Беседа в день Воскресения Господа Спасителя нашего. Святого Иакова Саруга 218

Enthousiasmé par une joie incommensurable, je proclame maintenant, avec le Prophète : c'est le jour que le Seigneur a fait, réjouissons-nous et soyons-en heureux (Ps. 118 : 24). Un jour comme celui-ci ne s’est jamais produit auparavant ni depuis. C'est une grande fête, la couronne et la gloire de toutes les autres fêtes. En ce jour précieux, je crie avec un sentiment plein de joie. Béni sois-tu, jour nouveau, où l'ancienne nuit est détruite ! Soyez béni, jour clair, apportant avec lui le merveilleux évangile ! Béni soit le consolateur des affligés, la satisfaction des opprimés, le rassembleur de ceux qui sont exsangues, le libérateur de ceux qui sont accablés, le fortificateur des opprimés ! Béni soit pour moi un jour sans soir et un matin clair qui ne soit pas envahi par les ténèbres. Béni soit le jour, la résurrection que la mort ne peut plus détruire, et la résurrection qui ne doit craindre aucune chute. Béni soit le seul jour par lequel les deux mondes, le visible et l'invisible, sont ornés. Béni soit le dimanche de la Résurrection, car grâce à toi nous oublions les incidents du Vendredi Saint. Béni soit le jour radieux, car tu n’es pas comme avant-hier. Le temps de la tristesse est complètement révolu et tout a changé. Le malheur est passé et le pouvoir du chagrin est détruit ; la mort est partie et la vie continue ; l'enfer est fermé et le baptême est ouvert ; le côté gauche (les ennemis de l’Église) est désolé, et le côté droit (les membres de l’Église) se réjouit extrêmement. Avant-hier, ils ont tué le berger, et son troupeau s'est enfui ; mais maintenant les loups ont fui et le troupeau se rassemble librement. Avant-hier, Judas a reçu l'argent, Caïphe a conféré, Anne a accusé, les scribes ont crié, Pilate s'est assis sur le trône, Simon (Pierre) a nié, André s'est enfui, Jean s'est retiré, Thomas s'est caché, Jacques était introuvable, Philippe était invisible, Matthieu se cachait, Barthélemy était loin, le jumeau (Simon le Zélote) était terrifié, et tout le monde s'enfuyait dans toutes les directions. Et maintenant Caïphe est honteux, Anne devrait avoir honte, Judas s'est pendu en jetant son argent, les scribes se sont tus, les anciens de la synagogue cachent leur ancienneté, Pilate est complètement étonné, le troupeau de loups est dispersé, le berger parle au troupeau, le troupeau entend sa voix et se rassemble. Marie (la sœur de Lazare) triomphe, Salomé se réjouit, Marthe revient avec de bonnes nouvelles, Jeanne apporte des nouvelles de paix, les disciples sont à nouveau encouragés, les apôtres quittent leurs refuges, Simon et Jean courent au tombeau, Matthieu et Barthélemy sont libérés du désespoir, André et Jacques se réjouissent, Thomas se confesse, Philippe chante des chants de louange. The path that leads to the tomb is rich in companions. Sorrow went over to the side of the enemies, and consolation is found among those standing on the right side, at the entrance to the tomb. Death is destroyed in the lower world, since this hero was destroyed at the gates of Samara. With open boldness, the prophecy laughed at death and said: where is the sting of death: where is the victory in hell (Hos. 13:14)? Le Crucifié détruisit le trésor de la mort, jeta sa couronne à terre : sa voix cessa dans le monde d'en bas, son aiguillon s'éteignit et ses murs furent détruits. Que le garde appelle et dise : Babylone est tombée, et toutes ses idoles et tout ce qu'elle a fait de ses mains sont brisés sur la terre (Ésaïe 21 : 5-9). Or, les faux pharisiens ont remis aux gardiens du tombeau l'argent que leur avait rendu le traître Judas. Avant-hier, Judas a volé, maintenant les gardes étaient horrifiés ; les opposants à la vérité ont rempli leurs sacs d’argent, mais ils n’ont pas réussi à détruire la vérité. L'Homme Fort s'est livré entre leurs mains, et ils l'ont faiblement cloué, puis ils l'ont gardé, afin qu'il ne se libère pas et ne se précipite pas sur eux : pour quelle raison ont-ils gardé près du tombeau, sinon par peur de l'Homme Fort, qui, bien que fermé, inspirait néanmoins la peur à ses ennemis ? Les ténèbres veillaient sur le matin pour qu'Il n'apparaisse pas, mais quand le jour se leva, ses rayons vainquirent l'ennemi. Les gardes voyaient la lumière montante, la gloire céleste, enveloppée de rayons, le bruit majestueux et clair des anges se faisait entendre d'en bas, un rayonnement clair s'étendait du tombeau jusqu'au ciel même, qui apparut à Jacob à Béthel (Genèse 28 : 12) ; seulement ici, le Seigneur ne s'est pas assis au-dessus (du ciel), mais au-dessous, s'élevant jusqu'au sommet. Les gardes virent tout cela et furent effrayés : ils tremblèrent de tous leurs membres et devinrent morts de peur ; Effrayés, ils ont couru vers le cercueil, mais le sceau s'est avéré intact. Les Juifs scellèrent le cercueil et posèrent une pierre, comme l'Écriture nous l'enseigne, et Pilate accepta de placer des gardes près du cercueil, comme ils l'avaient demandé. Mais quand les gardes ont vu la gloire du Sauveur, comment il s'est levé en éclat, comment le Saint a été réveillé de l'état inconscient du défunt, comment les anges, montant et descendant, ont glorifié et prié joyeusement le Seigneur revenant d'une bataille victorieuse avec l'ennemi, alors à travers cette vision ils furent fermement convaincus de la résurrection : ils virent le Sauveur face à face. Lorsqu'ils virent le tombeau scellé et virent que le sceau sur le tombeau n'avait pas été détruit, ils furent si surpris qu'ils furent fermement convaincus de la résurrection qu'ils avaient vue de leurs propres yeux. Ils regardèrent avec surprise le sceau, qui resta intact, bien que l'Homme fort soit sorti du cercueil ; Avec la plus grande surprise, ils coururent vers les anciens de l'église et leur dirent : " Venez et vous verrez que le sceau est toujours intact et que la pierre que vous avez posée reste intacte. Partons sans reproche : car Celui que vous avez déposé dans le tombeau est monté au ciel ; nous devons seulement remettre le sceau intact. Allez, nous vous le donnerons - le cercueil, et ne nous exigez pas le corps. Il n'y a personne dans le cercueil et le sceau est encore intact. Nous avons accompli notre devoir et gardé près du tombeau pour que les disciples du Christ ne puissent pas s'en approcher, et nous l'avons fait ; mais pour interdire les anges, ce n'est plus notre affaire : les habitants de la terre ne s'approchaient pas, mais les célestes entraient et sortaient constamment. Aucun des disciples n'était même présent au tombeau ; eux, mais nous ne pouvions pas nous en rapprocher. Lorsque les crucificateurs du Christ entendirent cela, ils ressentirent leur insignifiance, furent très embarrassés et honteux. Ils dirent aux gardes : " Peuple ! Nous vous avons invité à nous aider ; ne vous rebellez donc pas contre nous. Prenez les pièces d'argent et ne racontez à personne ce qui s'est passé ; recevez-les et nous n'aurons pas à avoir honte. Ce que nous avons entendu de vous, personne d'autre ne doit l'entendre ; mais soyez toujours prêts à dire : Ses disciples sont venus pendant la nuit et l'ont volé pour nous pendant que nous dormions " (Matthieu 28 : 13). Les gardes ont pris le cadeau et, à cause de l'or, n'ont pas osé dire la vérité et ont ainsi caché ce qui s'était passé. L’amour de l’argent a pris le dessus et, par conséquent, ils n’ont pas transmis l’histoire sous sa forme actuelle. L’amélioration de leur fortune était pour eux un prétexte, et la vérité fut rejetée : ils virent de l’or, et le mensonge s’avéra fort. Voyant l’argent qui avait une forte emprise sur eux, les gardes dirent ce qu’on leur avait demandé de dire : « Ses disciples sont venus la nuit et l’ont volé pour que nous dormions. » Oh, un mensonge qui, même sans preuve extérieure, se contredit ! Ses disciples l'ont volé la nuit pour que nous dormions. Oh, les trompeurs ! Votre rêve était-il si perspicace que, même pendant le rêve, vous saviez qui étaient les voleurs ? Pourquoi n’avez-vous pas fait attention à ne pas vous faire voler ? Vos mensonges seront découverts et vous serez méprisé par tout le monde. Si vous dormiez, comme vous le prétendez, alors vous ne savez probablement pas si les disciples de Jésus l’ont volé ou si quelqu’un d’autre l’a volé ; et si vous êtes convaincu que les disciples ont volé le Christ, alors vous ne dormiez pas à ce moment-là. Ainsi, grâce à cela, vos mensonges sont déjà clairs pour tout le monde. Soit vous étiez éveillé et vous le voyiez, soit, si vous dormiez, vous ne pouviez pas le voir ; et c'est pourquoi on ne peut pas se fier à vos paroles, puisque vos paroles se contredisent elles-mêmes. Si vous disiez ceci : « Nous dormions, c’est pour cela que nous l’avons volé ; mais nous ne savons pas qui l’a volé », alors vous pourriez en quelque sorte dissimuler votre intention trompeuse. Mais quand vous dites que les disciples du Christ l’ont volé parce que vous dormiez, alors votre tromperie se contredit évidemment et vous fait honte : vous ne parvenez pas à dissimuler davantage vos mensonges. La personne endormie ne sait pas qui a volé son objet, et s'elle sait qui l'a volé, cela signifie qu'elle ne dormait pas et qu'elle voulait se faire voler. Si vous saviez qui L'a volé (le Christ), alors pourquoi n'avez-vous pas pris soin d'attraper le voleur ? Si vous ne l’avez pas remarqué parce que vous dormiez, alors pourquoi blâmez-vous les disciples ? Tout ce qui visait à cacher la vérité parle précisément de la vérité. Les crucificateurs du Christ ont voulu utiliser de faux calculs et ont placé des gardes au tombeau ; et ce sont précisément eux qui témoignent de la résurrection. Et le fait que les gardes aient accepté de dire que ses disciples l'ont volé, témoigne qu'ils n'étaient pas parmi les disciples du Christ, mais qu'ils étaient d'accord avec ceux qui ont crucifié le Christ. Quand les gardes virent qu'ils étaient utilisés comme menteurs pour dire au peuple une chose au lieu d'une autre, ils parlèrent secrètement entre eux de l'incident réel, de sorte que par le secret qu'ils se répétaient chaque jour, la résurrection fut connue. Notre Sauveur, jusqu'à l'humiliation des crucificateurs - on ne sait pas de la bouche de Simon et de Jean, son ami, mais de ceux qui ont calomnié les disciples, qu'ils l'ont volé et qu'il n'est pas ressuscité. Pour témoigner de sa résurrection, il n’a pas envoyé ses amis vers ses ennemis ; Caïphe n’écouta donc pas Pierre ; Anna n'a pas été convaincue par Jean et notre Sauveur a donc révélé sa résurrection aux gardes qui étaient au tombeau. Ses crucificateurs parlaient avec étonnement devant ceux qui leur transmettaient l’ordre de Pilate ; mais pour ceux qui ont participé à la crucifixion du Sauveur, les gardiens du tombeau sont devenus des apôtres de sa résurrection, et ils en ont été très facilement convaincus, puisqu'ils étaient des associés des crucificateurs et non des amis du Crucifié. Tous les ennemis de Notre Seigneur se rassemblèrent secrètement avec ces gardes pour savoir ce qui se passait au tombeau du Crucifié et ce qu'ils voyaient, et ceux-ci leur racontèrent secrètement ce qu'ils voyaient ; Pendant ce temps, ils se consultèrent entre eux pour qu'aucun d'entre eux ne divulgue en aucune façon ce secret. Il ressort de là que la résurrection du Seigneur était également claire et connue aussi bien des amis que des ennemis du Seigneur, et qu'elle était également connue de ceux qui ont accompli la crucifixion comme de ses disciples ; Ses amis se réjouissaient, mais le cœur de ses ennemis se serra. Le nuage de désespoir, qui avant-hier, comme un orage, s'est élevé sur les disciples, leur promettant des tourments, à la suite desquels ils ont fui, a maintenant secoué ceux qui ont commis la crucifixion avec sa forte tempête et son orage. Ainsi, les temps ont changé : la lumière de toute joie brillait désormais sur les disciples, et sur les crucificateurs une terrible tempête de malheur. Dans le char qui, vendredi, a été plongé dans le sang et qui est apparu pour emmener les morts au ciel, la vie est maintenant attelée, et la résurrection la propulse partout autour, pour relever les vivants du tombeau au ciel. Les crucificateurs ont travaillé pour cacher la vérité, mais leur intention ne s'est pas réalisée ; Ils voulaient utiliser l’argent pour substituer le mensonge à la vérité, mais cela ne pouvait pas remplacer la vérité : ils ont perdu de l’argent et n’ont pas pu cacher la vérité. Les voleurs voulaient remplacer le jour par la nuit et le cacher, mais ils ne pouvaient pas comprendre qu'il n'y avait aucun endroit où ils pourraient le cacher. Des voleurs insensés pensaient prendre le soleil entre leurs mains et s'enfuir avec lui : ils voulaient que le monde ne soit plus guidé par sa lumière ; mais le soleil s'est levé sur le monde, et ces aveugles se sont embauchés comme journaliers pour aller dans le monde et dire que le jour n'était pas encore venu. La Résurrection du Fils de Dieu a été annoncée à tous, à la suite de quoi les plus hauts sommets comme les plus bas ont ressenti de la joie ; et seuls les crucificateurs donnaient des cadeaux pour que de fausses rumeurs se répandent selon lesquelles il avait été volé et qu'il n'était pas ressuscité. Ils engageaient des gens jusqu'à la moitié du jour pour dire que le soleil n'était pas encore levé. Bien sûr, leur intention de cacher la lumière n’a pas pu se réaliser, et lorsqu’ils ont appris que personne n’écoutait leurs paroles, ils ont eu honte. Même si les crucificateurs annonçaient que le Christ avait été pris, il apparut à Marie-Madeleine, rencontra Marthe, apparut aux disciples et parcourut le chemin d'Emmaüs avec Cléopas et son frère ; et c'est ainsi que la nouvelle de sa résurrection s'est rassemblée, puisque tous ceux qui l'ont vu se sont empressés d'en parler aux autres - à leurs connaissances. Des anges s'asseyaient à l'entrée de la grotte pour annoncer à tous ceux qui venaient l'événement qui s'était produit. Ainsi, la vérité s’est répandue et a éclipsé le mensonge ; la lumière a prévalu et les ténèbres ont dû céder la place. Pourquoi les anges se sont-ils assis sur le tombeau, sinon pour annoncer sa résurrection à ses disciples ? Et ils dirent aux disciples : Nous savons que vous cherchez Jésus crucifié. Il n’y a pas ici : il n’y a pas de lever (Matthieu 28 :5-6) ; et encore : pourquoi cherchez-vous les vivants avec les morts (Luc 24 : 5) ? Or, les anges étaient au tombeau ; mais pourquoi n’étaient-ils pas au Golgotha ​​avant-hier ? Le Père a livré son Fils en sacrifice et n'a pas permis à ses serviteurs (anges) de s'approcher de la croix, afin qu'à la vue de leur Seigneur, leur dévotion envers lui ne soit pas enflammée par une forte excitation : car alors ils auraient brûlé les crucificateurs au feu, et le Crucifié aurait été détourné du chemin de la souffrance. Si, pendant la méchanceté de Sodome, lorsque Lot fut épargné, ils jetèrent du ciel des charbons ardents et incendièrent la ville ; que feraient-ils s’ils voyaient l’humiliation du Fils de Dieu ? Auraient-ils pu s'abstenir de se venger de leurs bourreaux ? Et quand il fut complètement humilié, alors le Père ordonna aux serviteurs (anges) de descendre et de glorifier son Fils ; alors que notre Sauveur avait déjà quitté le tombeau, alors les anges l'annoncèrent. Les anges n’ont pas annoncé qu’Il ​​sortirait ; mais ils essayèrent de faire en sorte que les disciples puissent voir qu'il n'était pas dans le tombeau. Il est écrit : un ange du Seigneur descendit du ciel et vint rouler la pierre de la porte du tombeau et s'assit dessus (Matthieu 28 : 2). Si notre Seigneur était encore dans le tombeau, alors l'ange ne pourrait pas s'asseoir dessus, car il est dit qu'après que la pierre ait été roulée, il s'est assis dessus ; et il est connu et compris qu'un serviteur ne pourrait jamais s'asseoir devant son Seigneur. Mais il s'est assis ici pour annoncer à ceux qui venaient que notre Seigneur était ressuscité : car ils auraient pu douter de sa résurrection si le tombeau avait été fermé et le sceau intact. Notre Seigneur est sorti du tombeau, puisque Lui, qui était présent ce jour-là seul des sabbats (Jean 20 : 19), est entré dans la chambre haute. Il fallut que les anges roulent la pierre ; car après cela les disciples commencèrent à venir ; il fallait que l'intérieur du tombeau, ainsi que l'endroit où reposait son corps, soient visibles aux yeux, ainsi que les voiles posés avec lui, et qu'après tous ces témoignages ils soient fermes dans la croyance en la résurrection du Sauveur. À travers tout cela, si clair et qui, comme le soleil, s'ouvrait avec éclat, les disciples célébrèrent la résurrection, mais les crucificateurs en furent très humiliés. Avec une confiance évidente et inébranlable, les apôtres témoignent : nous savons que le Christ est ressuscité des morts et qu'il ne meurt plus : la mort ne le possède pas (Rom. 6, 9). A lui soit la gloire pour toujours Amen 219. Sechs homilien du heiligen Jacob von Sarug, aus syrischen "Handschriften ubersetzt von P. Pius Zingerle." Bonn. 1867 p.p. 80-93. Vous pourriez être intéressé par :