Беседа в день Воскресения Господа Спасителя нашего. Святого Иакова Саруга 218

Von unermesslicher Freude erfüllt, verkünde ich nun gemeinsam mit dem Propheten: Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat, lasst uns jubeln und froh sein (Psalm 118,24). Einen Tag wie diesen hat es noch nie zuvor oder seitdem gegeben. Dies ist ein großartiger Feiertag, die Krönung und Herrlichkeit aller anderen Feiertage. An diesem kostbaren Tag schreie ich vor Freude. Gesegnet seist du, neuer Tag, an dem die alte Nacht zerstört wird! Sei gesegnet, klarer Tag, der das wunderbare Evangelium mit sich bringt! Gesegnet sei der Tröster der Betrübten, die Befriedigung der Unterdrückten, der Sammler der Verschwendeten, der Befreier der Belasteten, der Stärker der Unterdrückten! Gesegnet sei mir ein Tag ohne Abend und ein klarer Morgen, der nicht von Dunkelheit verdeckt wird. Gesegnet sei der Tag – die Auferstehung, die der Tod nicht mehr zerstören kann – und die Auferstehung, die keinen Untergang fürchten muss. Gesegnet sei der einzige Tag, durch den beide Welten, die sichtbare und die unsichtbare, geschmückt werden. Gesegnet sei der Auferstehungssonntag, denn durch Dich vergessen wir die Ereignisse des Karfreitags. Gesegnet sei der helle Tag, denn du bist nicht wie vorgestern. Die Zeit der Traurigkeit ist endgültig vorbei und alles hat sich verändert. Das Unglück ist vorüber und die Kraft der Trauer ist zerstört; der Tod ist gegangen und das Leben lebt weiter; die Hölle ist geschlossen und die Taufe ist offen; die linke Seite (die Feinde der Kirche) ist trostlos, und die rechte Seite (die Mitglieder der Kirche) jubelt überaus. Vorgestern töteten sie den Hirten, und seine Herde floh; aber jetzt sind die Wölfe geflohen und die Herde versammelt sich frei. Vorgestern erhielt Judas das Geld, Kaiphas überreichte, Annas beschuldigte, die Schriftgelehrten schrien, Pilatus saß auf dem Thron, Simon (Petrus) leugnete, Andreas floh, Johannes zog sich zurück, Thomas versteckte sich, Jakobus war nirgends zu finden, Philippus war unsichtbar, Matthäus versteckte sich, Bartholomäus war weit weg, der Zwilling (Simon der Zelot) hatte Angst und alle flohen in alle Richtungen. Und nun wird Kaiphas beschämt, Annas sollte sich schämen, Judas hat sich erhängt und sein Geld weggeworfen, die Schriftgelehrten haben geschwiegen, die Ältesten der Synagoge verbergen ihre Ältestenschaft, Pilatus ist völlig erstaunt, die Wolfsherde zerstreut sich, der Hirte spricht zur Herde, die Herde hört seine Stimme und versammelt sich wieder. Maria (die Schwester des Lazarus) triumphiert, Salome jubelt, Martha kehrt mit guten Nachrichten zurück, Johanna verkündet den Frieden, die Jünger werden erneut ermutigt, die Apostel verlassen ihre Zufluchtsorte, Simon und Johannes rennen zum Grab, Matthäus und Bartholomäus werden aus der Verzweiflung befreit, Andreas und Jakobus jubeln, Thomas beichtet, Philippus singt Loblieder. Der Weg, der zum Grab führt, ist reich an Gefährten. Die Trauer ging auf die Seite der Feinde über, und Trost findet sich bei denen, die auf der rechten Seite am Eingang des Grabes stehen. Der Tod wird in der Unterwelt zerstört, da dieser Held vor den Toren von Samara zerstört wurde. Mit offener Kühnheit lachte die Prophezeiung über den Tod und sagte: Wo ist der Stachel des Todes, wo ist der Sieg in der Hölle (Hos 13,14)? Der Gekreuzigte zerstörte den Schatz des Todes, warf seine Krone zu Boden: Seine Stimme verstummte in der Welt unten, sein Stachel wurde gedämpft und seine Mauern wurden zerstört. Lass die Wache rufen und sagen: Babylon ist gefallen, und alle ihre Götzen und alles, was mit ihren Händen gemacht ist, sind auf der Erde zerbrochen (Jes. 21:5-9). Nun haben die falschen Pharisäer das Geld, das ihnen der Verräter Judas zurückgegeben hatte, den Grabwächtern übergeben. Vorgestern hat Judas gestohlen, jetzt waren die Wachen entsetzt; Die Gegner der Wahrheit füllten ihre Taschen mit Geld, aber es gelang ihnen nicht, die Wahrheit zu zerstören. Der Starke Mann gab sich in ihre Hände, und sie schlugen ihn schwach, und danach bewachten sie ihn, damit er sich nicht befreien und auf sie stürzen konnte: Aus welchem ​​Grund bewachten sie in der Nähe des Grabes, wenn nicht aus Angst vor dem Starken Mann, der, obwohl er verschlossen war, seinen Feinden dennoch Angst einflößte? Die Dunkelheit bewachte den Morgen, damit Er nicht erschien, doch als der Tag anbrach, besiegten ihre Strahlen den Feind. Die Wächter sahen das aufsteigende Licht, die himmlische Herrlichkeit, eingehüllt in Strahlen, der majestätische und klare Lärm der Engel war von unten zu hören, ein klarer Glanz erstreckte sich vom Grab bis zum Himmel selbst, der Jakob in Bethel erschien (Gen. 28:12); nur saß der Herr hier nicht oben (am Himmel), sondern darunter und erhob sich bis zur Spitze. Die Wächter sahen das alles und erschraken; sie zitterten mit allen Gliedern und starben vor Angst; Erschrocken rannten sie zum Sarg, doch das Siegel darauf war intakt. Die Juden versiegelten den Sarg und legten einen Stein, wie uns die Heilige Schrift darüber lehrt, und Pilatus stimmte zu, Wachen in der Nähe des Sarges aufzustellen, wie sie es verlangt hatten. Aber als die Wächter die Herrlichkeit des Erretters sahen, wie er strahlend auferstand, wie der Heilige aus dem bewusstlosen Zustand des Verstorbenen erwachte, wie die Engel, die sich erhoben und senkten, den Herrn verherrlichten und freudig zum Herrn beteten, der aus einem siegreichen Kampf mit dem Feind zurückkehrte, dann waren sie durch diese Vision fest von der Auferstehung überzeugt: Sie sahen den Erretter von Angesicht zu Angesicht. Als sie das versiegelte Grab sahen und sahen, dass das Siegel auf dem Grab nicht zerstört worden war, waren sie so überrascht, dass sie fest von der Auferstehung überzeugt waren, die sie mit eigenen Augen gesehen hatten. Sie blickten überrascht auf das Siegel, das intakt blieb, obwohl der starke Mann aus dem Sarg stieg; Mit größter Überraschung liefen sie zu den Ältesten der Kirche und sagten zu ihnen: „Kommt, und ihr werdet sehen, dass das Siegel noch intakt ist und der Stein, den ihr gelegt habt, unberührt bleibt. Lasst uns ohne Tadel gehen, denn der, den ihr ins Grab gelegt habt, ist in den Himmel aufgefahren; wir dürfen nur das Siegel unberührt übergeben. Geht, wir werden es euch geben – den Sarg, und den Leichnam nicht von uns verlangen. Es ist niemand im Sarg, und das Siegel darauf ist noch.“ Wir haben unsere Pflicht erfüllt und in der Nähe des Grabes gewacht, damit die Jünger sich ihm nicht nähern konnten, aber um es den Engeln zu verbieten, sind die Bewohner der Erde nicht mehr eingetreten, aber die himmlischen Jünger waren nicht einmal anwesend; und als sie herzlich für ihn beteten, ging er mit ihnen, aber wir konnten nicht näher an sie herankommen.“ Als die Kreuziger Christi dies hörten, fühlten sie ihre Bedeutungslosigkeit, waren sehr verlegen und beschämt. Sie sagten zu den Wächtern: „Leute! Wir haben euch eingeladen, uns zu helfen; und rebelliert deshalb nicht gegen uns. Nehmt die Silberstücke und erzählt niemandem, was geschehen ist; nehmt sie an, und wir müssen uns nicht schämen. Was wir von euch gehört haben, soll niemand sonst hören; aber seid immer bereit zu sagen: Seine Jünger sind über Nacht gekommen und haben ihn für uns gestohlen, während wir schliefen“ (Matthäus 28,13). Die Wächter nahmen das Geschenk an und wagten um des Goldes willen nicht, die Wahrheit zu sagen, und verheimlichten so den Vorfall. Die Liebe zum Geld übernahm die Oberhand, und so wurde die Geschichte, die sich abspielte, nicht in ihrer jetzigen Form wiedergegeben. Die Verbesserung ihres Vermögens war für sie eine Ausrede, und die Wahrheit wurde abgelehnt: Sie sahen Gold, und die Lüge erwies sich als stark. Als die Wächter das Geld sahen, das sie fest im Griff hatte, sagten sie, was ihnen gesagt wurde: „Seine Jünger kamen nachts und stahlen ihn, damit wir schlafen konnten.“ Oh, eine Lüge, die sich auch ohne äußere Beweise widerspricht! Seine Jünger haben ihn nachts gestohlen, damit wir schlafen konnten. Oh, Betrüger! War Ihr Traum so aufschlussreich, dass Sie schon im Traum wussten, wer die Diebe waren? Warum haben Sie nicht darauf geachtet, dass Sie nicht ausgeraubt wurden? Deine Lügen werden aufgedeckt und du wirst von allen verachtet werden. Wenn Sie, wie Sie behaupten, geschlafen haben, wissen Sie wahrscheinlich nicht, ob die Jünger Jesu ihn oder jemand anderen gestohlen haben; und wenn Sie überzeugt sind, dass die Jünger Christus gestohlen haben, dann haben Sie in diesem Moment nicht geschlafen. Dadurch sind Ihre Lügen bereits für alle klar. Entweder warst du wach und hast es gesehen, oder du konntest es nicht sehen, wenn du schliefst; und deshalb kann man deinen Worten nicht trauen, da deine Worte sich selbst widersprechen. Wenn Sie sagen würden: „Wir haben geschlafen, deshalb haben wir ihn gestohlen; aber wir wissen nicht, wer ihn gestohlen hat“, dann könnten Sie damit Ihre betrügerische Absicht einigermaßen vertuschen. Aber wenn Sie sagen, dass die Jünger Christi ihn gestohlen haben, weil Sie geschlafen haben, dann widerspricht sich Ihre Täuschung offensichtlich selbst und beschämt Sie: Sie sind nicht in der Lage, Ihre Lügen weiter zu vertuschen. Der Schlafende weiß nicht, wer sein Ding gestohlen hat, und wenn er weiß, wer es gestohlen hat, bedeutet das, dass er nicht geschlafen hat und ausgeraubt werden wollte. Wenn Sie wüssten, wer Ihn (Christus) gestohlen hat, warum haben Sie sich dann nicht darum gekümmert, den Dieb zu fangen? Wenn du ihn nicht bemerkt hast, weil du geschlafen hast, warum gibst du dann den Jüngern die Schuld? Alles, was darauf abzielte, die Wahrheit zu verbergen, spricht genau von der Wahrheit. Die Kreuziger Christi wollten falsche Berechnungen anstellen und stellten Wachen am Grab auf; und gerade sie sind es, die die Auferstehung bezeugen. Und die Tatsache, dass die Wächter zustimmten, zu sagen, dass seine Jünger ihn gestohlen hätten, bezeugt, dass sie nicht zu den Jüngern Christi gehörten, sondern dass sie mit denen übereinstimmten, die Christus gekreuzigt hatten. Als die Wächter sahen, dass sie als Lügner benutzt wurden, um dem Volk das eine statt des anderen zu sagen, sprachen sie untereinander heimlich über den tatsächlichen Vorfall, so dass durch das Geheimnis, das sie untereinander jeden Tag wiederholten, die Auferstehung bekannt wurde. Unser Erlöser, zur Demütigung der Kreuziger – bekannt nicht aus dem Mund von Simon und Johannes, seinem Freund, sondern von denen, die die Jünger verleumdeten, dass sie ihn gestohlen haben und dass er nicht auferstanden ist. Um seine Auferstehung zu bezeugen, schickte er seine Freunde nicht zu seinen Feinden; Kaiphas hörte daher nicht auf Petrus; Anna ließ sich von Johannes nicht überzeugen und deshalb offenbarte unser Erlöser den Wächtern am Grab seine Auferstehung. Seine Kreuziger sprachen voller Erstaunen vor denen, die ihnen den Befehl des Pilatus überbrachten; aber für diejenigen, die an der Kreuzigung des Erlösers teilnahmen, wurden die Grabwächter zu Aposteln seiner Auferstehung, und sie waren sehr leicht davon zu überzeugen, da sie Gefährten der Kreuziger und keine Freunde des Gekreuzigten waren. Alle Feinde unseres Herrn versammelten sich heimlich mit diesen Wächtern, um herauszufinden, was am Grab des Gekreuzigten geschah und was sie sahen, und diese erzählten ihnen heimlich, was sie sahen; In der Zwischenzeit berieten sie sich untereinander, damit keiner von ihnen in irgendeiner Weise anfing, dieses Geheimnis preiszugeben. Daraus wird deutlich, dass die Auferstehung des Herrn sowohl Freunden als auch Feinden des Herrn gleichermaßen klar und bekannt war und dass sie auch denen bekannt war, die die Kreuzigung durchführten, wie auch seinen Jüngern; Seine Freunde jubelten, aber das Herz seiner Feinde sank. Die Wolke der Verzweiflung, die vorgestern wie ein Gewitter über den Jüngern aufstieg und ihnen Qual versprach, vor der sie flohen, erschütterte nun mit ihrem starken Sturm und Gewitter die Kreuzigungsverursacher. So hat sich die Zeit geändert: Das Licht aller Freude schien nun über den Jüngern und über den Kreuzigern ein schrecklicher Unglückssturm. In dem Wagen, der am Freitag in Blut getaucht war und erschien, um die Toten in den Himmel zu bringen, wird nun das Leben gespannt, und die Auferstehung treibt es überall hin, um die Lebenden aus dem Grab in den Himmel zu erheben. Die Kreuziger versuchten, die Wahrheit zu verbergen, aber ihre Absicht wurde nicht verwirklicht; Sie wollten mit Geld eine Lüge an die Stelle der Wahrheit setzen, doch diese konnte die Wahrheit nicht ersetzen: Sie verloren Geld und konnten die Wahrheit nicht verbergen. Die Räuber wollten den Tag durch die Nacht ersetzen und ihn verstecken, konnten aber nicht verstehen, dass es keinen Ort gab, an dem sie ihn verstecken konnten. Törichte Diebe glaubten, die Sonne in ihre Hände zu nehmen und mit ihr davonzulaufen: Sie wollten, dass die Welt nicht länger von ihrem Licht geleitet wird; Aber die Sonne ging über der Welt auf, und diese Blinden verdingten sich als Tagelöhner, um in die Welt zu gehen und zu sagen, dass der Tag noch nicht gekommen sei. Die Auferstehung des Sohnes Gottes wurde allen verkündet, wodurch sowohl die höchsten Höhen als auch die niedrigsten Orte Freude empfanden; und nur die Kreuziger gaben Geschenke, damit sich falsche Gerüchte verbreiteten, dass er gestohlen worden sei und nicht auferstanden sei. Sie heuerten Leute an, bis es halbtags war, um zu sagen, dass die Sonne noch nicht aufgegangen sei. Natürlich konnte ihre Absicht, das Licht zu verbergen, nicht verwirklicht werden, und als sie erfuhren, dass niemand auf ihre Worte hörte, schämten sie sich. Obwohl die Kreuziger verkündeten, dass Christus entführt worden sei, erschien er Maria Magdalena, traf Martha, erschien den Jüngern und ging mit Kleopas und seinem Bruder die Straße nach Emmaus entlang; und so kam die Nachricht von seiner Auferstehung zusammen, denn jeder, der ihn sah, beeilte sich, anderen – ihren Bekannten – davon zu erzählen. Am Eingang der Höhle saßen Engel, um allen Anwesenden das Geschehene zu verkünden. So verbreitete sich die Wahrheit und verdunkelte die Lüge; Das Licht setzte sich durch und die Dunkelheit musste weichen. Warum saßen die Engel auf dem Grab, wenn nicht, um seinen Jüngern seine Auferstehung zu verkünden? Und sie sagten zu den Jüngern: Wir wissen, dass ihr den gekreuzigten Jesus erwartet. Es gibt kein Hier: Es gibt kein Aufstehen (Matthäus 28:5–6); und noch einmal: Warum sucht ihr die Lebenden bei den Toten (Lukas 24,5)? Nun waren die Engel am Grab; aber warum waren sie nicht vorgestern auf Golgatha? Der Vater gab seinen Sohn als Opfer auf und erlaubte seinen Dienern (Engeln) nicht, sich dem Kreuz zu nähern, damit ihre Hingabe an ihn beim Anblick ihres Herrn nicht durch starke Aufregung entfacht würde: denn dann hätten sie die Kreuziger mit Feuer verbrannt und der Gekreuzigte wäre vom Weg des Leidens abgelenkt worden. Wenn sie während der Bosheit von Sodom, als Lot verschont blieb, heiße Kohlen vom Himmel warfen und die Stadt niederbrannten; Was würden sie tun, wenn sie die Demütigung des Sohnes Gottes sehen würden? Hätten sie darauf verzichten können, sich an ihren Peinigern zu rächen? Und als er völlig gedemütigt war, befahl der Vater den Dienern (Engeln), herabzusteigen und seinen Sohn zu verherrlichen; Als unser Erlöser das Grab bereits verlassen hatte, verkündeten die Engel dies. Die Engel kündigten nicht an, dass Er herauskommen würde; aber sie versuchten sicherzustellen, dass die Jünger sehen konnten, dass er nicht im Grab war. Es steht geschrieben: Ein Engel des Herrn kam vom Himmel herab und rollte den Stein von der Tür des Grabes weg und setzte sich darauf (Matthäus 28,2). Wenn unser Herr noch im Grab wäre, dann könnte der Engel nicht darauf sitzen, da es heißt, dass er sich darauf setzte, nachdem der Stein weggerollt worden war; und es ist bekannt und verständlich, dass ein Diener niemals vor seinem Herrn sitzen könnte. Aber er saß hier, um denen, die kamen, zu verkünden, dass unser Herr auferstanden sei; denn sie hätten vielleicht an seiner Auferstehung gezweifelt, wenn das Grab verschlossen und das Siegel intakt gewesen wäre. Unser Herr kam aus dem Grab, da Er, der an diesem Tag von den Sabbaten an allein anwesend war (Johannes 20,19), den oberen Raum betrat. Es war notwendig, dass die Engel den Stein wegwälzten; denn danach begannen die Jünger zu kommen; Es war notwendig, dass das Innere des Grabes sowie der Ort, an dem Sein Leichnam lag, für die Augen sichtbar sein sollten, ebenso wie die mit Ihm ausgelegten Schleier, damit sie nach all diesen Zeugnissen fest im Glauben an die Auferstehung des Erlösers blieben. Durch all das, was so klar ist und das sich wie die Sonne hell öffnete, feierten die Jünger die Auferstehung, aber die Kreuziger wurden dadurch sehr gedemütigt. Mit offensichtlicher und unerschütterlicher Zuversicht bezeugen die Apostel: Wir wissen, dass Christus von den Toten auferstanden ist und nicht mehr stirbt: Der Tod besitzt ihn nicht (Röm 6,9). Ihm sei Ehre in Ewigkeit. Amen 219. Sechs Homilien des heiligen Jacob von Sarug, aus syrischen „Handschriften übersetzt von P. Pius Zingerle.“ Bonn. 1867 S.P. 80–93. Sie könnten interessiert sein an: