Слово на Святую Пасху. Св. Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Los rayos sagrados de la luz de Cristo ya brillaron, y las estrellas claras del Espíritu puro se elevaron, y las autoridades reales celestiales abrieron los tesoros de la Divinidad. La noche larga y oscura es devorada, la muerte lúgubre se esconde, la vida está abierta a todos, todo está lleno de luz inagotable, el oriente del oriente lo domina todo, y el gran Cristo inmortal, nacido antes de la estrella de la mañana, aparece ante todos más brillante que el sol. Ahora llega un día largo, eterno e imperecedero para nosotros los creyentes: la misteriosa Pascua, celebrada en sentido figurado durante el reinado de la ley, la Pascua, una obra asombrosa de perfección y poder divinos. ¡Verdaderamente una fiesta y un monumento viviente! De la pasión - desapasionamiento, de la muerte - inmortalidad, de la mortificación - vida, de la derrota - curación, de la caída - rebelión, del descenso - ascensión. ¡Así que Dios produce grandes cosas! Así, de lo imposible, Él crea lo inesperado, para que uno pueda aprender que sólo por Su voluntad todo es posible. Entonces, que la ley establezca estas imágenes, que el ángel explique, anunciando la gran venida del gran Rey, que prediga la verdad por aquellos acontecimientos en los que murieron muchos primogénitos egipcios, e Israel fue salvado por sangre misteriosa. Todo esto es una sombra del futuro; y con nosotros - la realización de símiles y la realización de imágenes, en lugar de una sombra - la verdad misma en toda su exactitud y firmeza. Hay un cordero del rebaño, aquí hay un Cordero del cielo; hay una señal de sangre que temporalmente alejaba el peligro, aquí la Palabra es un vaso lleno de sangre y Espíritu Divino; allí - una oveja del rebaño, aquí - en lugar de una oveja, el Pastor mismo, como una oveja, dirige la matanza (Isaías 53:7). ¡Así es como aquellos acontecimientos presagiaban la salvación completa! Las imágenes por sí solas resultaron salvar vidas. Alégrense los cielos de los cielos, mientras el Espíritu Divino clama proclamando la gloria de Dios; que los ángeles y arcángeles celestiales celebren; que se regocijen todas las Potencias celestiales, al ver al Líder Supremo de las más altas huestes, venir corporalmente en forma de intercesor; que los coros de las estrellas celebren, mostrando a Aquel que ascendió antes de la estrella; que el aire también celebre, extendiéndose inconmensurablemente en profundidad y amplitud; que el agua del mar celebre, digna de huellas y de caminar sagrados; que la tierra, lavada por la sangre Divina, celebre; ¡Que toda alma humana renacida por la Resurrección celebre! Esta es la Pascua, el triunfo común de todos como resultado del cumplimiento de la voluntad paterna en el mundo, la embajada de Cristo, el Divino Oriente sobre la tierra, fiesta eterna de los ángeles y arcángeles, vida inmortal para el mundo entero, mortal para la muerte, bienaventuranza celestial incorruptible para los hombres, triunfo sagrado, presagio de sacramentos antiguos y nuevos, visibles en la tierra y en el cielo, contemplados por quienes los aceptaron nuevos y con conocimiento sagrado. Esto es lo que podemos decir brevemente sobre este tema. Esta es la fiesta nacional de Semana Santa. Para que podamos tomar parte en la palabra, como en una fiesta (comiendo no terrenal, sino celestial, saboreemos también esta Pascua mental con deseo espiritual, así como Jesús deseaba comer la Pascua con nosotros), primero diremos brevemente lo que decía la ley [sobre la Pascua], y cómo se implementó, y por qué la ley fue dada después del abandono de Egipto; Luego mostraremos cuál es el propósito de establecer la Pascua y qué tipo de sacramento es este: la Pascua, que es superior a todo y en todos los aspectos. La Pascua comienza misteriosamente, en primer lugar, en Egipto, la Pascua es este primer golpe a la oscura idolatría, el misterioso corte de la locura de la idolatría impía, la justa derrota nocturna de las semillas originales del error. Se sabe que Egipto experimentó los azotes de sus primogénitos, y murió toda una generación que había nacido, con el objetivo de que el testarudo Faraón, no entrando en razón con las primeras plagas, aunque recobró el sentido tarde, e Israel sería tan extraordinariamente salvo, y Dios sería glorificado en todo. Muchos egipcios son ejecutados e Israel celebra la Pascua, que por eso se llama Pascua en la Fiesta del Señor, y en la que se esconden muchos secretos sagrados del amor de Dios por la humanidad. Y el significado de todo esto es el siguiente. Egipto es una imagen grande y oscura de un error oscuro y profundo. Aquí, precisamente, surgió el primer comienzo de aquel engaño, gracias al cual los terneros, los peces, los animales, las aves y todos los seres vivientes similares eran idolatrados y venerados como dioses. Por eso, cuando la ira justa se reveló desde el cielo y un gran horror se apoderó de toda la tierra, primero que nada fue destruido el engaño de la idolatría supersticiosa y demente, porque en todos los dioses de Egipto, se dice: Me vengaré: Yo soy el Señor (Éxodo 12:12). La ejecución recae sobre todos los primogénitos, ya que, habiendo adoptado la antigüedad más lejana, (los egipcios) mantuvieron el servicio más antiguo a los ídolos. La ejecución se lleva a cabo en la oscuridad de la noche, porque el tumulto de hechos oscuros y demonios era lúgubre, triste, desagradable y silencioso. Y daré”, dicen, “prodigios arriba en el cielo, y señales abajo en la tierra, sangre, fuego y humo; el sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día del Señor, grande e iluminado (Joel 2:30, 31). La sangre, como señal del sello de Cristo, es mi sacramento; el signo no significaba la verdad en sí misma, sino que sólo señalaba una verdad futura. Todos aquellos que tengan la marca de sangre en sus almas, como el ungido en sus casas, como se describe en la ley, todos ellos escaparán del castigo destructivo. Y sobre cuales casas, dice Jehová, veré sangre, y os cubriré, y no habrá en vosotros plaga que perezca, cuando hiera la tierra de Egipto (Éxodo 12:13). Entonces, la sangre es aquí un signo de seguridad, tanto para las casas como para las almas (después de todo, el alma está preparada por el Espíritu Divino y la fe para una morada sagrada). Este signo protege a los creyentes. Éste es el misterioso significado de la Pascua para el mundo entero. Escuche el significado de los detalles, que intentaremos explicar lo mejor que podamos. ¿Por qué el mes de Pascua es el primero entre los meses del año? Una tradición judía secreta dice que este es precisamente el momento en que el Señor de los tiempos y Dios Creador creó todo. Y este es el primer color de la creación, la belleza del mundo, cuando el Creador mismo vio mentalmente todo el hermoso cuadro, moviéndose armoniosamente, decorado con la mejora de los cielos, una combinación favorable de tiempos (años), el movimiento correcto del sol, la salida de la luz que aún no se ha debilitado, y ya adornada con el nacimiento de frutos, el rápido crecimiento de las plantas, los brotes florales de los árboles, las generaciones de rebaños que ya están surgiendo. Este momento de armonía universal y de completa mejora, este, por así decirlo, tiempo de gracia, primavera en todo su encanto, es el primer comienzo de los tiempos. Para mí esto es innegable, lo creo, e incluso estoy seguro de que el mes de Pascua, durante el cual se realiza y celebra este gran sacramento, debe ser considerado el principio, cabeza y primer líder de todos los tiempos, de modo que, así como el Señor desde el principio es el primogénito de todo lo concebible e invisible, así este mes, por el significado de la sagrada celebración, se convierte en el primer mes del año y el comienzo de todos los tiempos. Este es el mismo año (verano) del que dice la Sagrada Escritura: agradable es predicar el año del Señor (Lucas 4:19). La oveja es un sacrificio sagrado. Cristo mismo es llevado como oveja al matadero, y como cordero calla ante el que lo trasquila (Hechos 8:32), y Juan dice de Él: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo (Juan 1:29). Un cordero perfecto y de un año; perfecto, como se considera en la tierra. El año, considerado una medida del tiempo en la Tierra, que hace un círculo y gira sobre sí mismo, por este movimiento circular y gira sobre sí mismo se asemeja a una eternidad inconmensurable. El hecho de que el cordero sea tomado el décimo día del mes tiene un gran significado simbólico. El intervalo de tiempo antes del Evangelio fue llenado por la ley; la enseñanza más importante de la ley son las diez palabras; y así, precisamente, después de los diez mandamientos de la ley, viene del cielo el Cordero misterioso. El (cordero) se conserva durante varios días intermedios, que en las Escrituras denota el tiempo que (Cristo) permaneció en la carne antes de sufrir y ser mantenido bajo custodia en la casa del sumo sacerdote. El prójimo a quien se le permite comer el cordero soy yo, porque tú, Israel, no contenías al Cordero dentro de ti. Luego, el Cordero es inmolado al atardecer, porque el Cordero sagrado también es inmolado al atardecer. Toda la gran asamblea de los hijos de Israel degolla el cordero. Y de hecho, todo Israel, en su incredulidad, asumió la culpa de esa sangre preciosa; todo Israel, que mató en ese momento y todavía no cree. Por eso, el Espíritu Divino testifica contra ellos y dice: “Tus manos están llenas de sangre” (Isaías 1:15). El dintel ungido con sangre es la Iglesia, y las dos columnas son dos naciones, porque el Salvador no está contento con lo que te envió primero a ti, Israel. "No fui enviado a vosotros", dijo, "sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel (Mateo 15:24). Yo, como un perro, me sentaba a la mesa de otro, sin poder aún comer pan, pero recogiendo las migajas que caían y comiendo de la comida de otro. Pero después de que no conociste el maná del cielo, el pan me fue transferido por la fe, y yo, convertido en hijo en lugar de perro, como carne. La luz del mundo se ha apagado ante los grandes. (resplandor) del cuerpo de Cristo. Tomad, comed, esto es mi cuerpo (Mateo 26:26). La carne está cocida al fuego: el cuerpo mental de Cristo es ardiente. El fuego ha venido a arder en la tierra, y ¿qué quiero, aunque ya esté ardiendo? (Lucas 12:49). Además está dicho en la ley: cortarás la cabeza con los pies y el útero (Éxodo 12:10). El principio y el medio son como consejos invisibles; piernas como una persona. Cabeza con patas y entrañas. El principio, el medio y el fin: todo contiene, contiene y se une en Sí mismo con conexiones insolubles, habiéndose convertido verdaderamente en mediador entre Dios y el hombre. Cabeza con piernas y útero. Alto, profundo y ancho son las afirmaciones de la tierra. Cabeza con piernas y útero. Ley y palabra como consejo. Cuán rojos son los pies de los que traen buenas nuevas (Isaías 52:7). Pero no le rompáis ningún hueso (Éxodo 12:46), para certificar la resurrección con el cuerpo. Mete, dice Cristo, tus dedos en las llagas de los clavos (Juan 20:27, 25), para que sepas que el espíritu no es carne ni hueso (Lucas 24:39). Comed pan sin levadura con hierbas amargas, porque os resultarán amargas y significan obras amargas. Tu tierra está desolada, tus ciudades quemadas a fuego, extraños devoran tu tierra delante de ti, y ella está desolada por los extraños (Isaías 1:7). Celebra la Pascua con cuidado (Éxodo 12:11). Y, por supuesto, cualquiera que pretenda crear un organismo de este tipo debe ser amable y sobrio. Tus lomos están ceñidos. Deben abandonarse las cadenas naturales: los deseos carnales y los placeres sucios. Vuestros cimientos están en vuestros pies, para que los caminos sean correctos, los apoyos no sean torcidos para el establecimiento de la verdad. Vuestras sandalias, que Moisés desató y Cristo ató, están en vuestros pies. Rompe, dicen, las botas de tus pies (Éxodo 3:5), para que se pueda ver el significado temporal de la ley. Él no es digno de soltar la correa de su bota (Lucas 3:16), para mostrar el significado universal del acuerdo celebrado. Tus cañas están en tus manos. Un signo de poder Divino, un apoyo de fuerza mental. La vara (para) Moisés, la vara (para) Aarón, la vara de nueces, la vara que divide las profundidades del mar, la vara que endulza la amargura de las fuentes, la vara sobre la cual reposan los siete santos dones del Espíritu Divino: el espíritu de sabiduría y de inteligencia, el espíritu de consejo y de fortaleza, el espíritu de temor de Dios lo llenarán (Is. 2:2, 3). ¡Esta es la Pascua, la Pascua del Señor! El Espíritu proclama, porque ella no es una imagen, ni una ficción, ni una sombra, pero la Pascua es verdaderamente del Señor. La sangre es una señal, una señal de la verdad futura, un tipo del Espíritu verdadero, una imitación de la gran unción. Y veré sangre, y os cubriré. En verdad, Jesús, nos protegiste de una gran destrucción, extendiste tus manos paternales, nos escondiste bajo tus alas paternales, derramaste sangre divina en la tierra y realizaste la reconciliación sellada con tu sangre según tu amor por la humanidad, alejaste de nosotros la ira formidable y nos restauraste ese mundo antiguo. Coman, pues, panes sin levadura durante siete días, observando el tiempo séptuple en el mundo y comiendo el alimento terrenal determinado por la ley en la tierra; nuestra Pascua es el sacrificio de Cristo, tenemos una masa nueva para su sagrada mezcla, para que, habiendo sido completamente fermentados con mejor poder, nos unamos a su Espíritu. Y leudé el mismo reino de los cielos con levadura mezclada según tres medidas de harina de trigo. De ahí la Pascua. El extraño no come. No tiro perlas a los cerdos, no doy cosas santas a los perros. Quien primero sirve al pecado, circuncida su corazón y, liberado de la amarga esclavitud, se acerque luego con dignidad al sacramento; entonces, teniendo independencia, será libre de comer la Pascua, porque Cristo nos ha redimido de la maldición de la ley, habiéndose hecho maldición contra nosotros (Gálatas 3:13). Que sea derribado en una casa, y no saqueis la carne de la casa (Éxodo 12:46). Uno es la congregación y uno es la casa; ésta es la Iglesia en la que se come el sagrado cuerpo de Cristo; por tanto, el cuerpo no es sacado de la única casa de la Iglesia. La ley será la misma para el libre y el extranjero. Donde está Cristo hay libertad para todos, igualdad, una sola ley: todos son comprados con sangre preciosa. Por tanto, todos somos libres en Cristo. Escuchen, escuchen, después de los tipos y la economía del Antiguo Testamento, cómo es la economía después de la venida de Cristo a la tierra. ¿Qué es la venida de Cristo? Liberación de la esclavitud, liberación de la necesidad anterior, honor de la adopción (a Dios), fuente de remisión de los pecados, vida verdaderamente inmortal en todos. Al vernos desde arriba, atormentados por la muerte, atados por los lazos de la corrupción, siguiendo un camino inevitable e irrevocable, habiendo venido y asumiendo la imagen original por consejo de nuestros padres, la Palabra no encomendó el servicio a ángeles o arcángeles por nosotros, sino que Él mismo aceptó la lucha por nosotros, obedeciendo los mandamientos paternos. Como el Espíritu Divino puro era inaccesible a todos y no todos podían sentir sus influencias directas, Él mismo, habiéndose reunido voluntariamente, vino como quiso, sin disminuir ni empeorar en sí mismo y sin perder gloria, y por exceso de su poder paternal, sin perder lo que tenía, pero añadiendo también lo que no tenía. Vino como podía ser recibido. Y como se necesitaba algún tipo de contenedor para el Espíritu Divino, para que los primeros se convirtieran en partícipes de la naturaleza y el ser humanos, luego, habiendo purificado y co-numerado, separado y desechado lo sucio e innecesario, iluminando lo puro, claro y brillante, iluminando con brillo, rodeando de resplandor, inflamando, haciendo un pequeño iglesia, levantando en castidad y, por así decirlo, elevando al rango de ángel, tomó corporalmente al humano una imagen que tenía un espiritual. origen (Oriente), pero recibiendo apariencia humana. Por eso la Sagrada Escritura es muy misteriosa y lo representa diciendo así: He aquí el hombre, el oriente es su nombre (Zac. 6:12), el oriente, por así decirlo, según el espíritu, y el marido según el cuerpo, porque el Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; asimismo, el que ha de nacer santo, será llamado Hijo del Altísimo (Lucas 1:35). Como su origen fue extraordinario y divino, entonces naturalmente el Espíritu se sorprendió, diciendo: ¿quién podrá confesar su generación (Is. 53:8)? Hay cuatro títulos distintivos de la Divinidad que son más apropiados cuando se habla del Espíritu: estos son dominio, Divinidad, filiación y reino eterno; Mirad si no es digno de recibir estas virtudes y gloria. Primero vea: Él es el Señor. El Señor dijo a Mi Señor: Siéntate a mi diestra (Sal. 109:1). ¿Ves que Él es el Señor del Señor? Mira, Él y Su Hijo. Tú eres mi hijo, hoy te parí. Pídeme y te daré las lenguas de tu herencia (Sal. 2:7, 8). ¿Ves que Él es el Hijo primogénito y unigénito? Mire: Él también es Dios. Vendrán a ti altos hombres, y orarán en ti, y te adorarán: porque tú eres Dios, Dios ya está en ti (Isaías 45:14-15). ¿Viste que Él es Dios? Mire: Él también es el Rey eterno. Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos: cetro de justicia, cetro de tu reino. Por esta unción tuya, oh Dios, tu Dios, soy más que tu participante del óleo del gozo (Sal. 44:7, 8). ¿Viste que Él es el Rey? Mirad: Él, que es Rey, es Jehová de los ejércitos: alzad, oh príncipes, vuestras puertas, y alzad las puertas eternas, y entrará el Rey de gloria. ¿Quién es este rey de gloria? El Señor de los ejércitos es el rey de gloria (Sal. 23:7, 8, 10). ¿Ves que Él, siendo Rey, es también Señor de los Ejércitos? Y de lo que sigue verás que Él también era el Sumo Sacerdote eterno. El Señor jura y no se arrepiente: tú eres sacerdote para siempre (Sal. 109:4). Por lo tanto, si Él es el Señor, y Dios, y el Hijo, y el Rey, y el Señor de los Ejércitos, y el eterno Sumo Sacerdote, entonces cuando Él quiere, también es hombre. ¿Quién lo conocerá? Sin duda, en apariencia es hombre, pero desde la eternidad es Dios. Y para que, en opinión de la gente, no parezca un fantasma aleatorio y sin origen o un espíritu que aparece en la tierra, escuche el hecho de que también era un bebé. Por la casa de David, oíd: el Señor mismo os dará una señal: he aquí, la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Emanuel (Isaías 7:13, 14). Sin duda, este gran Jesús vino a nosotros como Dios y hombre: nadie debería dudarlo. Lo Divino está contenido en el cuerpo humano. Asimismo, Adán recibió el primer soplo místico del Padre en la tierra, siendo polvo, porque el Espíritu Divino no sufre daño, uniéndose al cuerpo por voluntad de Dios. Y si el primer polvo contiene el Espíritu sagrado, el cuerpo animado contiene la vida inmortal de Cristo. Por lo tanto, cada vez que el Espíritu entraba en alguien que estaba esclavizado al pecado y a la muerte, la gran manifestación del cuerpo sería innecesaria si ni el pecado ni la muerte eran vencidos. Pero el pecado también debía ser destruido. Por eso no cometió pecado; se encontró adulación en su boca. Por eso se vistió primero de este cuerpo pobre y mortal, como dice de Él el Espíritu: No hay en Él forma inferior a la gloria; y delante de Él no hay forma inferior a la bondad; pero su forma es deshonrosa, inferior a la de todos los hijos de los hombres (Is. 53:2). En semejanza de carne de pecado, y por el pecado, condena el pecado (Rom. 8:3), mostrando que no son los enfermos los que necesitan médico, sino los enfermos. Sanó nuestros cuerpos débiles, y especialmente sanó las enfermedades con gran poder, para que se cumpliera lo dicho: escucha, oh glusii, las palabras del libro. Y a los que habitan en tinieblas, les ha resplandecido la luz. Entonces el cojo saltará como un árbol, y la lengua de los que perezcan será clara (Isaías 42:18; cf. 29:18; 35:5, 6). Después de que el mal ha sido destruido pieza por pieza, el último enemigo es derrocado por la muerte. ¿Dónde está el aguijón, oh muerte (Oseas 13:14)? Esta era la Pascua que Jesús quería ofrecer por nosotros. A través del sufrimiento nos liberó del sufrimiento y a través de la muerte conquistó la muerte y a través del alimento visible nos otorgó Su vida inmortal. ¡Este es el deseo salvador de Jesús! Éste es el amor espiritual más elevado: presentar imágenes como imágenes y dar el cuerpo sagrado a sus discípulos. Por lo tanto, Él no desea tanto comer juntos como sufrir, para librarnos del sufrimiento mediante el comer; por lo tanto, al erigir el árbol de la cruz en lugar de ese árbol, clavando en él la mano que una vez sirvió al antepasado por el pecado, mostró que toda la vida realmente depende de Él. Este árbol sirve para mi salvación eterna; en él está mi alimento, mi golosina; Tengo apoyo en sus raíces, me extiendo junto con sus ramas, vivo en su espíritu como el aire. Éste es alimento para saciar mi hambre, una fuente para saciar mi sed, una cobertura para mi cuerpo desnudo. Cuando temo a Dios, es protección para mí; cuando dudo, soy un apoyo; cuando peleo, hay recompensa; cuando ha vencido, es señal de victoria; para mí es un camino pequeño, un camino angosto; es la escalera de Jacob, por la que suben y bajan los ángeles, y en lo alto está establecido el Señor. Como no había nada en el cuerpo inmortal que pudiera ser alimento para la muerte, éste, abandonado y privado de alimento, se convirtió en muerte para sí mismo, como muchos de los justos anunciaron proféticamente sobre la resurrección de los primogénitos de entre los muertos. Por eso Cristo soportó una estancia de tres días en la tierra, para que en lugar de la ley Él mismo pudiera salvar a todo el género humano. Quizás por eso nació tres días, para que en el hombre pudiera ser restaurado en toda su integridad: alma, espíritu y cuerpo. Después de la resurrección de Cristo, las mujeres lo ven primero; Así como la mujer introdujo el primer pecado en el mundo, así es la primera en anunciar la vida al mundo. Por eso las mujeres escuchan la voz sagrada: alegraos (Mateo 28:9), para que el primer dolor (será borrado) por el gozo de la resurrección, y para que su resurrección de entre los muertos junto con el cuerpo quede certificada para los incrédulos. Y como estaba completamente vestido con la apariencia exterior del viejo hombre y, habiéndose vestido con él, lo representó como celestial, entonces esta apariencia, uniéndose a Él, ascendió con Él al cielo. Los poderes del cielo, viendo el gran misterio - el hombre ya ascendiendo en Dios - habiendo recibido la orden, clamaron con alegría a los más altos ejércitos: tomad vuestras puertas, oh príncipes, y tomad las puertas eternas: y entrará el Rey de gloria. Estos, viendo un nuevo milagro - un hombre unido a Dios - a su vez exclaman y preguntan: ¿quién es este rey de gloria? Y respondieron a la pregunta: El Señor de los ejércitos, que es el Rey de gloria, es fuerte, poderoso y poderoso en la batalla (Sal. 23:7-10). ¡Oh, ayuda misteriosa! ¡Oh triunfo espiritual! ¡Oh Divina Pascua, que desciendes del cielo a la tierra y asciendes de nuevo de la tierra al cielo! ¡Oh, un nuevo festival para el mundo entero! ¡Oh, la alegría de todos, el honor, la comida y el placer, de donde fue destruida la muerte lúgubre y la vida se extendió a todos, se abrieron las puertas del cielo y Dios apareció como hombre, y el hombre ascendió como Dios, aplastando las puertas del infierno y rompiendo las ataduras adamantinas! Y el pueblo que estaba abajo en la tierra resucitó de entre los muertos, anunciando esto a los que estaban arriba; Un coro surgió del suelo. ¡Oh, Divina Pascua, que ahora nos une espiritualmente con Dios, que desciende en plenitud del cielo, por quien la gran cámara nupcial se llena de banquetes nupciales, y todos llevan vestidos de boda, y nadie es expulsado por no tenerlo! ¡Oh, Pascua, iluminación con una nueva luz, decoración de una luminosa procesión nupcial! Ahora las luces en las almas no se apagan; Inspirado espiritual y divinamente, el fuego de la gracia se enciende en cada uno en cuerpo y espíritu, sostenido por el óleo de Cristo. ¡Por eso te invocamos, Maestro Dios, Cristo Rey espiritualmente eterno! Extiende Tus grandes manos sobre Tu Santa Iglesia y sobre el pueblo siempre santo para Ti, protegiéndolos, preservándolos y concediéndonos, junto con Moisés, cantar un cántico victorioso, porque Tuya es la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén 217. Se crea la colección completa, San Crisóstomo en traducción rusa, ed. 1902, vol. VIII, págs. 944–957. En la edición de Migne esta palabra se clasifica como Spuria. Quizás te interese: