Слово на Святую Пасху. Св. Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Die heiligen Strahlen des Lichts Christi haben bereits geleuchtet, und die klaren Sterne des reinen Geistes sind aufgegangen, und die himmlischen königlichen Autoritäten haben die Schatzkammern der Göttlichkeit geöffnet. Die lange und dunkle Nacht ist verschlungen, der düstere Tod ist verborgen, das Leben steht allen offen, alles ist voll von unerschöpflichem Licht, der Osten des Ostens beherrscht alles, und der unsterbliche, große Christus, geboren vor dem Morgenstern, erscheint vor allen heller als die Sonne. Jetzt kommt für uns Gläubige ein langer, ewiger und unvergänglicher strahlender Tag – das geheimnisvolle Ostern, das im übertragenen Sinne während der Herrschaft des Gesetzes gefeiert wird, Ostern – ein erstaunliches Werk göttlicher Vollkommenheit und Macht. Wirklich ein Feiertag und ein immer lebendiges Denkmal! Aus Leidenschaft – Leidenschaftslosigkeit, aus Tod – Unsterblichkeit, aus Demütigung – Leben, aus Niederlage – Heilung, aus Fall – Rebellion, aus Abstieg – Aufstieg. Gott bringt also Großes hervor! So erschafft Er aus dem Unmöglichen das Unerwartete, sodass man lernen kann, dass allein durch Seinen Willen alles möglich ist! Lassen Sie also das Gesetz diese Bilder aufstellen, lassen Sie den Engel erklären, indem Sie das große Kommen des großen Königs ankündigen, lassen Sie ihn die Wahrheit durch jene Ereignisse vorhersagen, bei denen viele ägyptische Erstgeborene starben und Israel durch geheimnisvolles Blut gerettet wurde. Das ist alles ein Schatten der Zukunft; und bei uns – die Erfüllung von Gleichnissen und die Verwirklichung von Bildern, statt eines Schattens – die Wahrheit selbst in ihrer ganzen Genauigkeit und Festigkeit. Da ist ein Lamm von der Herde, hier ist ein Lamm vom Himmel; Es gibt ein Zeichen von Blut, das vorübergehend die Gefahr abwehrte. Hier ist das Wort ein Gefäß voller göttlichem Blut und Geist. dort – ein Schaf aus der Herde, hier – statt eines Schafes führt der Hirte selbst, wie ein Schaf, die Schlachtung (Jes. 53:7). Auf diese Weise kündigten diese Ereignisse die vollständige Erlösung an! Allein die Bilder erwiesen sich als lebensrettend. Mögen die Himmel des Himmels jubeln, während der göttliche Geist schreit und die Herrlichkeit Gottes verkündet; mögen die himmlischen Engel und Erzengel feiern; Mögen sich alle himmlischen Mächte freuen, wenn sie den Obersten Führer der höchsten Heerscharen leibhaftig in Gestalt eines Fürsprechers kommen sehen; Lasst die Chöre der Sterne feiern und Ihn zeigen, der vor dem Stern aufgefahren ist; lass auch die Luft feiern, die sich unermesslich in Tiefe und Breite ausdehnt; Lass das Meerwasser feiern, das heiliger Fußabdrücke und Spaziergänge würdig ist; Lass die Erde, gewaschen vom göttlichen Blut, feiern; Möge jede durch die Auferstehung wiedergeborene menschliche Seele feiern! Dies ist Ostern, der gemeinsame Triumph aller als Ergebnis der Erfüllung des väterlichen Willens in der Welt, die Botschaft Christi, der göttliche Osten über der Erde, der ewige Feiertag der Engel und Erzengel, unsterbliches Leben für die ganze Welt, tödlich für den Tod, unvergängliche himmlische Glückseligkeit für die Menschen, ein heiliger Triumph, die Vorahnung alter und neuer Sakramente, sichtbar auf Erden und im Himmel, betrachtet von denen, die sie neu und mit heiligem Wissen angenommen haben. Das können wir kurz zu diesem Thema sagen. Dies ist der Nationalfeiertag Ostern. Damit wir etwas am Wort teilhaben, wie an einem Fest (nicht irdisches, sondern himmlisches Essen, lasst uns auch dieses geistige Pessach mit geistlichem Verlangen kosten, so wie Jesus mit uns das Pessach essen wollte), werden wir zunächst kurz sagen, was das Gesetz [über das Pessach] sagte, wie es umgesetzt wurde und warum das Gesetz nach der Aufgabe Ägyptens gegeben wurde; Dann werden wir zeigen, was der Zweck der Einführung von Ostern ist und was für ein Sakrament das ist – Ostern, das über allem und in jeder Hinsicht steht. Ostern beginnt auf geheimnisvolle Weise zunächst in Ägypten, Ostern ist dieser erste Schlag gegen den dunklen Götzendienst, die geheimnisvolle Abtrennung des gottlosen Götzenkult-Wahnsinns, die gerade nächtliche Niederlage der ursprünglichen Saat des Irrtums. Es ist bekannt, dass Ägypten die Schläge seiner Erstgeborenen erlebte und eine ganze Generation, die geboren wurde, starb, mit dem Ziel, dass der halsstarrige Pharao mit den ersten Plagen nicht zur Besinnung kam, obwohl er erst spät zur Besinnung kam, und Israel so außerordentlich gerettet werden würde und Gott in allem verherrlicht würde. Viele Ägypter werden hingerichtet, und Israel feiert das Pessach, das daher Pessach im Fest des Herrn genannt wird und in dem viele heilige Geheimnisse der Liebe Gottes zur Menschheit verborgen sind. Und die Bedeutung von all dem ist wie folgt. Ägypten ist ein großes und dunkles Bild eines dunklen und tiefen Irrtums. Genau hier entstanden die ersten Anfänge jener Täuschung, aufgrund derer Kälber und Fische, Tiere und Vögel und alle ähnlichen Lebewesen als Götter vergöttert und verehrt wurden. Deshalb wurde, als sich der gerechte Zorn vom Himmel her offenbarte und großes Grauen die ganze Erde erfasste, zunächst der abergläubische und wahnsinnige Götzenwahn vernichtet, denn bei allen Göttern Ägyptens heißt es: „Ich werde mich rächen: Ich bin der Herr“ (2. Mose 12,12). Die Hinrichtung fällt allen Erstgeborenen zu, da sie (die Ägypter), nachdem sie die längste Antike angenommen hatten, den ältesten Götzendienst aufrechterhielten. Die Hinrichtung erfolgte in der Dunkelheit der Nacht, denn der Tumult der dunklen Taten und Dämonen war düster, traurig, unangenehm und still. Und ich werde“, sagen sie, „Wunder in den Himmeln oben und Zeichen unten auf der Erde geben, Blut und Feuer und rauchenden Rauch: Die Sonne wird sich in Dunkelheit verwandeln und der Mond in Blut, bevor der große und erleuchtete Tag des Herrn kommt“ (Joel 2:30, 31). Das Blut als Zeichen des Siegels Christi ist mein Sakrament; Das Zeichen bedeutete nicht die Wahrheit an sich, sondern wies nur auf eine zukünftige Wahrheit hin. Alle, die das Zeichen des Blutes auf ihrer Seele haben, wie der Gesalbte an ihren Häusern, wie es im Gesetz beschrieben ist, sie alle werden der zerstörerischen Strafe entgehen. Und an welchen Häusern werde ich Blut sehen, spricht der Herr, und ich werde euch bedecken, und es wird keine Plage für euch geben, dass ihr zugrunde geht, wenn ich das Land Ägypten schlage (2. Mose 12,13). Blut ist hier also ein Zeichen der Sicherheit, sowohl für Häuser als auch für Seelen (schließlich wird die Seele durch den göttlichen Geist und den Glauben auf eine heilige Behausung vorbereitet). Dieses Zeichen schützt die Gläubigen. Das ist die geheimnisvolle Bedeutung von Ostern für die ganze Welt. Hören Sie sich die Bedeutung der Einzelheiten an, die wir nach besten Kräften zu erklären versuchen. Warum ist der Ostermonat der erste zwischen den Monaten des Jahres? Eine geheime jüdische Überlieferung besagt, dass dies genau die Zeit ist, in der der Herr der Zeiten und der Schöpfergott einst alles erschuf. Und dies ist die erste Farbe der Schöpfung, der Schönheit der Welt, als der Schöpfer selbst im Geiste das ganze schöne Bild sah, harmonisch bewegt, geschmückt mit der Verbesserung des Himmels, einer günstigen Kombination von Zeiten (Jahren), der richtigen Bewegung der Sonne, dem Aufgang des Lichts, das noch nicht abgeschwächt ist, und bereits geschmückt mit der Geburt von Früchten, dem schnellen Wachstum von Pflanzen, blühenden Trieben von Bäumen, bereits entstehenden Generationen von Herden. Dieser Moment der universellen Harmonie und völligen Verbesserung, diese sozusagen Zeit der Gnade, des Frühlings in all seiner Schönheit – ist der erste Beginn der Zeit. Für mich ist das unbestreitbar, ich denke schon, und ich bin mir sogar sicher, dass der Monat Ostern, in dem dieses große Sakrament vollzogen und gefeiert wird, als Anfang, Haupt und erster Führer aller Zeiten angesehen werden sollte, so dass, wie der Herr von Anfang an der Erstgeborene von allem Denkbaren und Unsichtbaren ist, dieser Monat aufgrund der Bedeutung der heiligen Feier zum ersten Monat des Jahres und zum Beginn aller Zeiten wird. Dies ist dasselbe Jahr (Sommer), über das die Heilige Schrift sagt: „Es ist angenehm, das Jahr des Herrn zu predigen“ (Lukas 4,19). Das Schaf ist ein heiliges Opfer. Christus selbst wird wie ein Schaf zur Schlachtbank geführt und schweigt wie ein Lamm zu seinem Scherer (Apostelgeschichte 8,32), und Johannes sagt von ihm: Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt trägt (Johannes 1,29). Ein perfektes Lamm und ein Jahr alt; vollkommen, wie es auf Erden gilt. Das Jahr, das als Maß für die Zeit auf Erden betrachtet wird, bildet einen Kreis und wird durch diese kreisförmige Bewegung und Verwandlung in sich selbst mit einer unermesslichen Ewigkeit verglichen. Die Tatsache, dass das Lamm am zehnten Tag des Monats genommen wird, hat große symbolische Bedeutung. Die Zeitspanne vor dem Evangelium wurde durch das Gesetz ausgefüllt; die wichtigste Lehre im Gesetz sind die Zehnwörter; und so kommt genau nach den zehn Geboten des Gesetzes das geheimnisvolle Lamm vom Himmel. Das (Lamm) wird für mehrere Zwischentage aufbewahrt, was in der Heiligen Schrift die Zeit bezeichnet, in der (Christi) im Fleisch verweilte, bevor er litt und im Haus des Hohepriesters in Gewahrsam gehalten wurde. Der Nachbar, der das Lamm essen darf, bin ich, denn du, Israel, hast das Lamm nicht in dir getragen. Dann wird das Lamm am Abend geschlachtet, denn auch das heilige Lamm wird bei Sonnenuntergang getötet. Die ganze große Versammlung der Kinder Israel schlachtet das Lamm. Und tatsächlich hat ganz Israel in seinem Unglauben die Schuld für dieses kostbare Blut auf sich genommen – ganz Israel, das damals getötet hat und immer noch nicht glaubt. Deshalb zeugt der göttliche Geist gegen sie und sagt: „Eure Hände sind voller Blut“ (Jes. 1,15). Der mit Blut gesalbte Türsturz ist die Kirche, und die beiden Säulen sind zwei Nationen, denn der Erlöser ist nicht zufrieden mit dem, was er zuerst dir, Israel, gesandt hat. „Ich wurde nicht zu dir gesandt“, sagte er, „sondern zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel (Matthäus 15:24). Ich saß wie ein Hund am Tisch eines anderen, konnte noch kein Brot essen, sondern sammelte herunterfallende Krümel und aß von der Nahrung eines anderen. Aber nachdem du das Manna vom Himmel nicht erkannt hattest, wurde das Brot durch den Glauben auf mich übertragen, und ich, der ein Sohn geworden war, statt eines Hundes, esse Fleisch. Das Licht der Welt ist vor den Großen verblasst (Strahlung) des Leibes Christi. Das ist mein Leib (Matthäus 26,26): Feuer ist gekommen, um auf der Erde zu brennen (Lukas 12,49)? Weiter heißt es im Gesetz: „Du wirst den Kopf, die Füße und den Mutterleib abschneiden“ (2. Mose 12,10). Der Anfang und die Mitte sind wie unsichtbare Ratschläge; Beine wie eine Person. Kopf mit Beinen und Eingeweiden. Der Anfang, die Mitte und das Ende: Alles enthält, enthält und vereint sich in sich selbst mit unlösbaren Verbindungen und ist wahrlich ein Mittler zwischen Gott und dem Menschen geworden. Kopf mit Beinen und Gebärmutter. Höhe, Tiefe und Breite sind die Aussagen der Erde. Kopf mit Beinen und Gebärmutter. Gesetz und Wort als Rat. Wie rot sind die Füße derer, die frohe Botschaft bringen (Jes 52,7). Aber brechen Sie keine Knochen davon (2. Mose 12,46) – um die Auferstehung mit dem Körper zu bezeugen. Bringen Sie, sagt Christus, Ihre Finger in die Wunden der Nägel (Johannes 20:27, 25), damit Sie erkennen, dass der Geist nicht aus Fleisch und Knochen besteht (Lukas 24:39). Iss ungesäuertes Brot mit bitteren Kräutern, denn sie sind bitter für dich und bedeuten bittere Taten. Dein Land ist wüst, deine Städte sind mit Feuer verbrannt, Fremde fressen dein Land vor dir, und es ist wüst vor Fremden (Jes. 1,7). Feiern Sie das Passah mit Bedacht (Ex. 12:11). Und natürlich muss jeder, der eine solche Organisation gründen möchte, freundlich und nüchtern sein. Deine Lenden sind gegürtet. Natürliche Fesseln – fleischliche Begierden und schmutzige Freuden – müssen aufgegeben werden. Eure Fundamente stehen auf euren Füßen, damit die Wege richtig und die Stützen nicht krumm sind für die Errichtung der Wahrheit. Deine Sandalen, die Mose gelöst und Christus gebunden hat, sind an deinen Füßen. Brechen Sie, so heißt es, die Stiefel Ihrer Füße ab (2. Mose 3,5), damit die vorübergehende Bedeutung des Gesetzes sichtbar wird. Er ist es nicht wert, den Riemen seines Stiefels zu lösen (Lukas 3,16) – um die universelle Bedeutung der geschlossenen Vereinbarung zu zeigen. Deine Ruten liegen in deinen Händen. Ein Zeichen göttlicher Macht, eine Unterstützung mentaler Stärke. Der Stab (für) Mose, der Stab (für) Aaron, der Stab der Nüsse, der Stab, der die Tiefen des Meeres teilt, der Stab, der die Bitterkeit der Quellen süßt, der Stab, auf dem die sieben heiligen Gaben des göttlichen Geistes ruhen: der Geist der Weisheit und des Verständnisses, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Gottesfurcht werden ihn erfüllen (Jesaja 2,2.3). Das ist Ostern, das Pessach des Herrn! Der Heilige Geist hat es verkündet, denn sie ist kein Bild, keine Fiktion, kein Schatten, aber das Passah gehört wirklich dem Herrn. Das Blut ist ein Zeichen, ein Zeichen zukünftiger Wahrheit, ein Sinnbild des wahren Geistes, eine Nachahmung der großen Salbung. Und ich werde Blut sehen und dich bedecken. Wahrlich, Du hast uns, Jesus, vor großer Zerstörung bewahrt, Deine väterlichen Hände ausgestreckt, uns unter Deinen väterlichen Flügeln verborgen, göttliches Blut auf Erden vergossen und die mit Deinem Blut besiegelte Versöhnung gemäß Deiner Liebe zur Menschheit vollbracht, schrecklichen Zorn von uns genommen und diese alte Welt für uns wiederhergestellt. So sollen sie sieben Tage lang ungesäuertes Brot essen, die siebenfache Zeit auf der Welt einhalten und die irdische Speise essen, die durch das Gesetz auf Erden bestimmt ist; Unser Ostern ist das Opfer Christi, wir haben einen neuen Teig für seine heilige Mischung, damit wir uns, völlig durchsäuert mit besserer Kraft, mit seinem Geist vereinen können. Und ich durchsäuerte das Himmelreich selbst mit gemischtem Sauerteig nach drei Maßen Weizenmehl. Daher - Ostern. Der Fremde isst nicht. Ich werfe keine Perlen vor die Säue, ich gebe den Hunden keine heiligen Dinge. Wer zuerst der Sünde dient, beschneide sein Herz und gehe dann, befreit von der bitteren Sklaverei, mit Würde zum Abendmahl; dann wird es, da es die Unabhängigkeit hat, frei sein, das Passah zu essen, denn Christus hat uns vom Fluch des Gesetzes erlöst, indem er zum Fluch gegen uns geworden ist (Gal. 3,13). Lass es in einem Haus abreißen und nimm das Fleisch nicht aus dem Haus (2. Mose 12:46). Einer ist die Gemeinde und einer ist das Haus; Dies ist die Kirche, in der der heilige Leib Christi gegessen wird; Daher wird der Körper nicht aus dem einzigen Haus der Kirche herausgenommen. Das Gesetz wird für Freie und Fremde dasselbe sein. Wo Christus ist, gibt es Freiheit für alle, Gleichheit, ein Gesetz: Alle sind mit kostbarem Blut erkauft. Deshalb sind wir alle frei in Christus. Hören Sie, hören Sie zu, wie die Wirtschaft nach den Vorbildern und der alttestamentlichen Ökonomie nach dem Kommen Christi auf die Erde aussieht. Was ist das Kommen Christi? Befreiung von der Sklaverei, Befreiung von früherer Not, Ehre der Adoption (zu Gott), Quelle der Sündenvergebung, wahrhaft unsterbliches Leben in allen. Als das Wort uns von oben sah, vom Tod gequält, durch die Bande der Verderbnis gebunden, auf einem unvermeidlichen und unwiderruflichen Weg unterwegs, auf Anraten unserer Väter gekommen und das ursprüngliche Bild annehmend, vertraute das Wort den Dienst für uns nicht Engeln oder Erzengeln an, sondern er selbst nahm den Kampf für uns an und gehorchte den väterlichen Geboten. Da der reine göttliche Geist für jeden unzugänglich war und nicht jeder seine direkten Einflüsse spüren konnte, kam er selbst, nachdem er sich freiwillig versammelt hatte, wie er wollte, ohne in sich selbst kleiner oder schlechter zu werden und ohne Ruhm zu verlieren, und aufgrund des Übermaßes seiner väterlichen Macht verlor er nicht, was er hatte, sondern fügte hinzu, was er nicht hatte. Er kam, wie Er empfangen werden konnte. Und da für den Göttlichen Geist eine Art Behälter nötig war, damit die ersten Teilnehmer an der menschlichen Natur und dem menschlichen Wesen werden konnten, nahm er, nachdem er das Schmutzige und Unnötige gereinigt und nummeriert, abgetrennt und entsorgt hatte, das Reine, Klare und Helle erleuchtet, mit Glanz erleuchtet, mit Glanz umgeben, entzündet, einen kleinen Kirche geschaffen, sich in Keuschheit erhoben und sozusagen in den Rang eines Engels erhoben hatte, leibhaftig das menschliche Bild mit einem spirituellen Ursprungs (Osten), erhält aber ein menschliches Aussehen. Deshalb ist die Heilige Schrift sehr geheimnisvoll und stellt Ihn folgendermaßen dar: Siehe, der Mann, der Osten ist sein Name (Sach. 6,12), sozusagen der Osten nach dem Geist und der Ehemann nach dem Körper, denn der Heilige Geist wird über dich kommen und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten. Ebenso wird das, was heilig geboren werden soll, Sohn des Höchsten genannt werden (Lukas 1,35). Da sein Ursprung außergewöhnlich und göttlich war, war der Geist natürlich überrascht und sagte: Wer kann seine Generation bekennen (Jes 53,8)? Es gibt vier unterschiedliche Titel der Göttlichkeit, die am besten geeignet sind, wenn vom Geist gesprochen wird: diese sind Herrschaft, Göttlichkeit, Sohnschaft und das ewige Königreich; Sehen Sie, ob Er nicht würdig ist, diese Tugenden und Herrlichkeit zu empfangen. Sehen Sie zuerst: Er ist der Herr. Der Herr sagte zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten (Psalm 109,1). Erkennst du, dass Er der Herr vom Herrn ist? Schauen Sie – er und sein Sohn. Du bist mein Sohn, ich habe Dich heute zur Welt gebracht. Bitte von mir, und ich werde dir die Zungen deines Erbes geben (Ps. 2:7, 8). Erkennst du, dass Er der erstgeborene und einziggezeugte Sohn ist? Schauen Sie: Er ist auch Gott. Hohe Männer werden zu dir kommen und in dir beten und dich anbeten: Denn du bist Gott, in dir ist bereits Gott (Jes 45,14-15). Hast du gesehen, dass Er Gott ist? Schauen Sie: Er ist auch der ewige König. Dein Thron, o Gott, ist für immer und ewig: ein Zepter der Gerechtigkeit, ein Zepter deines Reiches. Wegen dieser Salbung von Dir, o Gott, Dein Gott, bin ich mehr als Dein Teilhaber am Öl der Freude (Ps. 44:7, 8). Hast du gesehen, dass Er der König ist? Seht: Er, der König, ist der Herr der Heerscharen. Erhebt eure Tore, ihr Fürsten, und erhebt die ewigen Tore! Und der König der Herrlichkeit wird einziehen. Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Der Herr der Heerscharen ist der König der Herrlichkeit (Ps. 23:7, 8, 10). Erkennst du, dass er als König auch der Herr der Heerscharen ist? Und aus dem Folgenden werden Sie erkennen, dass er auch der ewige Hohepriester war. Der Herr schwört und wird es nicht bereuen: Du bist ein Priester für immer (Psalm 109,4). Wenn Er also der Herr und Gott und der Sohn und der König und der Herr der Heerscharen und der ewige Hohepriester ist, dann ist Er, wenn Er will, auch ein Mensch. Wer wird ihn kennen? Zweifellos ist Er dem Anschein nach ein Mensch, aber von Ewigkeit her ist Er Gott. Und damit er nach Meinung der Menschen nicht wie ein zufälliger und ursprungsloser Geist oder ein Geist erscheint, der auf der Erde erscheint, achten Sie auf die Tatsache, dass er auch ein Baby war. Höre für das Haus David: Der Herr selbst wird dir ein Zeichen geben: Siehe, eine Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären, und du wirst ihm den Namen Immanuel geben (Jes. 7:13, 14). Ohne Zweifel kam dieser große Jesus als Gott und Mensch zu uns: Niemand sollte daran zweifeln. Das Göttliche ist im menschlichen Körper enthalten. Ebenso erhielt Adam den ersten mystischen Atemzug des Vaters auf Erden, der Staub war, weil der göttliche Geist keinen Schaden erleidet und sich durch den Willen Gottes mit dem Körper vereinte. Und wenn der erste Staub den heiligen Geist enthält, enthält der belebte Körper das unsterbliche Leben Christi. Deshalb wäre die große Manifestation des Körpers unnötig, wenn der Geist in jemanden eindringt, der der Sünde und dem Tod versklavt ist, wenn weder Sünde noch Tod überwunden werden. Aber auch die Sünde musste vernichtet werden. Deshalb hat er keine Sünde begangen; Schmeichelei wurde in Seinem Mund gefunden. Deshalb hat er zuerst diesen armen und sterblichen Körper angezogen, wie der Geist über ihn sagt: „Es gibt keine geringere Gestalt von ihm als die Herrlichkeit, und in seinen Augen gibt es keine geringere Gestalt als die Güte; aber seine Gestalt ist entehrt, niedriger als alle Menschensöhne“ (Jes 53,2). Verurteilen Sie die Sünde im Gleichnis des Fleisches der Sünde und über die Sünde (Röm 8,3) und zeigen Sie, dass nicht die Kranken einen Arzt brauchen, sondern die Kranken. Er heilte unsere schwachen Körper und insbesondere Krankheiten mit mächtiger Kraft, damit sich das Gesagte erfüllte: Höre, oh glusii, die Worte des Buches. Und denen, die in der Dunkelheit sitzen, ist Licht aufgegangen. Dann werden die Lahmen springen wie ein Baum, und die Zunge derer, die umkommen, wird klar sein (Jes. 42:18; vgl. 29:18; 35:5, 6). Nachdem das Böse Stück für Stück vernichtet wurde, wird der letzte Feind durch den Tod gestürzt. Wo ist der Stachel, o Tod (Hos. 13:14)? Dies war das Passah, das Jesus für uns anbieten wollte. Durch Leiden hat Er uns vom Leiden befreit und durch den Tod hat Er den Tod besiegt und durch sichtbare Nahrung Sein unsterbliches Leben geschenkt. Das ist der rettende Wunsch Jesu! Das ist die höchste spirituelle Liebe: Bilder als Bilder darzustellen und den heiligen Körper Seinen Jüngern zu schenken. Deshalb möchte er nicht so sehr gemeinsam essen, sondern vielmehr leiden, um uns durch das Essen vom Leiden zu befreien; Indem Er daher anstelle dieses Baumes den Baum des Kreuzes errichtete und die Hand darauf nagelte, die einst dem Vorfahren für die Sünde diente, zeigte Er, dass alles Leben wirklich an Ihm hängt. Dieser Baum dient meiner ewigen Erlösung; Darin ist mein Essen, Leckerbissen; Ich habe Halt in seinen Wurzeln, ich breite mich mit seinen Zweigen aus, ich lebe in seinem Geist wie in der Luft. Das ist Nahrung, um meinen Hunger zu stillen, eine Quelle, um meinen Durst zu stillen, eine Hülle für meinen nackten Körper. Wenn ich Gott fürchte, ist das ein Schutz für mich; wenn ich zögere, bin ich eine Stütze; wenn ich kämpfe, gibt es eine Belohnung; wenn er gesiegt hat, ist das ein Zeichen des Sieges; für mich ist es ein kleiner Weg, eine schmale Straße; Es ist die Leiter Jakobs, auf der Engel auf- und absteigen, und an deren Spitze der Herr steht. Da es im unsterblichen Körper nichts gab, was als Nahrung für den Tod dienen könnte, wurde er, sich selbst überlassen und ohne Nahrung, zum Tod für sich selbst, wie viele der Gerechten prophetisch über die Auferstehung der Erstgeborenen von den Toten verkündeten. Deshalb ertrug Christus einen dreitägigen Aufenthalt auf der Erde, damit Er selbst anstelle des Gesetzes die gesamte Menschheit retten konnte. Vielleicht wurde er aus diesem Grund drei Tage alt, damit er im Menschen in seiner gesamten Integrität – Seele, Geist und Körper – wiederhergestellt werden konnte. Nach der Auferstehung Christi sehen Frauen ihn zuerst; So wie die Frau die erste Sünde in die Welt gebracht hat, so ist sie die erste, die der Welt das Leben verkündet. Deshalb hören Frauen die heilige Stimme: Freut euch (Matthäus 28,9), damit der erste Kummer durch die Freude der Auferstehung (ausgelöscht) wird und damit seine Auferstehung von den Toten zusammen mit dem Körper den Ungläubigen bescheinigt wird. Und da Er vollständig mit der äußeren Erscheinung des alten Menschen bekleidet war und, nachdem er sich damit bekleidet hatte, sie als himmlisch darstellte, stieg diese Erscheinung, vereint mit Ihm, mit Ihm in den Himmel auf. Als die Mächte des Himmels das große Geheimnis sahen – der Mensch stieg bereits in Gott auf –, nachdem sie den Befehl erhalten hatten, riefen sie voller Freude zu den höchsten Heerscharen: Erobert eure Tore, oh Fürsten, und erhebt die ewigen Tore! Und der König der Herrlichkeit wird eintreten. Als diese ein neues Wunder sahen – einen mit Gott vereinten Mann – riefen sie ihrerseits aus und fragten: Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Und sie antworteten auf die Frage: Der Herr der Heerscharen, der König der Herrlichkeit, ist stark und mächtig und mächtig im Kampf (Psalm 23,7–10). Oh, mysteriöse Hilfe! Oh, spiritueller Triumph! Oh, göttliches Ostern, das vom Himmel zur Erde herabsteigt und von der Erde zum Himmel zurücksteigt! Oh, ein neues Fest für die ganze Welt! Oh, die Freude aller und Ehre und Nahrung und Freude, aus der der düstere Tod vernichtet wurde und das Leben sich auf alle ausbreitete, die Tore des Himmels wurden geöffnet, und Gott erschien als Mensch, und der Mensch stieg als Gott auf, zerschmetterte die Tore der Hölle und zerbrach die unnachgiebigen Fesseln! Und das Volk, das unten auf der Erde war, stand von den Toten auf und verkündete dies denen, die oben waren; ein Chor tauchte aus dem Boden auf. Oh, göttliches Ostern, das uns nun geistig mit Gott vereint, der in Fülle vom Himmel herabsteigt, durch den das große Brautgemach mit Hochzeitsfesten gefüllt wird und jeder Hochzeitskleider trägt und niemand ausgeschlossen wird, weil er sie nicht hat! Oh, Ostern, Erleuchtung in neuem Licht, Dekoration eines strahlenden Hochzeitszuges! Nun gehen die Lichter in den Seelen nicht aus; Spirituell und göttlich inspiriert, wird das Feuer der Gnade in jedem Körper und Geist entzündet, unterstützt durch das Öl Christi. Deshalb rufen wir dich an, Meistergott, geistig ewiger König Christus! Strecke Deine großen Hände aus über Deine heilige Kirche und über die Menschen, die Dir immer heilig sind, beschütze und bewahre sie und gewähre uns, zusammen mit Moses, ein siegreiches Lied zu singen, denn Dein ist die Herrlichkeit und Macht für immer und ewig. Amen 217. Vollständige Sammlung erstellt, St. Chrysostomus in russischer Übersetzung, hrsg. 1902, Bd. VIII, S. 944–957. In der Migne-Ausgabe wird dieses Wort als Spuria klassifiziert. Sie könnten interessiert sein an: