Беседа на слова: И свет во тме светится, и тма его не объят (Ин. 1:5). Святого Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского 19

Y la luz brilla en la oscuridad. Aquí (el evangelista) llama oscuridad tanto a la muerte como al engaño. La luz sensual no brilla en las tinieblas, sino cuando no hay tinieblas: pero (luz espiritual, que ilumina el alma) la predicación del Evangelio fue una lumbrera entre las tinieblas del error que lo rodeaban todo y lo disipaban. Esta luz penetró en la muerte misma y la venció, de modo que liberó de ella a los que ya estaban poseídos por la muerte. Entonces, como ni la muerte ni el engaño han vencido a esta luz, sino que brilla en todas partes y brilla con su propia fuerza, dice el evangelista: y sus tinieblas no son abrazadas. Sí, es irresistible y no le gusta habitar en almas que no quieren la iluminación. Pero si no abarca a todos, entonces no deberías avergonzarte de ello. Dios se acerca a nosotros no por obligación, no contra nuestra voluntad, sino según nuestro deseo y buena voluntad. No cierres las puertas a este mundo y recibirás mucho placer. Esta luz nos llega por la fe y, una vez llegada, ilumina abundantemente a quien la recibe. Y si le presentáis una vida pura, él habitará en vosotros constantemente. "El que me ama, mi palabra guardará", dice el Salvador, "y vendremos a él (yo y mi Padre), y haremos morada con él (Juan 14:23). Así como nadie puede usar la luz del sol sin abrir los ojos, así nadie puede participar en esta iluminación (superior) sin abrir completamente los ojos del alma y sin refinarlos en todos los aspectos. ¿Cómo se puede hacer esto? Limpiando el alma de toda pasión: porque el pecado es oscuridad y oscuridad profunda; y esto es evidente por el hecho de que se lleva a cabo fuera de la razón y en secreto. Todo el que hace el mal aborrece la luz y no viene a la luz (Juan 3:20 y lo que sucede está oculto (en secreto), es vergonzoso comer y hablar (Ef. 5:12). El codicioso no distingue entre amigos y enemigos; una persona envidiosa mira a la persona más favorecida hacia él como a un enemigo; el calumniador está igualmente armado contra todos; En una palabra: todo aquel que comete pecado no se diferencia de las personas que se emborrachan y se vuelven locas en el sentido de que no reconocen las propiedades de los objetos. Y así como por la noche a nuestros ojos no les importa si es madera, plomo, hierro, plata, oro o una piedra preciosa, porque no hay suficiente luz para distinguir estos objetos, así una persona que lleva una vida impura no comprende ni la virtud de la castidad ni la belleza de la sabiduría. Porque en la oscuridad, incluso las piedras preciosas, como dije, no revelan su belleza, no por sí mismas, sino por la ignorancia de quienes las miran (en la oscuridad). Pero esta no es la única desgracia que nos sobreviene cuando vivimos en pecado; Entonces también vivimos en un miedo constante. Así como los que van de viaje en una noche sin luna sienten miedo, aunque no haya sucedido nada terrible, así los pecadores no pueden tener audacia, aunque nadie los denuncie; pero, sintiendo remordimientos, tienen miedo de todo, sospechan de todo, todo les infunde miedo y horror, miran todo a su alrededor con miedo, tiemblan ante todo... Huyamos de una vida tan dolorosa: ya que a tal tormento seguirá todavía la muerte, muerte inmortal; entonces el castigo no tendrá fin. El apóstol Pablo manda a todos a ser sobrios y vigilantes; Cristo Salvador también manda. El que está sobrio y despierto, aunque se deje llevar por el pecado, inmediatamente lo refleja; y quien duerme o está loco no siente el poder que tiene sobre él el pecado. Ya no es de noche, sino de día; Por tanto, caminemos con gracia en estos días (Rom. 13:13). No hay nada más vergonzoso que el pecado. En este sentido, no es tan malo andar desnudo como andar en pecados y crímenes. La desnudez aún no es un delito (y a menudo proviene de la pobreza); pero no hay nada más vergonzoso y despreciable que el pecado. Imaginemos a los que son juzgados por robo y falsificación: ¡qué vergüenza y risa los cubren, como personas desvergonzadas, engañosas y arrogantes! Es desagradable y difícil para nosotros tolerar que nos pongan ropa exterior descuidadamente o al revés; incluso cuando vemos esto en los demás, lo corregimos. Decidme: ​​¿quién merece más el ridículo que un pendenciero, calumniador y envidioso? ¿Por qué todo esto parece menos vergonzoso que caminar desnudo? Sólo por costumbre. Nadie se ha permitido jamás hacer esto por voluntad propia; y todos siempre se atreven a pecar, sin temor alguno. Por supuesto, si alguien entrara en la hueste de los Ángeles, en la que nunca había sucedido nada parecido, vería lo digno de ridículo que era. ¿Pero qué digo de la hueste de Ángeles? Si alguien en el palacio real se emborrachaba con vino o se permitía cometer cualquier otro acto deshonroso, estaría sujeto al castigo más severo. Si tal insolencia no es tolerada en los palacios reales, entonces debemos estar sujetos a castigos extremos si nos atrevemos a hacer tales cosas en presencia del Rey Omnipresente y que todo lo ve. Por eso, os ruego, mostremos modestia y pureza en nuestro estilo de vida. Tenemos un Rey que ve constantemente todos nuestros actos. Y para que siempre estemos iluminados en abundancia por la luz más elevada, atraigamos así su rayo hacia nosotros. Entonces disfrutaremos de las bendiciones presentes y futuras, según la gracia y el amor de nuestro Señor Jesucristo, por quien y con quien sea la gloria al Padre, juntamente con el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén 20. En breve. Véase Nuestro Santo Padre Juan, Arzobispo. Crisóstomo de Constantinopla. Conversaciones sobre el evangelio del santo apóstol. y Evang. Juan el Teólogo, traducido del griego. en la Academia Teológica de San Petersburgo. 1862, parte I, págs. 82–86. Quizás te interese: