Похвальное слово на Рождество Пресвятой Богородицы. Святителя Илии Минятия Кефалонитского

Radujte se nyní i vy, nejsvětější duo, kmotři Joachim a Anna. Vzhled oblohy není vždy stejný: nejprve zakrývá své jasné čelo tmavými mraky, pak se znovu jeví jako zlaté a světlé. Ve skutečnosti byl tvůj smutek velký, velká a hluboká byla tvoje hanba před lidmi. Ale koneckonců, oči Páně jsou upřeny na spravedlivé a jeho uši jsou k jejich modlitbě (Ž 33:16). Vaše modlitba byla vyslyšena: to je radost a čest, které se vám dnes dostalo! Radost - neboť se vám narodila Dcera, která se má stát příbytkem Božského a jako slunce čistým trůnem Krále slávy; čest – bylo vám totiž ctí vstoupit do příbuzenství se samotným Bohem. A zatímco předtím jste byli osočováni jako neplodní a bezdětní, nyní vás všichni ctí a respektují jako rodiče Matky Boží a zcela čisté panny Dcery. A Ty, novorozená Dcero, Bohem moudrá Maria, která máš zrodit Božské Slovo bezpočátkového Otce, zrod mi nyní slovo v mých ústech, abych Tě mohl náležitě chválit. Ale žádné z těchto jmen není pro Pannu tak příhodné jako to, co ji nazývá Duch svatý v Písni písní: ráno, svítání; Kdo je to, ten pronikavý, jako ráno? A skutečně, kolik podobností je mezi Pannou a úsvitem! Svítání rodí zářivé slunce a při jeho zrodu hvězdy blednou, ptáčci sladce zpívají, tma utíká, bledý měsíc se skrývá v hanbě a začíná jasný den. Naprosto čistá Mariam rodí tajemné Slunce, osvěcuje každého člověka přicházejícího na svět, a při Jeho narození ustává mnohobožství falešných idolů, rty svatých předků nepřestávají teologicky zpívat nekonečné chvály, skryté obrazy starého zákona zcela mizí a nesouladná tvář nevěřících se skrývá s hanbou dne a proměňuje se v temnou noc ticha a znovuzrození, mění v temnou noc ticha a znovuzrození. spasení. Kdo je to, pronikající jeden, jako ráno? Ó, svatý, zářivý úsvit! Jsi ohnivý předchůdce Slunce slávy, chladný vánek před Božským světlem, nejsladší hlasatel nejšťastnějšího dne! Kdo je to, pronikající jeden, jako ráno?