Беседа в день Воскресения Господа Спасителя нашего. Святого Иакова Саруга 218

Mária (Lazarova sestra) víťazí, Salome sa raduje, Marta sa vracia s dobrou správou, Jana prináša zvesť o pokoji, učeníci sú opäť povzbudzovaní, apoštoli opúšťajú svoje útočisko, Šimon a Ján utekajú k hrobu, Matúš a Bartolomej sú oslobodení od zúfalstva, Ondrej a Jakub sa radujú, Tomáš vyznáva, Filip spieva piesne chvály. Cesta, ktorá vedie k hrobke, je bohatá na spoločníkov. Smútok prešiel na stranu nepriateľov a útecha sa nachádza medzi tými, ktorí stoja na pravej strane, pri vchode do hrobky. Smrť je zničená v dolnom svete, pretože tento hrdina bol zničený pri bránach Samary. S otvorenou smelosťou sa proroctvo zasmialo smrti a povedalo: kde je osteň smrti: kde je víťazstvo v pekle (Oz. 13:14)? Ukrižovaný zničil poklad smrti, hodil jeho korunu na zem: jeho hlas prestal vo svete pod zemou, jeho bodnutie bolo otupené a jeho steny boli zničené. Keď to počuli Kristovi ukrižovatelia, cítili svoju bezvýznamnosť, boli veľmi zahanbení a zahanbení. Povedali strážam: "Ľudia! Pozvali sme vás, aby ste nám pomohli; a preto sa proti nám nevzbúrte. Vezmite si tie kúsky striebra a nikomu o tom, čo sa stalo, nehovorte; prijmite ich a nebudeme sa musieť hanbiť. To, čo sme od vás počuli, by nikto iný nemal počuť; ale buďte vždy pripravení povedať: Jeho učeníci prišli cez noc a ukradli nám Ho, kým sme spali." (Matúš 28:13). Strážcovia dar zobrali a kvôli zlatu sa neodvážili povedať pravdu, a tak zatajili, čo sa stalo. Láska k peniazom zavládla a v dôsledku toho nepreniesli príbeh, ktorý sa stal, v jeho súčasnej podobe. Zlepšenie ich bohatstva bolo pre nich ospravedlnením a pravda bola odmietnutá: videli zlato a lož sa ukázala ako silná. Keď stráže videli peniaze, ktoré ich silne ovládali, povedali, čo mali povedať: „Jeho učeníci prišli v noci a ukradli nám ho, aby sme spali. Ale keď hovoríš, že Kristovi učeníci Ho ukradli, pretože si spal, potom si tvoj podvod zjavne protirečí a robí ťa zahanbeným: nedokážeš ďalej zakrývať svoje klamstvá. Spiaci človek nevie, kto mu vec ukradol a ak vie, kto ju ukradol, tak to znamená, že nespal a chcel byť okradnutý. Ak si vedel, kto Ho ukradol (Krista), tak prečo si sa nepostaral chytiť zlodeja? Ak ste si Ho nevšimli, pretože ste spali, prečo potom obviňujete učeníkov? Všetko, čo malo za cieľ skryť pravdu, hovorí presne o pravde. Kristovi ukrižovatelia chceli použiť falošné výpočty a postavili k hrobu stráže; a sú to práve oni, ktorí svedčia o vzkriesení. A skutočnosť, že strážcovia súhlasili s tým, že Ho ukradli Jeho učeníci, svedčí o tom, že nepochádzali z Kristových učeníkov, ale že súhlasili s tými, ktorí Krista ukrižovali. Keď dozorcovia videli, že sú využívaní ako klamári, aby povedali ľuďom jednu vec namiesto druhej, potajomky sa medzi sebou rozprávali o skutočnom incidente, aby sa prostredníctvom tajomstva, ktoré si medzi sebou každý deň opakovali, dozvedelo vzkriesenie. Náš Spasiteľ, k poníženiu ukrižovateľov - známy nie z úst Šimona a Jána, Jeho priateľa, ale od tých, ktorí ohovárali učeníkov, že Ho ukradli a že nebol vzkriesený. Aby svedčil o svojom vzkriesení, neposlal svojich priateľov k svojim nepriateľom; Kaifáš teda Petra nepočul; Annu Ján nepresvedčil, a preto náš Spasiteľ zjavil svoje vzkriesenie strážcom, ktorí boli pri hrobe. Jeho ukrižovatelia hovorili s úžasom pred tými, ktorí im odovzdali Pilátov príkaz; no pre tých, ktorí sa zúčastnili na ukrižovaní Spasiteľa, sa strážcovia hrobu stali apoštolmi o Jeho zmŕtvychvstaní a veľmi ľahko sa o tom presvedčili, pretože boli spoločníkmi ukrižovaných, a nie priateľmi Ukrižovaného. Všetci nepriatelia nášho Pána sa tajne zhromaždili s týmito strážcami, aby zistili, čo sa deje pri hrobe Ukrižovaného a čo videli, a títo im tajne rozprávali, čo videli; Medzitým sa radili medzi sebou, aby nikto z nich v žiadnom prípade nezačal prezrádzať toto tajomstvo. Z toho je jasné, že zmŕtvychvstanie Pána bolo rovnako jasné a známe aj priateľom i nepriateľom Pána a že ho poznali aj tí, ktorí vykonali ukrižovanie ako Jeho učeníci; Jeho priatelia sa radovali, ale srdcia jeho nepriateľov klesli. Oblak zúfalstva, ktorý sa predvčerom ako búrka vzniesol nad učeníkov, sľubujúc im muky, následkom ktorých utiekli, teraz otriasol svojou silnou búrkou a hrmením tými, ktorí sa dopustili ukrižovania. Čas sa teda zmenil: svetlo všetkej radosti teraz zažiarilo nad učeníkmi a nad ukrižovateľmi hrozná búrka nešťastia. Vo voze, ktorý bol v piatok ponorený do krvi a ktorý sa zjavil, aby vyniesol mŕtvych do neba, je teraz zapriahnutý život a vzkriesenie ho poháňa všade naokolo, aby pozdvihlo živých z hrobu do neba. Ukrižovači pracovali na utajovaní pravdy, ale ich zámer sa neuskutočnil; Chceli použiť peniaze na to, aby na miesto pravdy vložili lož, ale tá nemohla nahradiť pravdu: prišli o peniaze a nedokázali skryť pravdu. Zbojníci chceli nahradiť deň nocou a ukryť ho, no nevedeli pochopiť, že niet miesta, kde by ho mohli ukryť. Bláznivých zlodejov napadlo vziať slnko do rúk a utiecť s ním: chceli, aby sa svet už neriadil jeho svetlom; ale slnko vyšlo nad svetom a títo slepci sa najali ako nádenníkov, aby išli do sveta a povedali, že ten deň ešte neprišiel. Zmŕtvychvstanie Syna Božieho bolo oznámené všetkým, následkom čoho pocítili radosť aj najvyššie výšiny, ako aj najnižšie miesta; a len ukrižovatelia dávali dary, aby sa šírili falošné reči, že bol ukradnutý a že nevstal. Najali si ľudí do pol dňa, aby povedali, že slnko ešte nevyšlo. Ich zámer skryť svetlo sa samozrejme nepodarilo zrealizovať a keď sa dozvedeli, že ich slová nikto nepočúva, hanbili sa. Hoci ukrižovatelia oznámili, že Kristus bol vzatý, zjavil sa Márii Magdaléne, stretol Martu, zjavil sa učeníkom a kráčal po ceste do Emauz s Kleofášom a jeho bratom; a tak sa zvesť o Jeho zmŕtvychvstaní spojila, keďže každý, kto Ho videl, sa ponáhľal, aby o tom povedal ostatným – svojim známym. Anjeli sedeli pri vchode do jaskyne, aby všetkým, ktorí prišli, oznámili udalosť, ktorá sa stala. Takže pravda sa rozšírila a zatienila lož; svetlo zvíťazilo a tma musela ustúpiť. Prečo anjeli sedeli na hrobe, ak nie preto, aby zvestovali Jeho zmŕtvychvstanie Jeho učeníkom? A povedali učeníkom: Vieme, že hľadáte ukrižovaného Ježiša. Niet tu: niet povstania (Matúš 28:5–6); a ešte raz: prečo hľadáte živého s mŕtvymi (Lk 24:5)? Teraz boli anjeli pri hrobe; ale prečo neboli predvčerom na Golgote? Otec vydal svojho Syna ako obetu a nedovolil svojim služobníkom (anjelom) pristúpiť ku krížu, aby pri pohľade na ich Pána ich oddanosť k Nemu nevznietilo silné vzrušenie, lebo potom by spálili ukrižovateľov ohňom a Ukrižovaného by odvrátili z cesty utrpenia. Ak počas bezbožnosti Sodomy, keď bol Lot ušetrený, zhodili z neba žeravé uhlie a spálili mesto; čo by robili, keby videli poníženie Syna Božieho? Mohli sa zdržať pomsty svojim mučiteľom? A keď bol úplne ponížený, vtedy Otec prikázal služobníkom (anjelom), aby zostúpili a oslávili Jeho Syna; keď náš Spasiteľ už opustil hrob, vtedy to anjeli oznámili. Anjeli neoznámili, že vyjde; ale snažili sa zabezpečiť, aby učeníci videli, že nie je v hrobe. Je napísané: Anjel Pánov zostúpil z neba, prišiel, odvalil kameň od dverí hrobu a sadol si naň (Mt 28:2). Ak by bol náš Pán ešte v hrobe, anjel by si naň nemohol sadnúť, keďže sa hovorí, že po odvalení kameňa si sadol naň; a je známe a pochopené, že sluha nikdy nemohol sedieť pred svojím Pánom. Ale on tu sedel, aby tým, ktorí prišli, oznámil, že náš Pán vstal z mŕtvych, pretože by mohli pochybovať o jeho vzkriesení, keby bol hrob zatvorený a pečať bola neporušená. Náš Pán vyšiel z hrobu, pretože On, ktorý bol v ten deň prítomný sám zo sabatov (Ján 20:19), vošiel do hornej miestnosti. Bolo potrebné, aby anjeli odvalili kameň, lebo potom začali prichádzať učeníci; bolo potrebné, aby bolo očiam viditeľné vnútro hrobu, ako aj miesto, kde ležalo Jeho telo, ako aj závoje položené s Ním, a aby po všetkých týchto svedectvách boli pevní vo viere vo vzkriesenie Spasiteľa. Cez toto všetko, čo je také jasné a čo sa ako slnko jasne otváralo, učeníci oslavovali zmŕtvychvstanie, ale ukrižovatelia boli tým veľmi ponížení. Apoštoli so zjavnou a neotrasiteľnou dôverou dosvedčujú: vieme, že Kristus vstal z mŕtvych, ktorí už neumierajú: smrť Ho nepostihuje (Rim 6:9). Jemu buď sláva naveky Amen 219. Sechs homilien des heiligen Jacob von Sarug, aus syrish "Handschriften ubersetzt von P. Pius Zingerle." Bonn. 1867 s. 80-93. Mohlo by vás zaujímať: