ORTHODOX HOUSE
⛪ Све Цркве
Пријава
🎧Жива музика ☾
☦ Данас недеља, 1. новембар / 19. октобар (стари стил) 🍽 Нема поста јулијански календар ⇄
пророк Јоил · Мошти Вен. Јована Рилског

Слово на Пасху. Св. Иоанна Златоустого

Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
Васкрс Јевреји обележавају у знак сећања на ослобођење од Египта и избављење првенца од смрти. Сам назив „Ускрс“ означава пролазак смрти; ово је значење које има у хебрејском језику. Прослављамо и Васкрс, али не као избављење од привремене смрти, као они, и не као ослобођење од привременог ропства, већ као потпуно ослобођење од ропства ђаволу. Смрт првенца прешла је преко оних који су жртвовали репрезентативно јагње и крвљу помазали делове двери; За нас ће проћи смрт, која је почела од искона (човека), не могавши да задржи оне који су окусили жртве божанског Јагњета и запечаћени вером у спасоносну крв. Они имају јагње земаљско, а ми имамо јагње с неба – као Авраам, када је имао јагње које је Бог послао да принесе уместо сина – јагње које је заиста послано од Бога са неба, принесено за нас, да више не бисмо остали у власти смрти кроз Христа, који није њоме опседнут. Бог је послао Сина, Спаситеља света, са неба, каже Исус који сиђе (Јн. 6,42). И Крститељ сведочи о Њему говорећи: Гле, Јагње Божије, које на себе узима грехе света (Јн. 1, 29). немо јагње не уништава грех, и као резултат тога, смрт која долази од греха; најинтелигентније Јагње ослобођено греха, уништавајући смрт заједно са њом. Он нас не води из земље египатске у земљу Јудеју, него у вечно поседовање из трулежног света. Он је Јагње и истовремено Пастир, који води овце: Ја ћу напред, каже, водећи их у живот вечни. Почетак месеци за Јевреје је клање јагњета и излазак из Египта; За нас је почетак живота Христово страдање и удаљење са Христом из света, јер тада живимо када умиремо за свет, онда се препорађамо за Бога када напустимо земаљско рођење. Јагње је недељиво, једе се у једној кући, у духовној Цркви, иначе се нигде не прима, као што се телесним Јеврејима заповеда да не износе јагњеће месо из куће. Они који су јели Пасху имали су бесквасни хлеб; Ми се причешћујемо са Христом новим, младалачким и простим духом, као бесквасни хлеб који је нов и једноставан. Горке траве којима су тада јели Васкрс, указујући на наше туге, кроз које учествујемо у страдању Христовом, јер је мука горка, макар и плод од ње сладак. Нису ломили кости јагњетове, а то је наређено законом, представљајући Христа, јер, како Јеванђеље приповеда, нико није ломио свете ноге Господње: да се испуни Писмо: кост се неће од Њега сломити (Јн. 19, 33, 36). Месо су јели ноћу и нису га остављали за дан, јер се смрт Христова памти у садашњем веку, а живот се јавља у будућности. Изглед оних који су јели Васкрс – одећа опасана у боковима, чизме на ногама, штапови у рукама: цела атмосфера путника који се спремају за журно путовање; за нас то указује на припрему душе за прелазак из (овог) света. Стога, добро припремљене и усредсређене душе избегавају животне бриге, спремне су за Божанску поворку на небо. Наш је живот као Бог, каже Апостол, на небесима (Фил. 3, 20). Узели смо веру и наду у Христа као штап на који се можемо ослонити. Запаљена је и кандило за наше душе, као што је запаљено и материјално кандило за оне. Закон Христов је светиљка душама нашим: Закон је твој светиљка ногама мојим и светлост стазама мојим (Пс. 119, 105). И сам Господ говори о томе: нека су бедра ваша опасана, и светиљке ваше горе, а ви сте као човек који се узда у Господа свога (Лк. 12, 35, 36). Остаје да се види ко је јео Васкрс. Нико од необрезаних није смео да једе Пасху; а ако су били странци или робови, морали су се обрезати. Исто тако, нико не може постати учесник у Христу, а да не одсече људске сувишности и не очисти се од телесних нечистоћа које добијамо од својих отаца рођењем. Слика таквог обрезања било је телесно обрезање. Зато је пророк Јеремија рекао да се ваша тврдоћа срца мора обрезати. Дакле, пожуримо у блажено општење са Христом, кроз то ћемо се очистити од световних зала да бисмо се духовним врлинама осветили; Пожуримо да не останемо под ропством владара овога века, него да пређемо у слободу Христову, коме је слава у векове векова. Амин 215. Пуна збирка створена, Св. Златоуст у руском преводу, изд. 1902, књ. ВИИИ, стр. 937–938. У издању Мигне ова реч је класификована као спурија. Можда ће вас занимати:
🔑Пријава 📖Молитвеник 🕊Жива молитва 📨Пошаљи вест 👥Пријатељи 💬Групе ⛪Моја парохија 🕯Виртуелни храм 🙏Молитве по договору 🗓Календар ☦Житија светих ✏️Катихеза 📚Библиотека 🌍Преглед православног света 🎧Жива музика ⚖Канони 📜Свето Писмо 🧭Карта православља ✅Провери себе 🔔Обавештења ➕Моје претплате 🛍Продавница 💬Подршка