Беседа в день Воскресения Господа Спасителя нашего. Святого Иакова Саруга 218

Emoționat de o bucurie nemăsurată, eu acum, împreună cu Proorocul, vestesc: aceasta este ziua pe care a făcut-o Domnul, să ne bucurăm și să ne bucurăm de ea (Ps. 117:24). O zi ca asta nu s-a mai întâmplat niciodată înainte sau de atunci. Aceasta este o sărbătoare grozavă, coroana și gloria tuturor celorlalte sărbători. În această zi prețioasă, strig cu un sentiment plin de bucurie. Binecuvântată fii tu, zi nouă, în care noaptea veche este nimicită! Fii binecuvântată, zi senină, aducând cu ea minunata Evanghelie! Binecuvântat să fie mângâietorul celor întristați, mulțumirea celor asupriți, adunatorul celor risipiți, eliberatorul celor împovărați, întăritorul celor asupriți! Binecuvântată să fie pentru mine o zi fără seară și o dimineață senină, care nu este acoperită de întuneric. Binecuvântată să fie ziua – învierea pe care moartea nu o mai poate distruge – și învierea care nu trebuie să se teamă de cădere. Binecuvântată să fie singura zi prin care ambele lumi, cea vizibilă și cea invizibilă, sunt împodobite. Binecuvântată să fie Duminica Învierii, căci prin tine uităm întâmplările din Vinerea Mare. Binecuvântată să fie ziua strălucitoare, căci nu ești ca alaltăieri. Vremea tristeții a trecut complet și totul s-a schimbat. Nenorocirea a trecut și puterea durerii este distrusă; moartea a plecat și viața continuă; iadul este închis și botezul este deschis; partea stângă (dușmanii Bisericii) este pustiită, iar partea dreaptă (membrii Bisericii) se bucură nespus de mult. Alaltăieri l-au ucis pe Păstor, iar turma lui a fugit; dar acum lupii au fugit și turma se adună în voie. Alaltăieri Iuda a primit banii, Caiafa a conferit, Ana a acuzat, cărturarii au strigat, Pilat s-a așezat pe tron, Simon (Petru) s-a negat, Andrei a fugit, Ioan s-a retras, Toma s-a ascuns, Iacov nu a fost găsit, Filip era nevăzut, Matei era ascuns, Bartolomeu era departe, Zelotul era îngrozit, toți erau îngroziți, Zelot. direcții. Și acum Caiafa este rușinat, Ana ar trebui să-i fie rușine, Iuda s-a spânzurat, aruncându-și banii, cărturarii au tăcut, bătrânii sinagogii își ascund prezența, Pilat este în deplină uimire, turma de lupi împrăștiată, Păstorul vorbește turmei, turma aude iar glasul Lui și adună. Maria (sora lui Lazăr) triumfă, Salomee se bucură, Marta se întoarce cu vești bune, Ioana aduce vești de pace, ucenicii sunt din nou încurajați, apostolii își părăsesc refugiile, Simon și Ioan aleargă la mormânt, Matei și Bartolomeu sunt eliberați de disperare, Andrei și Iacov se bucură, Toma mărturisește fiul lui Filip, Drumul care duce la mormânt este bogat în tovarăși. Mâhnirea a trecut de partea vrăjmașilor și mângâiere se găsește printre cei care stăteau pe partea dreaptă, la intrarea în mormânt. Moartea este distrusă în lumea inferioară, deoarece acest erou a fost distrus la porțile Samara. Cu îndrăzneală deschisă, profeția a râs de moarte și a spus: unde este înțepătura morții: unde este biruința în iad (Os. 13:14)? Cel Răstignit a distrus comoara morții, și-a aruncat coroana la pământ: glasul i-a încetat în lumea de dedesubt, înțepătura i s-a tocit și zidurile i-au fost distruse. Paznicul să cheme și să spună: Babilonul a căzut și toți idolii ei și tot ce a făcut cu mâinile ei s-au sfărâmat pe pământ (Isaia 21:5-9). Acum falșii farisei au predat paznicilor mormântului banii pe care trădătorul Iuda le-a întors. Alaltăieri Iuda a furat, acum gardienii erau îngroziți; adversarii adevărului și-au umplut sacii cu bani, dar nu au reușit să distrugă adevărul. Omul Voinic S-a dat pe Sine în mâinile lor, și L-au bătut slab în cuie, și după aceea L-au păzit, ca să nu se elibereze și să se repezi asupra lor: pentru ce au păzit lângă mormânt, dacă nu de frică de Omul Voinic, Care, deși închis, a inspirat totuși frică vrăjmașilor Săi? Întunericul veghea dimineața pentru ca El să nu apară, dar când ziuă a răsărit, razele ei l-au învins pe vrăjmaș. Gardienii au văzut lumina răsărită, slava cerească, învăluită în raze, zgomotul maiestuos și clar al îngerilor s-a auzit de jos, o strălucire clară extinsă de la mormânt până în chiar cerul, care i s-a arătat lui Iacov în Betel (Geneza 28:12); numai că aici Domnul nu a stat deasupra (cerului), ci dedesubt, ridicându-se în vârf. Gardienii au văzut toate acestea și s-au înspăimântat: au tremurat cu toate mădularele și au murit de frică; Speriați, au alergat la sicriu, dar sigiliul de pe el s-a dovedit a fi intact. Evreii au pecetluit sicriul și au pus o piatră, după cum ne învață Scriptura despre aceasta, iar Pilat a fost de acord să pună paznici lângă sicriu, așa cum au cerut ei. Dar când gărzile au văzut slava Mântuitorului, cum S-a înviat în strălucire, cum S-a trezit Sfântul din starea de inconștiență a răposatului, cum îngerii, ridicându-se și căzând, s-au slăvit și s-au rugat cu bucurie Domnului întorcându-se dintr-o luptă biruitoare cu vrăjmașul, atunci prin această vedenie au fost ferm convinși de înviere pentru a vedea în fața învierii. Când au văzut mormântul sigilat și au văzut că sigiliul de pe mormânt nu fusese distrus, au fost atât de surprinși încât au fost ferm convinși de învierea pe care o văzuseră cu ochii lor. S-au uitat cu surprindere la foca, care a rămas intactă, deși Omul voinic a ieșit din sicriu; Cu cea mai mare surprindere, au alergat la bătrânii bisericii și le-au spus: „Veniți și veți vedea că pecetea este încă intactă și piatra pe care ați pus-o rămâne neatinsă. Să mergem fără ocară, căci Cel pe care l-ați pus în mormânt s-a înălțat la cer; trebuie doar să predăm pecetea neatinsă. Să mergeți, să nu-l cerem corpul neatins. nu este nimeni în sicriu, iar pecetea de pe el este încă intactă. Ne-am îndeplinit datoria și am păzit lângă mormânt, pentru ca ucenicii lui Hristos să nu se poată apropia de el, și am făcut acest lucru, dar pentru a interzice îngerii, aceasta nu mai este treaba noastră: locuitorii pământului nu ne-am apropiat, ci ne-am lăsat neîncetat am văzut oameni de foc, îmbrăcați în haine albe, coborând din ceruri, înclinându-se și rugându-se către Cel pe care l-ai pus în mormânt și, când s-au rugat din inimă pentru el, a plecat cu ei, dar noi nu am putut să ne apropiem de ei”. Când răstignitorii lui Hristos au auzit aceasta, ei și-au simțit neînsemnătatea, au fost foarte stânjeniți și rușinați. Ei le-au spus gardienilor: "Oameni! V-am invitat să ne ajutați; și de aceea nu vă răzvrătiți împotriva noastră. Luați piesele de argint și nu spuneți nimănui despre ce s-a întâmplat; primiți-le și nu ne vom rușina. Ce am auzit de la voi, nimeni altcineva să nu audă; dar fiți mereu gata să spuneți: ucenicii Lui au venit peste noapte și ne-au furat" 28:13). Gardienii au luat darul și, de dragul aurului, nu au îndrăznit să spună adevărul și au ascuns astfel cele întâmplate. Dragostea de bani a preluat controlul și, ca urmare, ei nu au transmis povestea care s-a întâmplat în forma ei actuală. Îmbunătățirea averilor lor a fost o scuză pentru ei, iar adevărul a fost respins: au văzut aur și minciuna s-a dovedit a fi puternică. Văzând banii care aveau o putere puternică asupra lor, gardienii au spus ceea ce li s-a spus să spună: „Ucenicii Lui au venit noaptea și L-au furat pentru noi dormind”. O, o minciună care chiar și fără dovezi exterioare se contrazice! Ucenicii Lui L-au furat noaptea pentru ca noi dormim. O, înșelătoare! A fost visul tău atât de perspicace încât, chiar și în timpul visului, ai știut cine sunt hoții? De ce nu ai fost atent pentru a te asigura că nu ai fost jefuit? Minciunile tale vor fi descoperite și vei fi disprețuit de toată lumea. Dacă ați adormit, așa cum susțineți, atunci probabil că nu știți dacă discipolii lui Isus L-au furat pe El sau pe altcineva; iar dacă ești convins că ucenicii L-au furat pe Hristos, atunci nu dormeai în acel moment. Astfel, prin aceasta minciunile tale sunt deja clare pentru toată lumea. Ori erai treaz și vedeai, ori, dacă erai adormit, nu puteai să-l vezi; și de aceea cuvintele tale nu pot fi de încredere, deoarece cuvintele tale se contrazic. Dacă ar fi să spui asta: „Noi dormeam, de aceea L-am furat; dar nu știm cine L-a furat”, atunci cu asta ai putea acoperi oarecum intenția ta înșelătoare. Dar când spui că ucenicii lui Hristos L-au furat pentru că ai dormit, atunci înșelăciunea ta, evident, se contrazice și te face de rușine: nu ești în stare să-ți acoperi minciunile în continuare. Persoana adormită nu știe cine i-a furat lucrul, iar dacă știe cine i-a furat, atunci înseamnă că nu dormea ​​și voia să fie jefuit. Dacă știai cine L-a furat (Hristos), atunci de ce nu ai avut grijă să prinzi hoțul? Dacă nu L-ai observat pentru că dormeai, atunci de ce dai vina pe ucenici? Tot ceea ce avea drept scop ascunderea adevărului vorbește tocmai despre adevăr. Răstignitorii lui Hristos au vrut să folosească calcule false și au pus paznici la mormânt; și tocmai ei sunt cei care mărturisesc despre înviere. Iar faptul că gardienii au fost de acord să spună că ucenicii Lui L-au furat mărturisește că nu erau dintre ucenicii lui Hristos, ci că erau de acord cu cei care L-au răstignit pe Hristos. Când gărzile au văzut că sunt folosiți ca mincinoși, pentru a le spune oamenilor una în loc de alta, au vorbit în secret între ei despre întâmplarea propriu-zisă, pentru ca prin taina, pe care o repetau între ei în fiecare zi, învierea a devenit cunoscută. Mântuitorul nostru, spre umilirea răstignitorilor - cunoscut nu din gura lui Simon și Ioan, prietenul Său, ci de la cei care i-au defăimat pe ucenici, că L-au furat și că nu a înviat. Pentru a mărturisi despre învierea Sa, El nu și-a trimis prietenii la vrăjmașii Săi; Caiafa, deci, nu l-a auzit pe Petru; Ana nu a fost convinsă de Ioan și, prin urmare, Mântuitorul nostru a dezvăluit învierea Sa paznicilor care erau la mormânt. Răstignitorii lui au vorbit cu uimire înaintea celor care le-au transmis porunca lui Pilat; dar pentru cei care au participat la răstignirea Mântuitorului, paznicii mormântului au devenit apostoli cu privire la învierea Sa și s-au convins foarte ușor de aceasta, deoarece erau asociați ai răstignitorilor și nu prieteni ai Celui răstignit. Toți vrăjmașii Domnului nostru s-au adunat pe ascuns cu acești paznici pentru a afla ce se întâmplă la mormântul Celui Răstignit și ce au văzut, iar aceștia le-au spus pe ascuns ce au văzut; Între timp, s-au consultat între ei, astfel încât niciunul dintre ei să nu înceapă în vreun fel să divulge acest secret. Din aceasta este limpede că învierea Domnului a fost la fel de clară și cunoscută atât prietenilor, cât și vrăjmașilor Domnului și că era cunoscută și celor care au săvârșit răstignirea ca și ucenicilor Săi; Prietenii lui s-au bucurat, dar inimile dușmanilor Săi s-au scufundat. Norul deznădejdii, care alaltăieri, ca o furtună, s-a ridicat peste ucenici, făgăduindu-le chin, în urma căruia au fugit, i-a zguduit acum pe cei care au săvârșit răstignirea cu furtuna și furtuna ei puternică. Deci, timpul s-a schimbat: lumina oricărei bucurii strălucea acum peste ucenici, iar peste răstignitori o furtună cumplită de nenorociri. În carul care vineri a fost cufundat în sânge și care a apărut pentru a duce morții la cer, viața este acum înhămată, iar învierea o gonește peste tot, pentru a-i ridica pe cei vii din mormânt la cer. Răstignitorii au lucrat pentru a ascunde adevărul, dar intenția lor nu a fost realizată; Au vrut să folosească banii pentru a pune o minciună în locul adevărului, dar aceasta nu a putut înlocui adevărul: au pierdut bani și nu au putut ascunde adevărul. Tâlharii au vrut să înlocuiască ziua cu noaptea și să-l ascundă, dar nu au putut înțelege că nu există niciun loc unde să-l poată ascunde. Hoții proști s-au gândit să ia soarele în mâini și să fugă cu el: au vrut ca lumea să nu mai fie călăuzită de lumina ei; dar soarele a răsărit peste lume și acești orbi s-au angajat ca zilieri să meargă în lume și să spună că ziua nu venise încă. Învierea Fiului lui Dumnezeu a fost anunțată tuturor, drept urmare atât cele mai înalte înălțimi, cât și cele mai de jos, au simțit bucurie; și numai răstignitorii dădeau daruri pentru ca să se răspândească zvonuri false că El a fost furat și că El nu a înviat. Au angajat oameni până la jumătatea zilei să spună că soarele nu a răsărit încă. Desigur, intenția lor de a ascunde lumina nu a putut fi realizată, iar când au aflat că nimeni nu le-a ascultat cuvintele, le-a fost rușine. Deși răstignitorii au anunțat că Hristos a fost luat, El i s-a arătat Mariei Magdalena, s-a întâlnit cu Marta, s-a arătat ucenicilor și a mers pe drumul către Emaus cu Cleopa și fratele său; și astfel s-a adunat vestea învierii Lui, deoarece toți cei care L-au văzut s-au grăbit să spună despre asta altora - cunoscuții lor. Îngerii s-au așezat la intrarea în peșteră pentru a anunța tuturor celor care au venit despre evenimentul care a avut loc. Deci, adevărul s-a răspândit și a eclipsat minciuna; lumina a prevalat și întunericul a trebuit să cedeze. De ce au așezat îngerii pe mormânt, dacă nu pentru a vesti ucenicilor Săi învierea Sa? Și au zis ucenicilor: Știm că Îl căutați pe Isus răstignit. Nu există aici: nu există ridicare (Matei 28:5–6); și iarăși: de ce cauți pe cei vii cu cei morți (Luca 24:5)? Acum, deci, îngerii erau la mormânt; dar de ce nu au fost alaltăieri la Golgota? Tatăl l-a lăsat pe Fiul Său ca jertfă și nu a lăsat Slujitorilor Săi (îngerii) să se apropie de cruce, pentru ca, la vederea Domnului lor, devotamentul lor față de El să nu fie aprins de o emoție puternică: căci atunci ei ar fi ars cu foc pe răstignitori, iar Cel Răstignit ar fi fost îndepărtat de calea suferinței. Dacă, în timpul răutăţii Sodomei, când Lot a fost cruţat, au aruncat cărbuni încinşi din cer şi au ars cetatea; ce ar face ei dacă ar vedea umilirea Fiului lui Dumnezeu? S-ar fi putut abține să nu se răzbune pe chinuitorii lor? Iar când a fost complet umilit, atunci Tatăl a poruncit slujitorilor (îngerilor) să coboare și să slăvească pe Fiul Său; când Mântuitorul nostru plecase deja din mormânt, atunci îngerii au anunțat acest lucru. Îngerii nu au anunțat că El va ieși; dar au încercat să se asigure că ucenicii pot vedea că El nu era în mormânt. Este scris: un înger al Domnului s-a pogorât din cer și a venit și a rostogolit piatra de la ușa mormântului și s-a așezat pe ea (Matei 28:2). Dacă Domnul nostru era încă în mormânt, atunci îngerul nu putea să stea pe el, deoarece se spune că după ce piatra a fost rostogolită, s-a așezat pe el; și se știe și se înțelege că un slujitor nu ar putea niciodată să stea înaintea Domnului său. Dar el a stat aici pentru a vesti celor veniți că Domnul nostru a înviat, pentru că ei s-ar fi putut îndoi de învierea Sa dacă mormântul ar fi fost închis și pecetea ar fi fost intactă. Domnul nostru a ieșit din mormânt, întrucât El, care era prezent în ziua aceea singur din Sabat (Ioan 20:19), a intrat în camera de sus. Era necesar ca îngerii să rostogolească piatra, căci după aceasta au început să vină ucenicii; a fost necesar ca interiorul mormântului, precum și locul în care zăcea trupul Său, să fie vizibile ochilor, precum și vălurile așezate cu El și pentru ca după toate aceste mărturii să fie fermi în credința în învierea Mântuitorului. Prin toate acestea, care sunt atât de limpezi, și care, ca soarele, s-au deschis strălucitor, ucenicii au sărbătorit învierea, dar răstignitorii au fost foarte umiliți de aceasta. Cu o încredere evidentă și de neclintit, apostolii mărturisesc: știm că Hristos a înviat din morți, care nu mai moare: moartea nu-L stăpânește (Rom. 6, 9). Lui să fie slava în veci Amin 219. Sechs homilien des heiligen Jacob von Sarug, aus syrischen "Handschriften ubersetzt von P. Pius Zingerle." Bonn. 1867 p.p. 80–93. Ați putea fi interesat de: