Беседа в день Воскресения Господа Спасителя нашего. Святого Иакова Саруга 218

Συγκινημένος από αμέτρητη χαρά, τώρα, μαζί με τον Προφήτη, διακηρύττω: αυτή είναι η ημέρα που έφτιαξε ο Κύριος, ας τη χαρούμε και ας χαρούμε (Ψαλμ. 117:24). Τέτοια μέρα δεν έχει ξαναγίνει ούτε από τότε. Αυτή είναι μια μεγάλη γιορτή, η κορωνίδα και η δόξα όλων των άλλων εορτών. Αυτή την πολύτιμη μέρα, φωνάζω με ένα συναίσθημα γεμάτο χαρά. Ευλογημένη να είσαι, νέα μέρα, που καταστρέφεται η παλιά νύχτα! Να είσαι ευλογημένη, καθαρή μέρα, φέρνοντας μαζί της το υπέροχο ευαγγέλιο! Ευλογημένος ο παρηγορητής των θλιμμένων, η ικανοποίηση των καταπιεσμένων, ο συλλέκτης των σπαταλών, ο ελευθερωτής των βαρυμένων, ο ενισχυτής των καταπιεσμένων! Ευλογημένη να είναι για μένα μια μέρα χωρίς βράδυ, και ένα καθαρό πρωινό που δεν σκεπάζεται από το σκοτάδι. Ευλογημένη να είναι η ημέρα - η ανάσταση που ο θάνατος δεν μπορεί πλέον να καταστρέψει - και η ανάσταση που δεν πρέπει να φοβάται να μην πέσει. Ευλογημένη να είναι η μόνη μέρα μέσα από την οποία στολίζονται και οι δύο κόσμοι, ο ορατός και ο αόρατος. Ευλογημένη η Κυριακή της Ανάστασης, γιατί μέσα από εσάς ξεχνάμε τα περιστατικά της Μεγάλης Παρασκευής. Ευλογημένη η φωτεινή μέρα, γιατί δεν είσαι σαν την προχθές. Η εποχή της θλίψης έχει τελειώσει τελείως και όλα έχουν αλλάξει. Η ατυχία πέρασε και η δύναμη της θλίψης καταστράφηκε. Ο θάνατος έχει φύγει και η ζωή συνεχίζεται. Η κόλαση είναι κλειστή και το βάπτισμα είναι ανοιχτό. η αριστερή πλευρά (οι εχθροί της Εκκλησίας) είναι έρημη και η δεξιά πλευρά (τα μέλη της Εκκλησίας) χαίρεται υπερβολικά. Προχθές σκότωσαν τον Ποιμένα, και το κοπάδι του τράπηκε σε φυγή. αλλά τώρα οι λύκοι τράπηκαν σε φυγή και το κοπάδι μαζεύεται ελεύθερα. Προχθές ο Ιούδας έλαβε τα χρήματα, ο Καϊάφας κατηγόρησε, ο Άννας κατηγόρησε, οι γραμματείς φώναξαν, ο Πιλάτος κάθισε στο θρόνο, ο Σίμων (Πέτρος) αρνήθηκε, ο Ανδρέας έφυγε, ο Ιωάννης αποσύρθηκε, ο Θωμάς κρύφτηκε, ο Ιάκωβος δεν βρισκόταν πουθενά, ο Φίλιππος ήταν αόρατος, ο Ματθαίος ήταν κρυμμένος, ο Βαρθολομαίος ήταν μακριά (Ο Βαρθολομαίος ήταν μακριά) τράπηκε σε φυγή προς όλες τις κατευθύνσεις. Και τώρα ο Καϊάφας ντροπιάζεται, ο Άννας να ντρέπεται, ο Ιούδας κρεμάστηκε, πέταξε τα χρήματά του, οι γραμματείς σιώπησαν, οι πρεσβύτεροι της συναγωγής κρύβουν το γέροντά τους, ο Πιλάτος είναι σε πλήρη έκπληξη, το κοπάδι των λύκων σκορπίστηκε, ο Ποιμένας μιλάει στο κοπάδι, το κοπάδι μαζεύει ξανά τη φωνή του. Η Μαρία (η αδερφή του Λαζάρου) θριαμβεύει, η Σαλώμη χαίρεται, η Μάρθα επιστρέφει με καλά νέα, η Ιωάννα φέρνει νέα για ειρήνη, οι μαθητές ενθαρρύνονται ξανά, οι απόστολοι εγκαταλείπουν τα καταφύγιά τους, ο Σίμων και ο Ιωάννης τρέχουν στον τάφο, ο Ματθαίος και ο Βαρθολομαίος απελευθερώνονται από την απόγνωση, ο Andrew και ο James χαίρονται το τραγούδι του Thomas praises. Το μονοπάτι που οδηγεί στον τάφο είναι πλούσιο σε συντρόφους. Η θλίψη πέρασε στο πλευρό των εχθρών, και παρηγοριά βρίσκεται ανάμεσα σε όσους στέκονταν στη δεξιά πλευρά, στην είσοδο του τάφου. Ο θάνατος καταστρέφεται στον κάτω κόσμο, αφού αυτός ο ήρωας καταστράφηκε στις πύλες του Σαμάρα. Με ανοιχτή τόλμη, η προφητεία γέλασε με τον θάνατο και είπε: πού είναι το τσίμπημα του θανάτου: πού είναι η νίκη στην κόλαση (Οσ. 13:14); Ο Εσταυρωμένος κατέστρεψε τον θησαυρό του θανάτου, πέταξε το στέμμα του στη γη: η φωνή του σταμάτησε στον κάτω κόσμο, το κεντρί του θαμπώθηκε και τα τείχη του καταστράφηκαν. Ας φωνάξει ο φρουρός και ας πει: Η Βαβυλώνα έπεσε, και όλα τα είδωλά της, και ό,τι έγινε με τα χέρια της, συντρίφθηκαν στη γη (Ησ. 21:5-9). Τώρα οι ψεύτικοι Φαρισαίοι παρέδωσαν τα χρήματα που τους επέστρεψε ο προδότης Ιούδας στους φρουρούς του τάφου. Προχθές έκλεψε ο Ιούδας, τώρα οι φρουροί τρομοκρατήθηκαν. οι αντίπαλοι της αλήθειας γέμισαν τα σακιά τους με χρήματα, αλλά δεν κατάφεραν να καταστρέψουν την αλήθεια. Ο Ισχυρός Άνθρωπος έδωσε τον εαυτό Του στα χέρια τους, και Τον κάρφωσαν αδύναμα, και μετά Τον φύλαξαν, για να μην ελευθερωθεί και ορμήσει πάνω τους: για ποιον λόγο φύλαγαν κοντά στον τάφο, αν όχι από φόβο από τον Ισχυρό Άνθρωπο, που, αν και κλειστός, ενέπνεε φόβο στους εχθρούς Του; Το σκοτάδι παρακολουθούσε το πρωί για να μην εμφανιστεί, αλλά όταν ξημέρωσε η μέρα, οι ακτίνες του νίκησαν τον εχθρό. Οι φρουροί είδαν το ανατέλλον φως, την ουράνια δόξα, τυλιγμένη σε ακτίνες, ο μεγαλειώδης και καθαρός θόρυβος των αγγέλων ακούστηκε από κάτω, μια καθαρή λάμψη εκτεινόταν από τον τάφο μέχρι τον ίδιο τον ουρανό, που φάνηκε στον Ιακώβ στο Μπέθελ ​​(Γέν. 28:12). μόνο που εδώ ο Κύριος δεν κάθισε στην κορυφή (τον ουρανό), αλλά κάτω από αυτόν, ανεβαίνοντας στην κορυφή. Οι φρουροί τα είδαν όλα αυτά και τρόμαξαν: έτρεμαν με όλα τους τα μέλη και πέθαναν από φόβο. Έντρομοι έτρεξαν στο φέρετρο, αλλά η σφραγίδα πάνω του αποδείχθηκε άθικτη. Οι Εβραίοι σφράγισαν το φέρετρο και έβαλαν μια πέτρα, όπως μας διδάσκει η Γραφή για αυτό, και ο Πιλάτος συμφώνησε να τοποθετήσει φρουρούς κοντά στο φέρετρο, όπως ζήτησαν. Όταν όμως οι φρουροί είδαν τη δόξα του Σωτήρα, πώς αναστήθηκε με λάμψη, πώς ξύπνησε ο Άγιος από την ασυνείδητη κατάσταση του νεκρού, πώς οι άγγελοι, ανερχόμενοι και πέφτοντας, δόξασαν και προσευχήθηκαν χαρούμενα στον Κύριο, επιστρέφοντας από μια νικηφόρα μάχη με τον εχθρό, τότε μέσα από αυτό το όραμα είδαν την επαναβεβαίωση να αντιμετωπίσουν τον Σωτήρα. Όταν είδαν τον σφραγισμένο τάφο και είδαν ότι η σφραγίδα στον τάφο δεν είχε καταστραφεί, εξεπλάγησαν τόσο πολύ που πείστηκαν σταθερά για την ανάσταση που είχαν δει με τα μάτια τους. Κοίταξαν με έκπληξη τη φώκια, η οποία παρέμεινε ανέπαφη, αν και ο δυνατός Άνδρας βγήκε από το φέρετρο. Με τη μεγαλύτερη έκπληξη, έτρεξαν στους πρεσβυτέρους της εκκλησίας και τους είπαν: «Ελάτε, και θα δείτε ότι η σφραγίδα είναι ακόμα άθικτη και η πέτρα που βάλατε παραμένει ανέγγιχτη. Ας πάμε χωρίς μομφή, γιατί αυτός που βάλατε στον τάφο ανέβηκε στον ουρανό· πρέπει μόνο να παραδώσουμε τη σφραγίδα ανέγγιχτη. Κανένας στο φέρετρο, και η σφραγίδα του είναι ακόμα άθικτη άντρες, ντυμένοι με λευκές ρόμπες, κατεβαίνοντας από τον ουρανό, προσκυνώντας και προσεύχονταν σε Εκείνον που βάλατε στον τάφο και όταν προσευχήθηκαν εγκάρδια πάνω του, έφυγε μαζί τους, αλλά δεν μπορούσαμε να τους πλησιάσουμε. Όταν το άκουσαν οι σταυροφόροι του Χριστού, ένιωσαν την ασημαντότητά τους, ντράπηκαν πολύ και ντράπηκαν. Είπαν στους φρουρούς: «Λαέ! Σας προσκαλέσαμε να μας βοηθήσετε· και γι' αυτό μην επαναστατείτε εναντίον μας. Πάρτε τα αργύρια και μην πείτε σε κανέναν τι συνέβη· λάβετέ τα και δεν θα ντραπούμε. Ό,τι ακούσαμε από εσάς, κανένας άλλος δεν πρέπει να ακούσει· αλλά να είστε πάντα έτοιμοι να πείτε: οι μαθητές Του ήρθαν τη νύχτα και κλέψαμε τον Ιησού» (8:2). Οι φρουροί πήραν το δώρο και, για χάρη του χρυσού, δεν τόλμησαν να πουν την αλήθεια και έτσι έκρυψαν αυτό που είχε συμβεί. Η αγάπη για το χρήμα κυριάρχησε, και ως αποτέλεσμα δεν μετέφεραν την ιστορία που συνέβη με τη σημερινή της μορφή. Η βελτίωση της περιουσίας τους ήταν μια δικαιολογία γι' αυτούς, και η αλήθεια απορρίφθηκε: είδαν χρυσάφι και το ψέμα αποδείχθηκε δυνατό. Βλέποντας τα χρήματα που τους κρατούσαν δυνατά, οι φρουροί είπαν αυτό που τους είπαν να πουν: «Οι μαθητές του ήρθαν τη νύχτα και τον έκλεψαν για να κοιμηθούμε». Ω, ένα ψέμα που ακόμη και χωρίς εξωτερικά στοιχεία έρχεται σε αντίθεση με τον εαυτό του! Οι μαθητές Του Τον έκλεψαν τη νύχτα για να κοιμηθούμε. Ω, απατεώνες! Ήταν το όνειρό σας τόσο διορατικό που, ακόμα και όταν βρίσκεστε στο όνειρο, ήξερες ποιοι ήταν οι κλέφτες; Γιατί δεν δώσατε προσοχή για να βεβαιωθείτε ότι δεν σας έκλεψαν; Τα ψέματά σου θα ανακαλυφθούν και θα σε περιφρονούν όλοι. Αν κοιμόσασταν, όπως ισχυρίζεστε, τότε μάλλον δεν ξέρετε αν οι μαθητές του Ιησού τον έκλεψαν ή κάποιον άλλο. και αν είσαι πεπεισμένος ότι οι μαθητές έκλεψαν τον Χριστό, τότε δεν κοιμόσουν εκείνη τη στιγμή. Έτσι, μέσα από αυτό τα ψέματά σας είναι ήδη ξεκάθαρα σε όλους. Είτε ήσουν ξύπνιος και το είδες, είτε, αν κοιμόσουν, δεν μπορούσες να το δεις. και επομένως τα λόγια σας δεν είναι αξιόπιστα, αφού τα λόγια σας έρχονται σε αντίθεση. Αν έλεγες αυτό: «Κοιμόμασταν, γι' αυτό τον κλέψαμε· αλλά δεν ξέρουμε ποιος τον έκλεψε», τότε με αυτό θα μπορούσατε να καλύψετε κάπως την απατηλή σας πρόθεση. Αλλά όταν λες ότι οι μαθητές του Χριστού Τον έκλεψαν επειδή κοιμόσουν, τότε η απάτη σου, προφανώς, έρχεται σε αντίφαση και σε κάνει να ντρέπεσαι: δεν μπορείς να καλύψεις περαιτέρω τα ψέματά σου. Ο κοιμώμενος δεν ξέρει ποιος του έκλεψε το πράγμα, και αν ξέρει ποιος το έκλεψε, σημαίνει ότι δεν κοιμόταν και ήθελε να τον κλέψουν. Αν ήξερες ποιος Τον έκλεψε (τον Χριστό), τότε γιατί δεν φρόντισες να πιάσεις τον κλέφτη; Αν δεν Τον προσέξατε επειδή κοιμόσαστε, τότε γιατί κατηγορείτε τους μαθητές; Όλα όσα είχαν σκοπό να κρύψουν την αλήθεια μιλάνε ακριβώς για την αλήθεια. Οι σταυροφόροι του Χριστού ήθελαν να χρησιμοποιήσουν ψευδείς υπολογισμούς και έβαλαν φρουρούς στον τάφο. και είναι ακριβώς αυτοί που μαρτυρούν την ανάσταση. Και το γεγονός ότι οι φρουροί συμφώνησαν να πουν ότι τον έκλεψαν οι μαθητές Του μαρτυρεί ότι δεν ήταν από τους μαθητές του Χριστού, αλλά ότι συμφωνούσαν με αυτούς που σταύρωσαν τον Χριστό. Όταν οι φρουροί είδαν ότι τους χρησιμοποιούσαν ως ψεύτες, για να πουν στον κόσμο το ένα αντί για το άλλο, μίλησαν κρυφά μεταξύ τους για το πραγματικό περιστατικό, ώστε μέσα από το μυστικό, που επαναλάμβαναν καθημερινά μεταξύ τους, να γίνει γνωστή η ανάσταση. Σωτήρα μας, προς ταπείνωση των σταυρωτών - γνωστό όχι από τα στόματα του Σίμωνα και του Ιωάννη, του φίλου Του, αλλά από αυτούς που συκοφάντησαν τους μαθητές, ότι Τον έκλεψαν και ότι δεν αναστήθηκε. Για να μαρτυρήσει την ανάστασή Του, δεν έστειλε τους φίλους Του στους εχθρούς Του. Ο Καϊάφας, λοιπόν, δεν άκουσε τον Πέτρο. Η Άννα δεν πείστηκε από τον Ιωάννη, και επομένως ο Σωτήρας μας αποκάλυψε την ανάστασή Του στους φρουρούς που βρίσκονταν στον τάφο. Οι σταυροφόροι του μίλησαν με έκπληξη μπροστά σε αυτούς που τους μετέφεραν την εντολή του Πιλάτου. αλλά για όσους συμμετείχαν στη σταύρωση του Σωτήρος, οι φρουροί του τάφου έγιναν απόστολοι για την ανάστασή Του, και πολύ εύκολα πείστηκαν γι' αυτό, αφού ήταν συνεργάτες των σταυρωτών και όχι φίλοι του Εσταυρωμένου. Όλοι οι εχθροί του Κυρίου μας μαζεύτηκαν κρυφά με αυτούς τους φρουρούς για να μάθουν τι συνέβαινε στον τάφο του Εσταυρωμένου και τι είδαν, και αυτοί κρυφά τους είπαν τι είδαν. Εν τω μεταξύ, συμβουλεύτηκαν μεταξύ τους, ώστε κανείς τους να μην αρχίσει με κανέναν τρόπο να αποκαλύπτει αυτό το μυστικό. Από αυτό είναι σαφές ότι η ανάσταση του Κυρίου ήταν εξίσου ξεκάθαρη και γνωστή τόσο στους φίλους όσο και στους εχθρούς του Κυρίου, και ότι ήταν επίσης γνωστή σε εκείνους που έκαναν τη σταύρωση όπως και στους μαθητές Του. Οι φίλοι του χάρηκαν, αλλά οι καρδιές των εχθρών Του βούλιαξαν. Το σύννεφο της απελπισίας, που προχθές σαν καταιγίδα σηκώθηκε πάνω από τους μαθητές, υποσχόμενος μαρτύριο, με αποτέλεσμα να τραπούν σε φυγή, συγκλόνισε τώρα με την ισχυρή καταιγίδα και καταιγίδα της όσους διέπραξαν τη σταύρωση. Έτσι, ο καιρός άλλαξε: το φως κάθε χαράς έλαμψε τώρα πάνω από τους μαθητές, και πάνω από τους σταυροφόρους μια τρομερή καταιγίδα συμφοράς. Στο άρμα, που την Παρασκευή ήταν βυθισμένο στο αίμα, και που εμφανίστηκε για να πάρει τους νεκρούς στον ουρανό, η ζωή είναι τώρα δεσμευμένη και η ανάσταση την οδηγεί παντού, για να αναστήσει τους ζωντανούς από τον τάφο στον ουρανό. Οι σταυροφόροι εργάστηκαν για να κρύψουν την αλήθεια, αλλά η πρόθεσή τους δεν έγινε πραγματικότητα. Ήθελαν να χρησιμοποιήσουν χρήματα για να βάλουν ένα ψέμα στη θέση της αλήθειας, αλλά δεν μπορούσαν να αντικαταστήσουν την αλήθεια: έχασαν χρήματα και δεν μπορούσαν να κρύψουν την αλήθεια. Οι ληστές ήθελαν να αντικαταστήσουν τη μέρα με τη νύχτα και να τον κρύψουν, αλλά δεν μπορούσαν να καταλάβουν ότι δεν υπήρχε μέρος που να τον κρύψουν. Οι ανόητοι κλέφτες σκέφτηκαν να πάρουν τον ήλιο στα χέρια τους και να τρέξουν μακριά μαζί του: ήθελαν ο κόσμος να μην καθοδηγείται πλέον από το φως του. αλλά ο ήλιος ανέτειλε στον κόσμο, και αυτοί οι τυφλοί προσλήφθηκαν ως μεροκαματιάρηδες για να πάνε στον κόσμο και να πουν ότι η μέρα δεν είχε έρθει ακόμη. Η Ανάσταση του Υιού του Θεού αναγγέλθηκε σε όλους, με αποτέλεσμα τόσο τα υψηλότερα ύψη, όσο και τα χαμηλότερα μέρη, να αισθάνονται χαρά. και μόνο οι σταυροφόροι έδιναν δώρα για να διαδοθούν ψεύτικες φήμες ότι Τον έκλεψαν και ότι δεν είχε αναστηθεί. Προσέλαβαν ανθρώπους μέχρι το μισό φως της ημέρας για να πουν ότι ο ήλιος δεν είχε ακόμη ανατείλει. Φυσικά, η πρόθεσή τους να κρύψουν το φως δεν μπορούσε να πραγματοποιηθεί και όταν έμαθαν ότι κανείς δεν άκουσε τα λόγια τους, ντράπηκαν. Αν και οι σταυροφόροι ανακοίνωσαν ότι ο Χριστός είχε συλληφθεί, εμφανίστηκε στη Μαρία τη Μαγδαληνή, συνάντησε τη Μάρθα, εμφανίστηκε στους μαθητές και περπάτησε κατά μήκος του δρόμου προς Εμμαούς με τον Κλεόπα και τον αδελφό του. κι έτσι συνήλθαν τα νέα της ανάστασής Του, αφού όλοι όσοι Τον έβλεπαν έσπευσαν να το πουν σε άλλους - στους γνωστούς τους. Άγγελοι κάθισαν στην είσοδο του σπηλαίου για να αναγγείλουν σε όλους όσους ήρθαν για το γεγονός που είχε γίνει. Έτσι, η αλήθεια διαδόθηκε και επισκίασε το ψέμα. το φως επικράτησε και το σκοτάδι έπρεπε να υποχωρήσει. Γιατί οι άγγελοι κάθισαν στον τάφο, αν όχι για να αναγγείλουν την ανάστασή Του στους μαθητές Του; Και είπαν στους μαθητές: Ξέρουμε ότι ψάχνετε τον σταυρωμένο Ιησού. Δεν υπάρχει εδώ: δεν υπάρχει ανάσταση (Ματθαίος 28:5–6). και πάλι: γιατί αναζητάτε τους ζωντανούς με τους νεκρούς (Λουκάς 24:5); Τώρα, λοιπόν, οι άγγελοι ήταν στον τάφο. αλλά γιατί δεν ήταν προχθές στον Γολγοθά; Ο Πατέρας παρέδωσε τον Υιό Του ως θυσία και δεν επέτρεψε στους Υπηρέτες Του (αγγέλους) να πλησιάσουν τον σταυρό, ώστε στη θέα του Κυρίου τους να μην φουντώσει η αφοσίωσή τους σε Αυτόν από ισχυρή έξαψη: γιατί τότε θα έκαιγαν τους σταυροφόρους με φωτιά και ο Εσταυρωμένος θα είχε απομακρυνθεί από το μονοπάτι των παθών. Αν, κατά τη διάρκεια της κακίας των Σοδόμων, όταν ο Λωτ γλίτωσε, πέταξαν αναμμένα κάρβουνα από τον ουρανό και έκαιγαν την πόλη. τι θα έκαναν αν έβλεπαν την ταπείνωση του Υιού του Θεού; Θα μπορούσαν να αποφύγουν να εκδικηθούν τους βασανιστές τους; Και όταν ταπεινώθηκε τελείως, τότε ο Πατέρας διέταξε τους υπηρέτες (αγγέλους) να κατέβουν και να δοξάσουν τον Υιό Του. όταν ο Σωτήρας μας είχε ήδη φύγει από τον τάφο, τότε οι άγγελοι το ανακοίνωσαν. Οι άγγελοι δεν ανακοίνωσαν ότι θα έβγαινε έξω. αλλά προσπάθησαν να εξασφαλίσουν ότι οι μαθητές θα μπορούσαν να δουν ότι δεν ήταν στον τάφο. Είναι γραμμένο: Άγγελος Κυρίου κατέβηκε από τον ουρανό και ήρθε και κύλησε την πέτρα από την πόρτα του τάφου και κάθισε πάνω της (Ματθαίος 28:2). Αν ο Κύριός μας ήταν ακόμα στον τάφο, τότε ο άγγελος δεν μπορούσε να καθίσει πάνω του, αφού λέγεται ότι αφού κυλήθηκε η πέτρα, κάθισε πάνω της. και είναι γνωστό και κατανοητό ότι ένας υπηρέτης δεν θα μπορούσε ποτέ να καθίσει μπροστά στον Κύριό του. Αλλά κάθισε εδώ για να αναγγείλει σε όσους ήρθαν ότι ο Κύριός μας είχε αναστηθεί: γιατί θα μπορούσαν να αμφισβητούσαν την ανάστασή Του, αν ο τάφος είχε κλείσει και η σφραγίδα ήταν ανέπαφη. Ο Κύριός μας βγήκε από τον τάφο, αφού Εκείνος, που ήταν παρών εκείνη την ημέρα μόνος από τα Σάββατα (Ιωάν. 20:19), μπήκε στο πάνω δωμάτιο. Ήταν απαραίτητο για τους άγγελους να κυλήσουν την πέτρα, γιατί μετά από αυτό άρχισαν να έρχονται οι μαθητές. Ήταν απαραίτητο το εσωτερικό του τάφου, καθώς και το μέρος όπου βρισκόταν το σώμα Του, να είναι ορατά στα μάτια, καθώς και τα πέπλα που ήταν μαζί Του, και έτσι μετά από όλες αυτές τις μαρτυρίες να είναι σταθεροί στην πίστη στην ανάσταση του Σωτήρος. Μέσα από όλα αυτά, που είναι τόσο καθαρά, και που σαν τον ήλιο άνοιξαν λαμπρά, οι μαθητές γιόρτασαν την ανάσταση, αλλά οι σταυροφόροι ταπεινώθηκαν πολύ από αυτό. Με προφανή και ακλόνητη σιγουριά, οι απόστολοι μαρτυρούν: γνωρίζουμε ότι ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς που δεν πεθαίνει πια: ο θάνατος δεν Τον κατέχει (Ρωμ. 6:9). Σ' αυτόν ας είναι δόξα για πάντα Αμήν 219. Sechs homilien des heiligen Jacob von Sarug, aus syrischen "Handschriften ubersetzt von P. Pius Zingerle." Βόννη. 1867 p.p. 80–93. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: