Похвальное слово на Рождество Пресвятой Богородицы. Святителя Илии Минатия Кефалонитского

Was für eine ungewöhnliche und überfüllte Feier dieses strahlenden und freudigen Tages! Und was für ein wohltätiger Engel erweckt Sie zu dieser Freude der Seele und dem Gesang der Lippen? Worauf bezieht sich diese extreme Freude, die Ihnen ins Gesicht geschrieben steht? Ich schaue und sehe in den Augen eines jeden von euch einen Ausdruck großer Freude, die durch die tolle Nachricht ausgelöst wird. Ich höre zu – und die Wände dieses göttlichen und heiligen Kirche werden von Ausrufen und Applaus erschüttert; Mit den Klängen süßer Gesänge und im freudigen Licht sehe ich, wie sich die Kirche in einen anderen, irdischen Himmel und in eine himmlische Ordnung verwandelt. Und was hat diese freudige und strahlende Feier verursacht? Ich verstehe den Grund für eure gerechte Freude, meine fleißigen Zuhörer. Dafür gibt es natürlich keinen anderen Grund als die Geburt der Reinsten Tochter, um deren Erscheinen willen unsere verdorbene Rasse (Mensch) den Himmel fünfzig Jahrhunderte lang mit ihren Gebeten beunruhigt hat; und lassen Sie es mich so sagen: Die ununterbrochenen Tränen unserer stöhnenden Natur ließen ihre Wirkung verstreichen, und die Jungfrau erstarrte aus Annas unfruchtbarem Schoß. Ich freue mich auch mit dir. Heute ist endlich dieser ersehnte Tag angebrochen, der von Gott vor langer Zeit vorherbestimmt, von den Menschen sehnsüchtig erwartet, so fruchtbar für die Erde und so schrecklich für die Hölle; An dem Tag, an dem der Buchstabe schwächer wird und der Geist stärker wird, vergeht der Eid und die Gnade kommt. Dieser Tag, der dem Licht die Mutter des Lichts offenbart, kündigt uns das Kommen der Sonne an, deren leuchtende Erscheinung die erdrückende Dunkelheit der Bosheit vertreiben und in unseren verdunkelten Gedanken den lebensspendenden Strahl wahrer Frömmigkeit und Glaubens entzünden wird. Ich verstehe vollkommen, dass Ihr Blick angesichts dieser freudigen Nachricht zu Recht voller Freude ist; aber gebt mir, dem Unerfahrenen, die Gelegenheit, euch noch angenehmere Freude zu bereiten, indem ich die Gründe erkläre, die diese Freude in euren frommen Herzen erweckt haben. Sobald die Menschen aus dem Abgrund der Nichtexistenz in den Bereich der Existenz gelangten, zogen sich die Menschen, entweder aus Scham der Unterwerfung oder weil sie ihren Ursprung nicht kannten, von ihrem Schöpfer zurück. Unser Urvater Adam begnügte sich nicht mit der königlichen Macht über die gesamte irdische Welt, die ihm als lebendigem Ebenbild Gottes gehörte, sondern er wünschte auch die Erkenntnis von Dingen, die allein Gott gehörten. Nachdem er der Täuschung des Teufels zum Opfer gefallen war und das erste und einzige göttliche Gebot übertreten hatte, schmeckte er beim Verzehr der Frucht den Tod und fand als Vergeltung für das Verbrechen (kann man das glauben!) im Paradies der Süße die Hölle der Strafe. Der Sturz unseres Vorfahren führte uns in dieses unglückliche Erbe, und mit beispielloser Grausamkeit tötete er uns, bevor er uns das Leben schenkte. Katastrophale und tränenreiche Zerstörung des menschlichen Glücks! - Dieser Mann, der ein wenig niedriger war als die Engel, verfiel in eine solche Torheit, dass er mit sinnlosem Vieh verglichen wurde und ihnen gleich wurde (Psalm 48,21). Sofort verwandelten sich alle blühenden Schönheiten des Paradieses in Dornen und Disteln der Erde, Glückseligkeit in Trauer, Gnade in Fluch. Die ersten Taten nach solch einem traurigen, die Welt verzerrenden Ereignis waren Neid und Mord. Mit der Gnade ging die Unschuld verloren und die Erde wurde so durch Sünden befleckt, dass (für sie) eine weltweite Wasserflut nötig war, ich weiß nicht, ob zur Reinigung oder um sie vor den Augen des Schöpfers zu verbergen. Noch nie hatte der Teufel seine Herrschaft so ruhig genossen, und seine Herrschaft in den Herzen der Menschen war so stark, dass es schien, als hätte er auf Erden die Herrschaft errichtet, nach der er im Himmel erfolglos gesucht hatte. Überall herrschte Gottlosigkeit: Überall wurden heilige Dinge geschändet, Kirche wurden mit bedeutungslosen Götzen gefüllt, in der Hölle lebten Menschenseelen, in der Welt herrschte die Verehrung des Teufels, so dass man sagen konnte: Die Hölle wurde zur Wohnstätte der Menschen und die Erde zum Reich der Dämonen. Sogar die Sterne und andere Himmelsplaneten, die damals als Götter verehrt wurden, schämten sich, wenn ich das so sagen darf, selbst ihrer unverdienten Verehrung und verurteilten im Allgemeinen die Dummheit derer, die den Geschöpfen die dem Schöpfer gebührende Verehrung entgegenbrachten. Tugenden wurden aus der Welt verbannt, überall herrschte das Böse; Die Wahrheit wurde von den Plätzen vertrieben: (dort) liegt der Triumph; es gibt keine Gerechtigkeit in den Gerichten: (dort) ist das Urteil unwahr; Die Einstimmigkeit hat sich aus den Commonwealths zurückgezogen: (dort) herrschen Kontroversen und Streit. Wo ist die Einfachheit? Wo ist die Frömmigkeit? Wo ist die Bescheidenheit? Wo ist die Angst vor Gottes Gesetz? Die Willkür aller ist zum Gesetz geworden, und der Mutterleib ist zu Gott geworden; Die Welt verlor ihre frühere Schönheit und wurde nach einer tränenreichen Veränderung zu einem traurigen Spektakel, bei dem der Teufel der Regisseur, Gott der Zuschauer und die Menschheit das Objekt der Schande war. Die Menschen wurden in eine so dunkle Nacht der Sünde getaucht, so weit entfernt vom Licht, so ohne göttliche Gnade, ich wiederhole – in eine Nacht, in der alle Sterne sichtbar waren und als falsche Götter verehrt wurden; und die Dunkelheit war so tief wie Wahnsinn – Dunkelheit ist dasselbe wie Unwissenheit. Aber möge die endlose Vorsehung und die äußerste Herablassung Gottes verherrlicht werden, die es schließlich so arrangiert hat, dass die leuchtende und strahlendste Morgendämmerung erstrahlte, die reinste Jungfrau und Jungfrau Maria, die, aus dem geweihten Schoß der Urmutter Gottes Anna aufgestiegen, geschmückt mit allen himmlischen Tugenden, das Universum erleuchtet, erfrischt und erfreut. Und wahrlich, die Jungfrau leuchtete wie die Morgenröte, mit deren hellem Erscheinen der gottlose dämonische Polytheismus flieht, die Schatten des alten Gesetzes verschwinden, die aufgebrachte Menge der Ungläubigen, die das weit strahlende Licht der Wahrheit nicht ertragen kann, ihre bösen Gesichter verbirgt; die Lippen der heiligen Lehrer beginnen unaufhörlich Lob zu singen; Die in einen sündigen Schlaf versunkene Menschheit erwacht zum christlichen Leben im orthodoxen Glauben. Die Morgendämmerung, vor der sich die Dunkelheit der Unwissenheit auflöst, das Licht der Gnade erscheint, Lügen zerstört werden, die Wahrheit kommt, der Anfang unserer Erlösung offenbart wird und das Ende unseres Leidens naht. Die Morgendämmerung mit ihren hellen Lichtstrahlen reicht bis in die Tiefen der unterirdischen Dunkelheit der Hölle und erweckt die Seelen der traurigen Patriarchen zu plötzlicher Freude, so dass jeder, beeindruckt von der übermäßigen Strahlung, mit einer Stimme der Freude und des Erstaunens das feierliche Lied Salomos singt: Wer ist dieser Durchdringende wie der Morgen? (Lied 6:9). Besonders heute, in Erinnerung an diesen freudigen Tag, vervielfachen alle Seelen der Seligen und mit ihnen alle himmlischen Ränge mit anständiger Freude diese wunderbaren Schreie: Wer ist das, der wie der Morgen eindringt? Als Antwort darauf drückt die Heilige Kirche hier auf Erden ihre Freude und Freude in tausend Liedern aus, so dass gleichzeitig Himmel und Erde, Altäre und Chöre einstimmig (einander) verkünden: Wer ist dieser, der wie der Morgen durchdringt? Und wenn es beim Erscheinen der Morgendämmerung so aussieht, als würde die ganze Welt in neuem Glanz wiedergeboren, wer sieht dann nicht die Wiedergeburt des gesamten Universums in der Geburt der Jungfrau?! Schauen Sie hier und da, schauen Sie sich alle Teile der Welt an: Wo sehen Sie die falsche Anbetung von Götzen? Wo sind die unreinen Opfer der Atheisten? Wo ist die Weltherrschaft des Teufels? Der alte Mimoidosha, der heilige Gregor, freut sich mit uns, siehe, alles war neu – die Nacht verging und der Tag kam, die Lüge verschwand und die Wahrheit erschien, der Fluch wurde aufgehoben und die Gnade kam herab. Heilige und leuchtende Morgendämmerung, strahlender Vorläufer der Sonne der Herrlichkeit, kühle Brise vor dem göttlichen Licht, gnädiger Vorbote des glücklichsten Tages; Morgendämmerung, geboren in der Welt um der Wiederbelebung der Welt willen, im Osten deiner Geburt hast du den Osten des Universums, statt eines hellen Horizonts – reine Leichentücher, statt früher Strahlen – herannahende Weisheit, statt zarter Blumen – Göttliche Kraft, statt einer angenehmen Brise vor der Morgendämmerung – himmlische Erleuchtung, statt süßstimmiger Vögel – Engelsgesichter: Wer ist dieser, der wie der Morgen eindringt? Was können wir jetzt noch von Gottes grenzenloser Vorsehung erwarten? Welches größere Geschenk könnte uns extreme Barmherzigkeit machen? Was könnten wir uns, wenn wir in der Dunkelheit sitzen, anders als Licht wünschen? Verloren, was (können wir erwarten), wenn nicht Führung? Sünder – was wäre, wenn nicht die Erlösung? Komm näher, ich bitte dich, verbinde gedanklich mit dieser neugeborenen Jungfrau die großen Wunder der göttlichen Größe, die Zeichen unserer Glückseligkeit. Schauen Sie, wie gesegnet diese Jungfrau ist, und Sie werden schwören, dass sie ein von Gott geschaffenes Abbild von himmlischer Schönheit und die auserwählte Schöpfung der allmächtigen rechten Hand Gottes ist! Oh, wie majestätisch ist Ihr Kopf! Der Heilige Geist spricht in einem Lied von ihr: „Dein Haupt ruht auf dir wie der Karmel“ (Lied 7,5). Der Berg Karmel, der näher am Himmel als an der Erde liegt, weist darauf hin, dass Maria über aller menschlichen Eitelkeit steht. Schau dir ihren leuchtenden Blick an. Ist es nicht klar, dass der Himmel in diesen Augen die ganze Reinheit und Schönheit der Sterne eingefangen hat? Deine Augen sind wie der See in Heschbon (Lied 7,4). Stellen Sie sich vor, wie ihre scharlachroten Lippen himmlischen Honig und Milch verströmen. Wie deine Lippen ein scharlachrotes Seil sind (Lied 4,3), und wiederum: Dein Mund wird Honigwaben, Erz und Milch unter deiner Zunge ausgraben (4,11). Von diesen Lippen, von denen Honig tropft, wird das süße „Lass es sein“ kommen, das das göttliche Wort vom Himmel auf die Erde locken wird. Dein Bauch ist wie ein Weizenhaufen, eingezäunt mit Krinah (Lied 7,2). Ein schreckliches Geheimnis! Deine Gebärmutter ist wie ein Stapel Weizen – das ist ein fruchtbarer Samen. Eingezäunt in Krins – das ist ewig blühende und unverfallene Jungfräulichkeit! Es ist ein unfassbares Wunder, dass die Frucht mit Farbe, mit Jungfräulichkeit – Geburt – verbunden ist! Was mehr! Dieser jungfräuliche und von Gott geschaffene Körper hat keinen einzigen Teil, der nicht Reinheit, Heiligung und Schönheit ausstrahlt! Du bist alle gut, mein Nächster, und in Dir ist kein Laster (Lied 4,7). Bei diesem zarten Baby übernahm die göttliche Vorsehung offenbar auf wundersame Weise alle Gaben und zeigte eine lebendige Kombination von Tugenden. Alle Gerechten wurden mit einer Gabe geschmückt, aber diese Jungfrau wurde wie eine Königin mit der ganzen Vielzahl göttlicher Gaben des Geistes gekrönt, so dass sie ihn ohne Übertreibung in sich trägt. Jedem der Auserwählten wird die Gnade teilweise zuteil, aber Maria wird die Fülle der Gnade zuteil, sagt der selige Hieronymus. Daher wurde ihr gemäß der göttlichen Entscheidung der geheimnisvolle und gnadenvolle Name Maria gegeben, der, bestehend aus fünf Buchstaben (nämlich „Maria“), auf die berühmten fünf großen Frauen des Alten Testaments hinweist: Miriam, die Schwester von Moses und Aaron; Abigail, die Frau Nabals; Rachel, die Frau Jakobs; Judith, die heiligste Witwe; Hannah, die Frau von Elkana: Diese geheimnisvolle Eigenschaft des Namens weist darauf hin, dass alle Talente und Tugenden, die diese Frauen einzeln besaßen, von dieser Jungfrau Maria gemeinsam wahrgenommen wurden. In Maria, der Schwester Moses, leuchteten zwei Tugenden: Prophezeiung und Jungfräulichkeit; und diese von Gnade erfüllte Maria bleibt eine ewige Jungfrau und wird als Prophetin anerkannt, wie Sie im prophetischen Gesang (als Antwort) auf den Kuss Elisabeths hören werden: Siehe, von nun an werden mich alle Generationen segnen. (Lukas 1:48) Abigail wurde für ihre Demut verherrlicht, und diese Tochter übertraf sie in noch größerer Demut: denn sie blickte auf die Demut ihrer Dienerin (Lukas 1:48). Rachel war für ihre Schönheit bekannt, und diese Jungfrau, die wahre Zierde des Himmels, der Erzengel, sollte als die Seligste und Schönste von allen grüßen (mit Worten): Freue dich, voller Gnade (–1:28). Judith wurde dafür gepriesen, dass sie Holofernes besiegen konnte; und diese Jungfrau, die den geistigen Holofernes, den Teufel, aus den Leichentüchern tötet, verkündet: Denn der Mächtige hat Großes für Mich getan (–1:49). Anna triumphierte, weil sie, nachdem sie zuvor unfruchtbar gewesen war, den großen Samuel zur Welt brachte; und vor allem Maria triumphiert, denn sie darf nicht unfruchtbar sein, sondern die Jungfrau und (gleichzeitig) die Materie des größten Immanuel, des Sohnes und des Wortes. Aber warum vergleiche ich rechtschaffene Ehemänner und Ehefrauen mit der Jungfrau, die an Gnade unvergleichlich ist? In ihrer Heiligkeit übertrifft Maria selbst die unwesentlichsten und unkörperlichsten Engelsgesichter (verzeihen Sie mir, wenn ich das sage, die feurigen Reihen der himmlischen Dekoration). Sie, die Braut, Tochter und Mutter Gottes, steht über der engelhaften Natur, genauso wie sie über den Dienern Gottes steht. „Freue dich, voller Gnade“, begrüßt St. sie. Epiphanius von Zypern, Allerheiligster der Cherubim, Seraphim und aller Engelsordnungen!.. Maria ist ein geschlossener Garten, in den der Übeltäter, die satanische Schlange, nicht eindringen kann. Vertograd ist zu Ende, meine Schwester, Braut (Lied 4,12). Sie ist eine leichte Wolke, völlig unberührt von der Last der Sünde: Sie sah den Herrn (Jes. 6,1) auf einer leichten Wolke sitzen (Jes. 19,1). Sie ist ein Baum unter Dornen: Wie ein Baum unter Dornen, so ist meine Aufrichtige unter den Töchtern (Lied 2,2); Daher erlitt die strahlende goldene Schönheit Ihrer Reinheit keinen Schaden, obwohl sie zwischen den Dornen des universellen Unglücks vegetierte: „Du bist alle gut, mein Nächster, und in dir ist kein Laster“ (Lied 4,7). So musste sie sein, die zum Gefäß der Göttlichkeit und, wie die Sonne, zum reinen Thron des Königs der Herrlichkeit werden sollte. Glücklich und gesegnet ist also die Menschheit, aus deren Wurzel eine so heilige und gesegnete Frucht hervorgegangen ist. Aus uns wurde durch Täuschung das verderbliche Gift der Sünde geboren; aus uns sollte durch Gnade das lebensspendende Gegenmittel dagegen geboren werden. Von uns aus begannen Fluch und Tod; Wir waren die ersten, die von Gnade und Leben berührt wurden. Beobachten Sie die wunderbaren Werke der allmächtigen göttlichen Vorsehung, wie weise sie Medizin aus dem Ding extrahiert, aus dem Krankheiten entstehen. Was für eine Freude, heute die Geburt der Jungfrau zu sehen – eine Veränderung in unserem unglücklichen Zustand! Zu sehen, dass sich die Tore, die durch Ungehorsam verschlossen waren, vor uns öffnen! Dass uns die Gnade geschenkt wird, die Glückseligkeit zu erlangen, die uns die List des Teufels vorenthalten hat! Welch eine Ehre für uns, so weit aufzusteigen, dass wir mit der Allerwesentlichen Dreieinigkeit in Vertrautheit treten und dem Vater eine Tochter, dem Sohn eine Mutter und dem Heiligen Geist eine Braut geben! Wahrlich, ich wage zu behaupten, dass wir Gott zur Barmherzigkeit gezwungen haben und nun in (der Person) Marias einen wunderbaren Zaun haben, um die Pfeile des drohenden Zorns weit von uns abzuwehren. Wir sollten diesen hellen und freudigen Tag, der so viele himmlische Gnaden über uns gebracht hat, nicht auf weißen Steinen feiern, wie es in der Antike üblich war, sondern in unserem eigenen Herzen. Die Alten begrüßten die neugeborenen Königskinder mit den Worten: „Freue dich, kleines Kind!“ Lasst uns auch heute zusammenkommen, wenn dieses königliche Baby, die Dame und Jungfrau Maria, geboren wird, und indem wir alle unsere freudigen Stimmen vereinen, werden wir sie mit den Worten begrüßen: Freue dich, neues Licht der menschlichen Erlösung – der Morgen der Gnade, der Abend der Sünde; Freue dich, der erste Strahl der mentalen Sonne, der ursprüngliche Strahl eines glücklichen Tages, die erste Schöpfung des Göttlichen; Freue dich, unbefleckter Spiegel der Heiligkeit, verborgenes Bild der Vollkommenheit, vollkommenes Ideal der Jungfräulichkeit, freudige Manifestation der göttlichen Allmacht. Freue dich, ersehnte Hoffnung der Patriarchen, Erfüllung der Prophezeiungen, gemeinsame Hoffnung des Volkes. Freue dich, wie eine Rose, die im Schnee des kalten Zeitalters deiner Eltern vegetierte, die aus einem unfruchtbaren Mutterleib geboren wurden und das Licht der Glückseligkeit früher sahen als das Licht der Sonne. Du wurdest mit deiner Seele eine Bewohnerin des Himmels, bevor dein Körper eine Bewohnerin der Erde wurde, eine Tochter des ewigen Vaters vor (der Tochter von) Joachim und Anna; Bevor du den Boden betratst, hast du auf den Kopf der Schlange getreten, die Gift spuckte. Freue dich, der du auf wundersame Weise gezeugt wurdest (aufgrund der jahrelangen Unfruchtbarkeit der Mutter), der wie eine Perle in einer Muschel glänzte. Du erhebst dich wie der Morgen, geschmückt mit der Farbe himmlischer Tugenden, du wächst wie die Sonne, gekrönt von den Strahlen der göttlichen Gnade, und du lebst unter denen, die von Frauen geboren wurden, wie ein Phönix, das einzige Wunder der Natur. Wir beginnen unser Leben mit Tränen; Wir reden über nichts anderes als das Unglück im Leben und beenden unsere Geschichte nur mit einem bitteren und grausamen Tod. Du allein, gottweise Tochter, unter dem Einfluss der göttlichen Vorsehung, beginnst nicht nur dein Leben mit Freude, sondern lässt auch allgemeine Freude entstehen. Es ist eine Freude, Deine Geburt, o jungfräuliche Mutter Gottes, dem ganzen Universum zu verkünden: Aus Dir ist die Sonne der Gerechtigkeit aufgegangen, Christus, unser Gott, und nachdem er den Eid gebrochen, Segen gegeben und den Tod abgeschafft hat, hat er uns ewiges Leben geschenkt. Auf dem Weg deines Lebens wirst du nur die Größe verkünden, zu der Gott dich erhoben hat: denn der Mächtige hat Größe für mich geschaffen, dein Ende wird ein süßer Traum sein, aus dem du als strahlende und leuchtende Königin der Engel in den Himmel aufsteigen wirst: Eine Frau ist mit der Sonne bekleidet, und auf ihrem Haupt ist eine Krone aus zwölf Sternen (Offenbarung 12,1). Oh, Allheilige Jungfrau, wenn wir Sünder nur Deine leuchtende Erhöhung sehen könnten, so wie wir hier mit ganzer Seele, ganzem Herzen und ganzem Verstand Deine heilige Geburt Christi verherrlichen!.. Amen 209. Predigten des Heiligen Elia Minyaty von Kefaloniten. Ed. St. Dreifaltigkeit. Serge. Lorbeer. 1902, Länder. 372–379. Sie könnten interessiert sein an: