Похвальное слово на Рождество Пресвятой Богородицы. Святителя Илии Минатия Кефалонитского

Cóż za niezwykłe i tłoczne świętowanie tego jasnego i radosnego dnia! A jaki dobroczynny anioł budzi Cię do tej radości duszy i śpiewu ust? Do czego odnosi się ta ogromna radość wypisana na Waszych twarzach? Patrzę i widzę w oczach każdego z Was wyraz wielkiej radości, wywołanej tą wspaniałą nowiną. Słucham – a ściany tej Boskiej i Świętej cerkwi wstrząsają okrzykami i oklaskami; przy dźwiękach słodkich pieśni i w radosnym świetle widzę, jak Kościół przemienia się w inne, ziemskie niebo i w niebiański porządek. A co spowodowało to radosne i jasne świętowanie? Rozumiem powód waszej słusznej radości, moi pilni słuchacze. Nie ma oczywiście ku temu innego powodu niż narodziny Najczystszej Córki, ze względu na której wygląd nasza zepsuta rasa (ludzka) od pięćdziesięciu wieków niepokoi niebo swoimi modlitwami; i pozwólcie, że ujmę to w ten sposób - ciągłe łzy naszej jęczącej natury wypowiedziały swój skutek, a Dziewica zamarła z jałowego łona Anny. Ja też się cieszę razem z tobą. Dziś nareszcie nastał ten upragniony dzień, tak dawno przepisany przez Boga, tak wyczekiwany przez ludzi, tak owocny dla ziemi i tak straszny dla piekła; w dniu, w którym litera słabnie, a duch się umacnia, przysięga przemija i przychodzi łaska. Ten dzień, odsłaniając światło Matki Światła, zapowiada nam nadejście Słońca, którego świetliste pojawienie się rozproszy duszące ciemności niegodziwości i w naszych zaciemnionych myślach rozpali życiodajny promień prawdziwej pobożności i wiary. W pełni rozumiem, że w związku z tak radosną nowiną Twoje spojrzenie jest pełne radości; ale dajcie mi, niedoświadczonemu, możliwość sprawienia wam jeszcze przyjemniejszej przyjemności poprzez wyjaśnienie powodów, które wzbudziły tę radość w waszych pobożnych sercach. Gdy tylko wyłonili się z otchłani niebytu w sferę istnienia, ludzie albo wstydząc się uległości, albo nie znając swojego pochodzenia, odeszli od swego Stwórcy. Nasz praojciec Adam nie zadowalał się władzą królewską nad całym światem ziemskim, który do niego należał, jako do ożywionego obrazu Boga, ale pragnął także poznania rzeczy, które należały jedynie do Boga. Stając się ofiarą szatańskiego oszustwa i gwałcicielem pierwszego i jedynego przykazania Bożego, jedząc owoc, zaznał śmierci i w ramach odpłaty za zbrodnię (uwierzcie!) w raju słodyczy zastał piekło kary. Upadek naszego przodka wciągnął nas w to nieszczęsne dziedzictwo i z niesłychanym okrucieństwem skazał nas na śmierć, zanim dał nam życie. Katastrofalne i godne łez niszczenie ludzkiego szczęścia! – Ten człowiek, który był trochę niższy od aniołów, popadł w taką głupotę, że przyrównano go do bezrozumnego bydła i stał się podobny do nich (Ps. 48:21). Natychmiast wszystkie kwitnące piękności raju zamieniły się w ciernie i osty ziemi, błogość w smutek, łaska w przekleństwo. Pierwszymi czynami popełnionymi po tak smutnym wydarzeniu, które zniekształciło świat, była zazdrość i morderstwo. Dzięki łasce niewinność została utracona, a ziemia została tak skażona grzechami, że potrzebny był ogólnoświatowy potop wody (w tym celu), nie wiem, czy dla oczyszczenia, czy też dla ukrycia jej przed oczami Stwórcy. Nigdy diabeł nie cieszył się tak spokojnie swoim panowaniem, a jego panowanie w sercach ludzi było tak silne, że zdawało się, że ustanowił na ziemi panowanie, którego bezskutecznie szukał w niebie. Wszędzie szerzyła się bezbożność: wszędzie profanowano rzeczy święte, cerkwie zapełniano bezsensownymi bożkami, piekło zamieszkiwały dusze ludzkie, na świecie panowała cześć diabła, że ​​można było powiedzieć: piekło stało się mieszkaniem ludzi, a ziemia królestwem demonów. Nawet gwiazdy i inne planety niebieskie, które wówczas czczono jako bogów, jak sądzę – jeśli mogę tak powiedzieć – same wstydziły się niezasłużonej czci i ogólnie potępiały głupotę tych, którzy oddawali cześć należną Stwórcy stworzeniom. Cnoty zostały wygnane ze świata, wszędzie zapanowało zło; prawda została wypędzona z placów: (tam) leży triumf; w sądach nie ma sprawiedliwości: (tam) wyrok jest nieprawdziwy; jednomyślność wycofała się ze wspólnot: (tam) działają kontrowersje i spory. Gdzie jest prostota? Gdzie jest pobożność? Gdzie skromność? Gdzie jest bojaźń przed prawem Bożym? Dowolność każdego stała się prawem, a łono stało się Bogiem; świat utracił dawne piękno i po łzawej przemianie stał się smutnym widowiskiem, w którym diabeł był menadżerem, Bóg widzem, a rodzaj ludzki przedmiotem wstydu. Ludzie zostali pogrążeni w taką ciemną noc grzechu, tak bardzo oddaleni od światła, tak pozbawieni łaski Bożej, powtarzam – w noc, podczas której wszystkie gwiazdy były widoczne, czczone jako fałszywi bogowie; a ciemność była głęboka jak szaleństwo – ciemność jest tym samym, co ignorancja. Ale niech będzie uwielbiona nieskończona Opatrzność i skrajna łaskawość Boga, który ostatecznie tak to urządził, że zajaśniał najświetniejszy i najjaśniejszy świt, Przeczysta Dziewica i Dziewica Maryja, które wyszły z konsekrowanego łona pramatki Boga Anny, ozdobione wszystkimi cnotami niebieskimi, oświecają, odświeżają i zachwycają wszechświat. I zaprawdę Dziewica świeciła jak świt, którego jasnym wyglądem ucieka bezbożny demoniczny politeizm, znikają cienie starożytnego prawa, zdenerwowany tłum niewiernych, nie mogąc znieść dalekiego świecącego światła prawdy, ukrywa swoje niegodziwe twarze; usta świętych nauczycieli zaczynają śpiewać nieustanną pochwałę; Ludzkość pogrążona w grzesznym śnie budzi się do życia chrześcijańskiego w wierze prawosławnej. Świt, przed którym rozpraszają się ciemności niewiedzy, pojawia się światło łaski, kłamstwa zostają zniszczone, przychodzi prawda, objawia się początek naszego zbawienia i koniec naszych cierpień. Świt, którego jasne promienie światła docierają tam, do miejsc podziemnych ciemności piekielnych i budzą dusze zasmuconych patriarchów do nagłej radości, tak że wszyscy, dotknięci nadmiernym blaskiem, głosem radości i zdumienia śpiewają uroczystą pieśń Salomona: Kim jest ten przeszywający jak poranek? (Pieśń 6:9). Szczególnie dzisiaj, na pamiątkę tego radosnego dnia, wszystkie dusze błogosławionych, a wraz z nimi wszystkie szeregi niebieskie z przyzwoitą radością pomnażają te cudowne okrzyki: kim jest ten, który przenika jak poranek? w odpowiedzi na które tutaj, na ziemi, Kościół Święty wyraża swoją radość i wesele w tysiącu pieśni, tak że jednocześnie niebo i ziemia, ołtarze i chóry jednomyślnie głoszą (do siebie): Kim jest ten, który przenika jak poranek? A jeśli o świcie wydaje się, że cały świat odradza się z nowym blaskiem, to kto nie widzi odrodzenia całego wszechświata w narodzinach Dziewicy?! Rozejrzyj się tu i tam, spójrz na wszystkie części świata: gdzie widzisz fałszywy kult bożków? Gdzie są nieczyste ofiary ateistów? Gdzie jest światowe panowanie diabła? Starożytna mimoidosza, św. Grzegorz raduje się z nami, oto wszystko było nowe - minęła noc i nastał dzień, zniknęło kłamstwo i pojawiła się prawda, przekleństwo zostało zniesione i zstąpiła łaska. Święty i świetlisty świt, genialny poprzednik Słońca chwały, chłodny powiew przed Boskim światłem, łaskawy zwiastun najszczęśliwszego dnia; świt, narodzony na świecie dla odrodzenia świata, na wschodzie twoich narodzin masz wschód wszechświata, zamiast jasnego horyzontu - czyste całuny, zamiast wczesnych promieni - zbliżającą się mądrość, zamiast delikatnych kwiatów - Boską moc, zamiast przyjemnego powiewu przedświtu - niebiańską iluminację, zamiast ptaków o słodkim głosie - anielskie twarze: kim jest Ten, który przenika jak poranek? Czego więcej możemy teraz oczekiwać od bezgranicznej Opatrzności Bożej? Jaki większy dar mogłoby nam dać skrajne miłosierdzie? Czego moglibyśmy pragnąć, siedząc w ciemności, jeśli nie światła? Zagubiony, czego (moglibyśmy się spodziewać), jeśli nie wskazówek? Grzesznicy - co jeśli nie zbawienie? Podejdź bliżej, proszę, przyłącz mentalnie do tej nowonarodzonej Dziewicy wielkie cuda Boskiej wielkości, znaki naszej błogości. Spójrz, jak błogosławiona jest ta Dziewica, a przysięgniesz, że jest Ona stworzonym przez Boga obrazem niebiańskiego piękna i najbardziej wybranym stworzeniem wszechmocnej prawicy Boga! O, jak majestatyczna jest Jej głowa! Duch Święty mówi o Niej w pieśni: Głowa Twoja nad Tobą jak Karmel (Pnp 7,5). Góra Karmel, bliżej nieba niż ziemi, wskazuje, że Maryja (stoi) ponad wszelką ludzką próżność. Spójrz na Jej świetliste spojrzenie. Czyż nie jest jasne, że niebo uchwyciło w tych oczach całą czystość i piękno gwiazd? Twoje oczy są jak jezioro w Cheszbonie (Pnp 7:4). Wyobraź sobie Jej szkarłatne usta, z których wypływa niebiański miód i mleko. Jak Twoje wargi jak szkarłatny sznur (Pnp 4:3) i jeszcze raz: Twoje usta będą wykopywać pod językiem plastry miodu, mosiądzu i mleka (4:11). Z tych ust ociekających miodem wypłynie to słodkie „niech się stanie”, które przyciągnie Słowo Boże z nieba na ziemię. Twój brzuch jest jak stos pszenicy otoczony krinah (Pnp 7:2). Straszna tajemnica! Twoje łono jest jak stos pszenicy – ​​to owocujące ziarno. Ogrodzona krinami – to zawsze kwitnące i niezniszczalne dziewictwo! To niezrozumiały cud, że owoc łączy się z kolorem, z dziewictwem - narodzinami! Co więcej! W tym dziewiczym i stworzonym przez Boga ciele nie ma ani jednej części, która nie tchnęłaby czystością, uświęceniem i pięknem! Wszyscy jesteś dobry, mój bliźni, i nie ma w Tobie żadnej wady (Pnp 4:7). Najwyraźniej w tym delikatnym dziecku Opatrzność Boża w cudowny sposób przejęła kontrolę nad wszystkimi darami i wykazała ożywioną kombinację cnót. Wszyscy sprawiedliwi byli ozdobieni jednym darem, lecz ta Dziewica, niczym królowa, została ukoronowana całą mnóstwem Boskich darów Ducha, tak że bez przesady Nosi Go w sobie. Każdemu z wybranych łaska jest dana po części, natomiast Maryi dana jest pełnia łask – mówi bł. Hieronim. Dlatego zgodnie z Boską decyzją nadano Jej tajemnicze i pełne łask imię Maryja, które składające się z pięciu liter (mianowicie „Maryja”) oznacza słynne pięć wielkich żon Starego Testamentu, Miriam, siostrę Mojżesza i Aarona; Abigail, żona Nabala; Rachela, żona Jakuba; Judyta, najświętsza wdowa; Anna, żona Elkany: wskazując tą tajemniczą właściwością imienia, że ​​wszystkie talenty i cnoty, jakie posiadały te żony indywidualnie, zostały wspólnie dostrzeżone przez Dziewicę Maryję. W Maryi, siostrze Mojżesza, zajaśniały dwie cnoty: proroctwo i dziewictwo; a ta pełna łask Maryja pozostaje zawsze Dziewicą i jest rozpoznawana jako prorokini, jak usłyszycie (to) w proroczym śpiewie (w odpowiedzi) na pocałunek Elżbiety: oto odtąd wszystkie pokolenia będą Mi błogosławić. (Łk 1:48) Abigail została uwielbiona za swoją pokorę, a ta Córka przewyższyła ją jeszcze większą pokorą, gdyż wejrzała na pokorę swojej sługi (Łk 1:48). Rachela była znana ze swojej urody i tę Dziewicę, samą ozdobę nieba, Archanioła, jako najszczęśliwszą i najpiękniejszą ze wszystkich, powinna pozdrawiać (słowami): Radujcie się, Pełna Łaski (–1:28). Judyta była wywyższona za to, że była w stanie pokonać Holofernesa; i ta Dziewica, zabijając mentalnego Holofernesa, diabła, z całunów głosi: albowiem Wszechmocny uczynił mi wielkie rzeczy (–1:49). Anna zwyciężyła, ponieważ będąc wcześniej bezpłodną, ​​urodziła wielkiego Samuela; a Maryja szczególnie triumfuje, bo nie może być bezpłodna, ale Dziewica i (jednocześnie) Materia największego Immanuela, Syna i Słowa. Ale dlaczego porównuję sprawiedliwych mężów i żony z Dziewicą, nieporównywalną w łasce? W Swojej świętości Maryja przewyższa nawet najbardziej niematerialne i bezcielesne oblicza aniołów (wybaczcie, że to powiem, ogniste szeregi niebiańskiej dekoracji). Ona, Oblubienica, Córka i Matka Boga, jest ponad naturą anielską, tak jak jest ponad sługami Bożymi. „Raduj się, łaski pełna” – pozdrawia ją św. Epifaniusz Cypryjski, najświętszy z Cherubinów, Serafinów i wszelkiego rzędu aniołów!.. Maryja jest zamkniętym ogrodem, do którego nie może przeniknąć złoczyńca, szatański wąż. Wertograd dobiegł końca, moja siostro oblubienico (Pnp 4:12). Jest obłokiem lekkim, całkowicie nietkniętym ciężarem grzechu: widziała Pana (Iz. 6:1), siedzącego na obłoku światła (Iz. 19:1). Ona jest drzewem wśród cierni: jak drzewo między cierniem, taka jest Moja szczera wśród córek (Pnp 2:2); dlatego lśniące złote piękno Jej czystości nie ucierpiało, choć wegetowało wśród cierni powszechnej zagłady: Wszyscy jesteś dobry, mój bliźni, i nie ma w Tobie żadnej wady (Pnp 4,7). Taka musi być Ta, która miała stać się zbiornikiem Boskości i niczym słońce czystym tronem Króla chwały. Zatem szczęśliwy i błogosławiony jest rodzaj ludzki, z którego korzenia wyrósł taki święty i błogosławiony owoc. Z nas, poprzez oszustwo, narodziła się zgubna trucizna grzechu: z nas, dzięki łasce, miało się narodzić życiodajne antidotum na tę chorobę. Od nas zaczęła się klątwa i śmierć; jako pierwsi zostaliśmy dotknięci łaską i życiem. Przyjrzyjcie się cudownym dziełom wszechmogącej Opatrzności Bożej, jak mądrze leczy ona z tego, z czego rodzą się choroby. Cóż za radość widzieć dzisiaj narodziny Dziewicy – ​​zmianę w naszym nieszczęśliwym stanie! Widzieć, że otwierają się przed nami bramy zamknięte przez nieposłuszeństwo! Abyśmy otrzymali łaskę osiągnięcia tej błogości, której pozbawił nas diabelski przebiegłość! Cóż za chwała dla nas, że doszliśmy do zażyłości z Trójcą Najistotniejszą, dając Ojcu Córkę, Synowi Matkę, a Duchowi Świętemu Oblubienicę! Zaprawdę, śmiem twierdzić, zmusiliśmy Boga do miłosierdzia i teraz mamy w (osobie) Maryi cudowne ogrodzenie, które odbija z daleka od nas strzały groźnego gniewu. Nie powinniśmy na białych kamieniach, jak to miało miejsce w starożytności, ale w naszych sercach celebrować ten jasny i radosny dzień, który sprowadził na nas tak wiele niebiańskich miłosierdzia. Starożytni, pozdrawiając nowonarodzone dzieci królewskie, mówili: „Raduj się, małe dziecko!” Zgromadźmy się także dzisiaj, kiedy narodzi się to królewskie Dzieciątko, Pani i Dziewica Maryja, i zjednoczywszy wszystkie nasze radosne głosy, powitamy Ją słowami: Raduj się, nowe światło ludzkiego zbawienia – poranek łaski, wieczór grzechu; Raduj się, pierwszy blask mentalnego Słońca, pierwotny promień szczęśliwego dnia, pierwsze stworzenie Boskości; Raduj się, nieskalane zwierciadło świętości, ukryty obraz doskonałości, pełny ideale dziewictwa, radosny objawieniu Boskiej wszechmocy. Raduj się, upragniona nadziejo patriarchów, wypełnienie proroctw, wspólna nadziejo ludu. Raduj się, jak róża, która wegetowała wśród śniegów zimnego wieku Twoich rodziców, zrodzona z jałowego łona, widząc światło błogości wcześniej niż światło słońca. Stałaś się mieszkanką nieba swoją duszą, zanim twoje ciało stało się mieszkańcem ziemi, córką wiecznego Ojca przed (córką) Joachima i Anny; Zanim postawiłeś stopę na ziemi, zdeptałeś głowę węża plującego jadem. Raduj się, cudownie poczęta (z powodu wieloletniej niepłodności matki), która lśniłaś jak perła w muszli. Wstajesz jak poranek, przyozdobiony barwą cnót niebieskich, rośniesz jak słońce, ukoronowany promieniami łaski Bożej i żyjesz wśród narodzonych z kobiet, jak feniks, jedyny cud natury. Zaczynamy nasze życie od łez; Nie rozmawiamy o niczym innym jak tylko o nieszczęściach w życiu, a naszą historię kończymy jedynie gorzką i okrutną śmiercią. Tylko Ty, Córko Mądra Boża, pod wpływem Opatrzności Bożej, nie tylko zaczynasz swoje życie z radością, ale rodzisz radość powszechną. Boże Narodzenie Twoje, Dziewico Matka Boża, jest radością głosić całemu wszechświatowi: z Ciebie wzeszło Słońce sprawiedliwości, Chrystus, Bóg nasz, i zniweczywszy przysięgę, udzieliłeś błogosławieństwa, a pokonawszy śmierć, dałeś nam życie wieczne. Na ścieżce swojego życia będziesz głosił tylko wielkość, do której wyniósł Cię Bóg, gdyż Wszechmocny stworzył mi wielkość, twoim końcem będzie słodki sen, z którego powstaniesz w niebie jako promienna i świetlista Królowa Aniołów: Niewiasta jest ubrana w słońce, a na Jej głowie korona z dwunastu gwiazd (Obj. 12:1). O Najświętsza Dziewico, gdybyśmy my, grzesznicy, mogli ujrzeć Twoje świetliste wywyższenie, tak jak tutaj całą duszą, sercem i umysłem wysławiamy Twoje święte Narodzenie!.. Amen 209. Kazania św. Eliasza Minyaty z Kefalonitów. wyd. Św. Trójcy. Serg. Laur. 1902, kraje. 372–379. Może zainteresuje Cię: