshtrat tuaja do të zbulohen dhe do të përbuzeni nga të gjithë. Nëse keni qenë në gjumë, siç pretendoni, atëherë ndoshta nuk e dini nëse dishepujt e Jezusit e vodhën Atë apo dikë tjetër; dhe nëse je i bindur se dishepujt vodhën Krishtin, atëherë nuk po flije në atë moment. Kështu, përmes kësaj gënjeshtrat tuaja tashmë janë të qarta për të gjithë. Ose ishe zgjuar dhe e pashe, ose, po të flije, nuk mund ta shihje; prandaj fjalët e tua nuk mund të besohen, pasi fjalët e tua kundërshtojnë vetveten. Nëse do të thoshit këtë: "Ne ishim duke fjetur, prandaj e vodhëm atë; por ne nuk e dimë se kush e vodhi", atëherë me këtë ju mund të mbuloni disi qëllimin tuaj mashtrues. Por kur thua se dishepujt e Krishtit e vodhën sepse ti ishe në gjumë, atëherë mashtrimi yt, padyshim, bie ndesh me vetveten dhe të bën të turpërohesh: nuk je në gjendje të mbulosh më tej gënjeshtrat e tua. Personi i fjetur nuk e di se kush e ka vjedhur sendin e tij, dhe nëse e di se kush ia ka vjedhur, do të thotë se ai nuk ishte duke fjetur dhe donte ta grabitnin. Nëse e dinit se kush e vodhi Atë (Krishtin), atëherë pse nuk u kujdesët të kapni hajdutin? Nëse nuk e keni vënë re sepse keni qenë në gjumë, atëherë pse i fajësoni dishepujt? Gjithçka që kishte për qëllim fshehjen e së vërtetës flet pikërisht për të vërtetën. Kryqëzuesit e Krishtit donin të përdornin llogaritje të rreme dhe vendosën roje te varri; dhe janë pikërisht ata që dëshmojnë për ringjalljen. Dhe fakti që rojet ranë dakord të thoshin se dishepujt e Tij e vodhën, dëshmon se ata nuk ishin nga mesi i dishepujve të Krishtit, por se ishin dakord me ata që kryqëzuan Krishtin. Rojet kur panë se po i përdornin si gënjeshtarë, për t'u treguar njerëzve një gjë në vend të një tjetre, folën fshehurazi mes tyre për ngjarjen e vërtetë, në mënyrë që përmes sekretit, të cilin e përsërisnin çdo ditë mes tyre, u bë e ditur ringjallja. Shpëtimtari ynë, për poshtërimin e kryqëzuesve - i njohur jo nga goja e Simonit dhe Gjonit, mikut të Tij, por nga ata që shpifën ndaj dishepujve, se ata e vodhën dhe se Ai nuk u ringjall. Për të dëshmuar për ringjalljen e Tij, Ai nuk i dërgoi miqtë e Tij te armiqtë e Tij; Prandaj, Kajafa nuk e dëgjoi Pjetrin; Anna nuk ishte e bindur nga Gjoni, dhe për këtë arsye Shpëtimtari ynë ua zbuloi ringjalljen e Tij rojeve që ishin te varri. Kryqëzuesit e tij folën me habi përpara atyre që u përcollën urdhrin e Pilatit; por për ata që morën pjesë në kryqëzimin e Shpëtimtarit, rojet e varrit u bënë apostuj për ringjalljen e Tij, dhe ata u bindën shumë lehtë për këtë, pasi ata ishin bashkëpunëtorë të kryqëzuesve dhe jo miq të të Kryqëzuarit. Të gjithë armiqtë e Zotit tonë u mblodhën fshehurazi me këto roje për të mësuar se çfarë po ndodhte në varrin e të Kryqëzuarit dhe çfarë panë, dhe këta u treguan fshehurazi atë që panë; Ndërkohë, ata u konsultuan mes tyre që asnjëri prej tyre të mos fillonte në asnjë mënyrë ta zbulonte këtë sekret. Nga kjo është e qartë se ringjallja e Zotit ishte njëlloj e qartë dhe e njohur si për miqtë ashtu edhe për armiqtë e Zotit, dhe se ishte e njohur edhe për ata që kryen kryqëzimin si për dishepujt e Tij; Miqtë e tij u gëzuan, por zemrat e armiqve të Tij u fundosën. Reja e dëshpërimit, e cila pardje, si një stuhi, u ngrit mbi dishepujt duke u premtuar mundime, si pasojë e të cilave ata ikën, tani i tronditi ata që bënë kryqëzimin me stuhinë dhe stuhinë e saj të fortë. Pra, koha ka ndryshuar: drita e çdo gëzimi tani shkëlqeu mbi dishepujt dhe mbi kryqëzuesit një stuhi e tmerrshme fatkeqësie. Në karrocën, e cila të premten ishte e zhytur në gjak dhe që u shfaq për t'i çuar të vdekurit në parajsë, tani është mbërthyer jeta dhe ringjallja e çon atë kudo përreth, për të ngritur të gjallët nga varri në parajsë. Kryqëzuesit punuan për të fshehur të vërtetën, por qëllimi i tyre nuk u realizua; Ata donin të përdornin para për të vënë një gënjeshtër në vend të së vërtetës, por ajo nuk mund ta zëvendësonte të vërtetën: ata humbën para dhe nuk mund ta fshehin të vërtetën. Grabitësit donin të zëvendësonin ditën me natën dhe ta fshihnin, por nuk mund ta kuptonin se nuk kishte vend ku mund ta fshihnin. Hajdutët budallenj menduan të merrnin diellin në duart e tyre dhe të iknin me të: donin që bota të mos udhëhiqej më nga drita e tij; por dielli lindi në botë dhe këta të verbër morën me qira veten si punëtorë ditor për të shkuar në botë dhe për të thënë se dita nuk kishte ardhur ende. Ringjallja e Birit të Perëndisë iu njoftua të gjithëve, si rezultat i së cilës si lartësitë më të larta, ashtu edhe vendet më të ulëta, ndjenin gëzim; dhe vetëm kryqëzuesit dhanë dhurata që të përhapeshin thashetheme të rreme se Ai ishte vjedhur dhe se Ai nuk ishte ngritur. Ata punësuan njerëz deri në gjysmën e ditës për të thënë se dielli ende nuk kishte lindur. Natyrisht, qëllimi i tyre për të fshehur dritën nuk u realizua dhe kur mësuan se askush nuk i dëgjoi fjalët e tyre, u turpëruan. Megjithëse kryqëzuesit njoftuan se Krishti ishte marrë, Ai iu shfaq Maria Magdalenës, takoi Martën, iu shfaq dishepujve dhe eci përgjatë rrugës për në Emaus me Kleopën dhe vëllanë e tij; dhe kështu lajmi i ringjalljes së Tij u bashkua, pasi kushdo që e pa Atë nxitoi t'u tregojë të tjerëve - të njohurve të tyre. Engjëjt u ulën në hyrje të shpellës për të njoftuar të gjithë ata që erdhën për ngjarjen që kishte ndodhur. Pra, e vërteta u përhap dhe eklipsoi gënjeshtrën; drita mbizotëronte dhe errësira duhej të linte vendin. Pse u ulën engjëjt mbi varr, nëse jo për t'u shpallur dishepujve të Tij ringjalljen? Dhe ata u thanë dishepujve: Ne e dimë se ju po kërkoni Jezusin e kryqëzuar. Nuk ka këtu: nuk ka ngritje (Mateu 28:5–6); dhe përsëri: pse po kërkoni të gjallin me të vdekurit (Luka 24:5)? Tani, pra, engjëjt ishin te varri; por pse nuk ishin në Golgotë pardje? Babai dha Birin e Tij si flijim dhe nuk i lejoi shërbëtorët e Tij (engjëjt) t'i afroheshin kryqit, në mënyrë që në sytë e Zotit të tyre përkushtimi i tyre ndaj Tij të mos ndizet nga një eksitim i fortë: sepse atëherë ata do t'i kishin djegur kryqëzuesit me zjarr dhe i Kryqëzuari do të ishte larguar nga rruga e vuajtjes. Nëse, gjatë ligësisë së Sodomës, kur Loti u kursye, ata hodhën thëngjij të ndezur nga qielli dhe digjnin qytetin; çfarë do të bënin nëse do të shihnin poshtërimin e Birit të Perëndisë? A mund të përmbaheshin nga hakmarrja ndaj torturuesve të tyre? Dhe kur Ai u poshtërua plotësisht, atëherë Ati urdhëroi shërbëtorët (engjëjt) të zbrisnin dhe të lavdëronin Birin e Tij; kur Shpëtimtari ynë ishte larguar tashmë nga varri, atëherë engjëjt e shpallën këtë. Engjëjt nuk lajmëruan se Ai do të dilte; por ata u përpoqën të siguroheshin që dishepujt mund të shihnin se Ai nuk ishte në varr. Është shkruar: Një engjëll i Zotit zbriti nga qielli, erdhi, rrokullisi gurin nga dera e varrit dhe u ul mbi të (Mateu 28:2). Nëse Zoti ynë do të ishte ende në varr, atëherë engjëlli nuk mund të ulej mbi të, pasi thuhet se pasi u rrokullis guri, ai u ul mbi të; dhe dihet dhe kuptohet se robi nuk mund të ulet kurrë para Zotit të tij. Por ai u ul këtu për t'u njoftuar atyre që erdhën se Zoti ynë ishte ringjallur, sepse ata mund të dyshonin në ringjalljen e tij nëse varri do të ishte mbyllur dhe vula do të ishte e paprekur. Zoti ynë doli nga varri, pasi Ai, i cili ishte i pranishëm atë ditë vetëm nga të shtunat (Gjoni 20:19), hyri në dhomën e sipërme. Ishte e nevojshme që engjëjt ta rrokullisnin gurin, sepse pas kësaj filluan të vinin dishepujt; ishte e nevojshme që brendësia e varrit, si dhe vendi ku shtrihej trupi i Tij, të ishin të dukshme për sytë, si dhe perdet e vendosura me Të, dhe në mënyrë që pas gjithë këtyre dëshmive ata të ishin të vendosur në besimin në ringjalljen e Shpëtimtarit. Përmes gjithë kësaj, e cila është kaq e qartë dhe që, si dielli, u hap me shkëlqim, dishepujt kremtuan ringjalljen, por kryqëzuesit u poshtëruan shumë nga kjo. Me besim të qartë dhe të palëkundur, apostujt dëshmojnë: ne e dimë se Krishti u ringjall prej së vdekurish që nuk vdes më: vdekja nuk e zotëron Atë (Rom. 6:9). Atij i qoftë lavdi përjetë Amen 219. Sechs homilien des heiligen Jacob von Sarug, aus syrischen "Handschriften ubersetzt von P. Pius Zingerle." Bonn. 1867 p.p. 80–93. Ju mund të jeni të interesuar në: