Поучение на Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Из Пролога

Браќа! Дојде време за нашето спасение: сега за нас ни засветли населбата на умственото Сонце, Христос, седејќи во грешниот мрак. Сега радоста осамна во целиот свет; Сега на праотокот Адам и љубовницата им се роди внук. Сега се роди потрошувачката на заклетвата на Ева и обновувањето на целиот свет; Сега старото ласкање е уништено и нов благослов осамна кај новите луѓе. Со злосторството на сопругата паднавме од рајот, и повторно со раѓањето на жената (Богородица) се враќаме во рајот: зашто Ева го прифати советот на змијата, а оваа (Богородица) го роди убиецот на змијата - Христос, кој, не поднесувајќи нè робови преку бесрамни дела, му се спушти на непријателот како дарежлив, дарежлив. нашата жедба, со задоволство на Родителот и со засенување на Светиот Дух, како што се покорува и евангелистот Лука. Така, се всели Бог, Ипостасната Мудрост на Севишниот, Синот Божји, кој е истосуштински со Отецот и еднаков во прославувањето со Светиот Дух, и заедно Бог и човекот требаше да го спасат човекот. Човекот никако не би бил спасен доколку не прифатеше обнова од Самиот Создател: зашто Тој (Господ) ги зеде на Себе нашите немоќи, ги презеде болестите и се удостои да стане сиромашен заради нас - да биде чуден и исмеан, за да нè збогати со Својата сиромаштија. Така, браќа, кога ќе видиме просјак, или гол, или гладен, или туѓ човек, и си одиме без да им направиме добро, да знаеме дека го презираме Самиот Христос и се лишуваме од вечните благослови: зашто оној што има или дава нешто не е негов, туку Божји. Да му дадеме барем доволно од нашето: зашто тој не бара од нас имот, ниту нешто друго што ни е тешко, туку едноставна храна и облека. Со тој мал вишок се трудиме да добиеме милост од Самиот Господ, како што Самиот вели: „Смилувај се, да имаш милост“; и повторно: суд без милост на оној кој не покажал милост (Јаков 2:13). Не одмаздувајте се, возљубени, зашто преку пророкот Господ вели: Одмаздата е Моја, јас ќе возвратам (Рим. 12, 19). А апостол Павле, поттикнувајќи нè, вели: не опивајте се со вино (Еф. 5, 18), нема спасение во него, туку исполнете се со Светиот Дух, пеејќи во псалми и духовни песни, исто така, предупредувајќи нè од гнев, вели: лути се и не греши: сонцето да не зајде на твојот гнев 4:2. Затоа, ставајќи сè под нашите нозе, да се препашиме со добрина, љубов и кротост, чистота, трезвеност и милостина, што го покрива мноштвото наши гревови во Христа Исуса, нашиот Господ. Нему нека му е слава сега и секогаш и во вечни векови. Амин 207. Пролог. Москва. 1877 стр. 18; Споменици на древната руска црковна наставна литература. Vol. I. Словенско-руски пролог. Дел 1. Санкт Петербург. 1896 година, земји. 76–77. Можеби ќе ве интересира: