Поучение на Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Из Пролога

Frères ! Le temps est venu pour notre salut : car maintenant l’installation du Soleil mental, le Christ, a brillé pour nous, assis dans les ténèbres pécheresses. Maintenant, la joie s'est levée sur le monde entier ; Aujourd'hui, un petit-fils est né de l'ancêtre Adam et Maîtresse. Maintenant, la consommation du serment d’Ève et le renouveau du monde entier sont nés ; Maintenant, la vieille flatterie a été détruite et une nouvelle bénédiction s’est levée sur de nouvelles personnes. Par le crime d'une épouse, nous sommes tombés du paradis, et de nouveau par la naissance d'une épouse (la Mère de Dieu) nous retournons au paradis : car Ève a accepté le conseil du serpent, et celle-ci (la Mère de Dieu) a donné naissance au tueur du serpent - le Christ, qui, ne supportant pas de nous voir asservis par des actes éhontés à l'ennemi, s'est incliné devant le ciel comme un ciel généreux et est descendu à nos exigences, avec le bon plaisir du Parent et sous l'ombre du Saint-Esprit, comme l'évangéliste Luc obéit également. Ainsi, Dieu, la Sagesse hypostatique du Très-Haut, le Fils de Dieu, qui est consubstantiel au Père et égal en glorification au Très-Saint-Esprit, demeurait, et ensemble Dieu et l'homme étaient pour sauver l'homme. L'homme n'aurait en aucun cas été sauvé s'il n'avait pas accepté le renouveau du Créateur lui-même : car Lui (le Seigneur) a pris sur lui nos infirmités, a pris sur lui les maladies et a daigné devenir pauvre pour nous - être étranger et moqué, afin de nous enrichir de sa pauvreté. Ainsi, frères, lorsque nous voyons un mendiant, ou une personne nue, ou une personne affamée, ou un étranger, et que nous nous en allons sans leur avoir fait aucun bien, sachons que nous méprisons le Christ lui-même et que nous nous privons des bénédictions éternelles : car celui qui a ou donne quelque chose n'est pas le sien, mais celui de Dieu. Donnons-lui au moins assez des nôtres : car il ne nous demande pas de biens, ni quoi que ce soit d'autre qui nous soit à charge, mais de simples aliments et vêtements. Avec ce petit excès, nous nous efforçons d'obtenir la miséricorde du Seigneur lui-même, comme il le dit lui-même : « Aie pitié, afin que tu aies pitié » ; et encore : jugement sans miséricorde pour celui qui n'a fait preuve d'aucune miséricorde (Jacques 2 : 13). Ne vous vengez pas, bien-aimés, car par l'intermédiaire du Prophète, le Seigneur dit : La vengeance est à moi, je la rendrai (Rom. 12 : 19). Et l'apôtre Paul, nous exhortant, dit : ne vous enivrez pas de vin (Eph. 5 :18), il n'y a pas de salut en cela, mais soyez plutôt remplis du Saint-Esprit, chantant dans des psaumes et des chants spirituels, aussi, nous mettant en garde contre la colère, dit : soyez en colère et ne péchez pas : que le soleil ne se couche pas sur votre colère (Eph. 4 :26). C'est pourquoi, mettant tout sous nos pieds, ceignons-nous de bonté, d'amour et de douceur, de pureté, de sobriété et d'aumône, qui couvrent la multitude de nos péchés en Jésus-Christ notre Seigneur. A lui soit la gloire maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen 207. Prologue. Moscou. 1877 p. 18 ; Monuments de l'ancienne église russe enseignant la littérature. Vol. I. Prologue slave-russe. Partie 1. Saint-Pétersbourg. 1896, pays. 76-77. Vous pourriez être intéressé par :