Беседа в день Воскресения Господа Спасителя нашего. Святого Иакова Саруга 218

بفرح لا يُقاس، أنا الآن مع النبي أعلن: هذا هو اليوم الذي صنعه الرب، فلنبتهج ونبتهج به (مز 117: 24). ولم يحدث مثل هذا اليوم من قبل أو من بعده. هذه عطلة عظيمة، تاج ومجد جميع الأعياد الأخرى. في هذا اليوم الثمين، أبكي بشعور مليئ بالفرح. طوبى لك أيها اليوم الجديد الذي تحطم فيه الليل القديم! ليكن مباركًا، أيها اليوم الصافي، حاملًا معه الإنجيل الرائع! مبارك معزي الحزانى، راضي المظلومين، جامع المنهزمين، محرر المثقلين، مقوي المسحوقين! مبارك لي يوماً بلا مساء، وصباحاً صافياً لا تغطيه الظلمة. مبارك اليوم – القيامة التي لم يعد الموت قادراً على تدميرها – والقيامة التي يجب ألا تخشى السقوط. مبارك اليوم الوحيد الذي فيه يتزين العالمان، المرئي وغير المرئي. مبارك أحد القيامة، لأننا بك ننسى أحداث الجمعة العظيمة. مبارك اليوم المشرق، فأنت لست مثل أول أمس. لقد انتهى زمن الحزن تماماً، وتغير كل شيء. لقد مرت المصيبة، وتحطمت قوة الحزن؛ لقد رحل الموت، وبقيت الحياة؛ الجحيم مغلق والمعمودية مفتوحة. الجانب الأيسر (أعداء الكنيسة) مقفر، والجانب الأيمن (أعضاء الكنيسة) يفرح جدًا. أول أمس قتلوا الراعي، وهربت قطيعه؛ ولكن الآن هربت الذئاب وتجمع القطيع بحرية. أول من أمس استلم يهوذا المال، قيافا تشاور، حنان اتهم، الكتبة صرخوا، بيلاطس جلس على العرش، سمعان (بطرس) أنكر، أندراوس هرب، يوحنا انسحب، توما اختبأ، يعقوب لم يتم العثور عليه في أي مكان، فيلبس كان غير مرئي، متى كان مختبئا، برثولماوس كان بعيدا، التوأم (سمعان الغيور) كان مرعوبا، والجميع هربوا في كل الاتجاهات. والآن خُزي قيافا، ويجب أن يخجل حنان، وشنق يهوذا نفسه، وألقى ماله، ولزم الكتبة الصمت، وشيوخ المجمع أخفوا شيوخهم، وبيلاطس في ذهول تام، وقطيع الذئاب مشتت، والراعي يتحدث إلى الرعية، وتسمع الرعية صوته وتتجمع مرة أخرى. تنتصر مريم (أخت لعازر)، وتبتهج سالومي، وتعود مرثا بالأخبار السارة، وتبشر جان بالسلام، ويتشجع التلاميذ مرة أخرى، ويترك الرسل ملاجئهم، ويركض سمعان ويوحنا إلى القبر، ويتحرر متى وبرثولماوس من اليأس، ويفرح أندراوس ويعقوب، ويعترف توما، ويغني فيليب أغاني التسبيح. الطريق المؤدي إلى القبر مليء بالرفاق. لقد انتقل الحزن إلى الأعداء، والتعزية موجودة بين الواقفين عن اليمين عند مدخل القبر. تم تدمير الموت في العالم السفلي، حيث تم تدمير هذا البطل على أبواب سمارة. وبجرأة علنية ضحكت النبوة على الموت وقالت: أين شوكة الموت: أين النصر في الجحيم (هو ١٣: ١٤)؟ لقد حطم المصلوب كنز الموت، وألقى تاجه إلى الأرض، وانقطع صوته في العالم السفلي، وخفت لدغته، وتهدمت أسواره. لينادي الحارس ويقول: سقطت بابل، وانكسرت في الأرض جميع أصنامها وكل ما صنعتها يديها (إش 21: 5-9). والآن قد سلم الفريسيون الزائفون الأموال التي أعادها إليهم الخائن يهوذا إلى حراس القبر. أول أمس سرق يهوذا، والآن أصيب الحراس بالرعب؛ وأعداء الحق ملأوا أكياسهم بالأموال، لكنهم فشلوا في تدمير الحق. لقد أسلم القوي نفسه بين أيديهم، وسمروه بشكل ضعيف، وبعد ذلك حفظوه، حتى لا يحرر نفسه ويندفع نحوهم: لأي سبب كانوا يحرسون بالقرب من القبر، إن لم يكن خوفًا من الرجل القوي، الذي، رغم أنه منغلق، أثار الخوف في أعدائه؟ وكانت الظلمة تحرس الصباح حتى لا يظهر، ولكن عندما أشرق النهار هزمت أشعته العدو. رأى الحراس النور الصاعد، المجد السماوي، مغطى بالأشعة، وسمع ضجيج الملائكة المهيب والواضح من الأسفل، وإشعاع واضح يمتد من القبر إلى السماء ذاتها، والذي ظهر ليعقوب في بيت إيل (تكوين 28: 12)؛ هنا فقط لم يجلس الرب في الأعلى (السماء)، بل في الأسفل، مرتفعًا إلى الأعلى. رأى الحراس كل هذا فخافوا: ارتعدت جميع أطرافهم وماتوا من الخوف؛ خائفين، ركضوا إلى التابوت، لكن الختم عليه تبين أنه سليم. وختم اليهود التابوت ووضعوا حجرا، كما يعلمنا الكتاب المقدس عن ذلك، ووافق بيلاطس على وضع حراس بالقرب من التابوت، كما طلبوا. ولكن عندما رأى الحراس مجد المخلص، وكيف قام في التألق، وكيف استيقظ القديس من حالة اللاوعي للمتوفى، وكيف أن الملائكة، وهم يرتفعون ويسقطون، تمجدوا وصلوا بفرح إلى الرب العائد من معركة منتصرة مع العدو، ثم من خلال هذه الرؤية كانوا مقتنعين بشدة بالقيامة: لقد رأوا المخلص وجهاً لوجه. وعندما رأوا القبر المختوم ورأوا أن الختم الموجود على القبر لم يُكسر، اندهشوا للغاية حتى أنهم كانوا مقتنعين تمامًا بالقيامة التي رأوها بأعينهم. عندما سمع صلبو المسيح ذلك، شعروا بعدم أهميتهم، وكانوا محرجين للغاية وخجلوا. قالوا للحراس: "أيها الناس، لقد دعوناكم لتساعدونا، فلا تتمردوا علينا. خذوا الفضة ولا تخبروا أحدا بما حدث، اقبلوها ولا نخجل. ما سمعناه منكم لا يسمعه أحد، لكن كونوا دائما مستعدين أن تقولوا: تلاميذه جاءوا بين عشية وضحاها وسرقوه لنا ونحن نيام" (متى 28: 13). أخذ الحراس الهدية، ومن أجل الذهب، لم يجرؤوا على قول الحقيقة، وبالتالي أخفوا ما حدث. وسيطر حب المال، ونتيجة لذلك لم ينقلوا القصة التي حدثت بشكلها الحالي. وكان تحسن حظوظهم ذريعة لهم، ورفض الحق: رأوا الذهب، وتبين أن الكذب قوي. فلما رأى الحراس المال الذي كان في أيديهم، قالوا ما قيل لهم: "جاء تلاميذه ليلاً وسرقوه لأجلنا ونحن نيام". فلما رأى الحراس أنهم يستخدمون ككذبين ليخبروا الشعب شيئًا بدلًا من شيء، تكلموا سرًا فيما بينهم عن الحادثة الفعلية، حتى أنه بالسر الذي كانوا يكررونه فيما بينهم كل يوم أصبحت القيامة معروفة. مخلصنا، لمذلة المصلبين، لم يعرف من فم سمعان ويوحنا صديقه، بل من الذين افتروا على التلاميذ أنهم سرقوه وأنه لم يقم. لكي يشهد بقيامته، لم يرسل أصدقاءه إلى أعدائه؛ لذلك لم يسمع قيافا لبطرس؛ لم تقتنع آنا بيوحنا، ولذلك كشف مخلصنا عن قيامته للحراس الذين كانوا عند القبر. وتكلم صلبوه بدهشة أمام الذين نقلوا إليهم أمر بيلاطس. لكن بالنسبة لأولئك الذين شاركوا في صلب المخلص، أصبح حراس القبر رسلًا عن قيامته، وكانوا مقتنعين بذلك بسهولة شديدة، لأنهم كانوا شركاء المصلبين، وليسوا أصدقاء المصلوب. اجتمع كل أعداء ربنا سرًا مع هؤلاء الحراس لمعرفة ما كان يحدث عند قبر المصلوب، وما رأوه، وأخبرهم هؤلاء سرًا بما رأوه؛ وفي هذه الأثناء، تشاوروا فيما بينهم حتى لا يبدأ أي منهم بأي حال من الأحوال في إفشاء هذا السر. من هذا يتضح أن قيامة الرب كانت واضحة ومعروفة أيضًا لأصدقاء الرب وأعداءه، وأنها كانت معروفة أيضًا لأولئك الذين قاموا بالصلب كما كانت معروفة لتلاميذه. فرح أصدقاؤه، لكن قلوب أعدائه غرقت. سحابة اليأس التي ارتفعت أول أمس كالعاصفة الرعدية فوق التلاميذ، متوعدة إياهم بالعذاب، فهربوا نتيجة لذلك، تهز الآن الذين ارتكبوا الصلب بعاصفتها القوية وعواصفها الرعدية. لقد تغير الوقت: لقد أشرق الآن نور كل الفرح على التلاميذ، وعلى المصلبين عاصفة رهيبة من سوء الحظ. في المركبة التي كانت مغمورة بالدم يوم الجمعة، والتي ظهرت لتصعد الأموات إلى السماء، تُسخر الحياة الآن، وتقودها القيامة في كل مكان، لترفع الأحياء من القبر إلى السماء. تم الإعلان عن قيامة ابن الله للجميع، ونتيجة لذلك شعرت بالفرح في أعلى المرتفعات، وكذلك في أدنى الأماكن؛ وفقط المصلبون قدموا الهدايا حتى تنتشر إشاعات كاذبة بأنه مسروق وأنه لم يقم. لقد استأجروا أشخاصًا حتى نصف النهار ليقولوا إن الشمس لم تشرق بعد. وبالطبع لم تتحقق نيتهم ​​في إخفاء النور، وعندما علموا أنه لم يستمع أحد لكلامهم خجلوا. ومع أن المصلين أعلنوا أن المسيح قد أُخذ، إلا أنه ظهر لمريم المجدلية، والتقى بمرثا، وظهر لتلاميذه، وسار في الطريق إلى عمواس مع كليوباس وأخيه. وهكذا جاءت أخبار قيامته، إذ كان كل من رآه سارع إلى إخبار الآخرين عنه - أي معارفه. جلست الملائكة عند مدخل الكهف لتخبر كل من جاء بالحدث الذي حدث. فانتشر الحق وطغى الكذب؛ ساد النور وكان على الظلام أن يفسح المجال. ولماذا جلس الملائكة على القبر إن لم يكن ليعلنوا لتلاميذه قيامته؟ فقالوا للتلاميذ: نحن نعلم أنكم تطلبون يسوع مصلوبا. ليس هنا: ليس ارتفاع (متى 28: 5-6)؛ ومرة أخرى: لماذا تبحثون عن الحي مع الأموات (لوقا 24: 5)؟ والآن كانت الملائكة عند القبر. ولكن لماذا لم يكونوا في الجلجثة أول أمس؟ لقد أسلم الآب ابنه كذبيحة، ولم يسمح لعبيده (الملائكة) بالاقتراب من الصليب، حتى لا يشتعل إخلاصهم له عند رؤية سيدهم بإثارة شديدة: لأنهم حينها كانوا سيحرقون المصلبين بالنار، وكان المصلوب قد انحرف عن طريق المعاناة. إن كانوا، أثناء شر سدوم، عندما نجا لوط، ألقوا جمرًا من السماء وأحرقوا المدينة. ماذا سيفعلون لو رأوا إهانة ابن الله؟ هل كان بإمكانهم الامتناع عن الانتقام من معذبيهم؟ ولما اتضع تمامًا، أمر الآب العبيد (الملائكة) أن ينزلوا ويمجدوا ابنه؛ عندما غادر مخلصنا القبر بالفعل، أعلنت الملائكة ذلك. ولم تعلن الملائكة أنه سيخرج؛ لكنهم حاولوا التأكد من أن التلاميذ تمكنوا من رؤية أنه ليس في القبر. مكتوب: نزل ملاك الرب من السماء وجاء ودحرج الحجر عن باب القبر وجلس عليه (متى 28: 2).