Поучение на праздник Рождества пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии. Из древнего сборника (XVII в.) – «Статир»

Нині неплідна плодоносить, і матюка народжує. Іоаким і Анна радості сповняються, від смутку і сорому зненавидження звільняються. П'ятдесят років вони терпіли ганьбу неплідства, але тепер сповіщають радість всього всесвіту. Іоаким тріумфує і радісно закликає до веселощів небо та землю. «Радійте, – каже, – нині зі мною, і Адам, праотець мій, і всі патріархи та пророки. З'явилася Та, Яку ви нарекли престолом і палатою і градом Великого Царя, зачиненими дверима (Єз. 44:2), горою несекомою (Дан. 2:34), лествицею небесною (Бут. 28:12), жезлом Аароновим (8). Всецаря. Бог дарував мені ту, що обіцяв вам; ви хотіли, а я отримав. І тепер я радію і веселюся, що Господь відвідав старість мою; без печалі відійду тепер із життя тимчасового. Бачу нині Діву – немовля, пеленами повиту; але знаю і розумію, що вона буде Матерією Бога. Бо настав час, перед віками призначений і від усіх пологів потаємний. Бог обіцяв нашим батькам явити нечувану таємницю, показати світло Своєї слави, – послати у світ коханого Свого Сина, від вічності народженого присносущим сяйвом, незбагненним навіть для всіх Сил небесних. Тепер Він бажає здійснити Своє спасіння. Для того й дарував мені плід преславний, для всього всесвіту радісний». Радіє нині й Ганна і невимовно веселиться. Неплідство її вирішилося, висохлі соски її витікають потоки чумацькі. Вона тримає на руках своїх Ту, Яка носитиме Того, Хто тримає всю тварюку долонею, – годувати Годівницю Живителя всіх створінь, моря і річки, що наповнює і посилає джерела посеред гір. Так веселиться нині Анна на ложі своєму і каже: «Нині Господь відібрав мою ганьбу, відвідав мене відвідуванням небесним і дарував мені плід правди Своєї. Хто звістить Ізраїлевим синам, що Ганна годує грудьми своє дітище? Радуйся зо мною, Єво, праматір моя. Ти послухом своїм зачинила рай і в хворобах народила дітей своїх. А я нині, народивши, радію і живлю Батько Спасителя, Який дозволить твою клятву, відчинить ворота раю і розтрощить голову змія-спокусника. Радуйся ж зі мною, праматір моя, і радій: бо наблизилось спасіння всього світу і твоє, праматір, оновлено; вже не рай земний ми успадковуємо, а царство небесне отримаємо». Все це й подібне до того говорили Іоаким і Анна, коли народилася у них преблагословенна Марія, зоря пресвітла, що виявляє Сонце незахідне, всі кінці світу просвічує, – не чуттєво, а духовно, – освітлює небесні воїнства і світло премудрості їм дає. Іоаким та Анна влаштували у себе великий бенкет, запросили єреїв та книжників та старців Ізраїлевих; і благословили вони преблагословенну Отроковицю і помолилися так: Боже отців наших! благослови Отроковицю цю і дай їй ім'я відоме на всі роди пологів»; і всі, хто був при цьому, сказали: «амінь». Думаючи про це, дерзаю і я підняти голос; відкладаю думку про свою негідність, руйную стіну сором'язливості, не соромлюся, що причаївся і зник від страху мій розум. Хочу і я говорити про дивні та преславні справи Бога мого. Нині Цар слави приготував для Себе палату, в яку благоволив вселитися, - Мати Пречисту, від Якої захотів народитися плоттю і, будучи Богом споконвічним, став людиною, щоб оновити все єство людське, - відновити падущого Адама, просвітити в темряві сивих, пов'язати мучителі, звільнити від рабства рід людський, і привести всіх у пізнання істини. А ви, кохані, послухайте мене, – невіглас. Всіх вас закликаю на духовний бенкет. Зберіться, люди різного віку та стану, чоловіча стать та жіноча, юнаки та діви. Заспіваємо всі радісну пісню і єдиними устами вигукнемо: «нині – початок нашому спасінню! Прославимо прославив нас; возвеличимо велич людський, що звеличив»! Втім, неможливо гідно вихваляти Мати Божу, – не тільки нам, земнородним, а й премирним чинам Ангельським: бо Вона вмістила в Собі на Херувимах синього і від славимого Серафимів. На Кого не можуть дивитися ангельські чини, несучи незбагненного світла Його, - Того носила Вона на руках Своїх, як немовля. Хто зачекав манну в пустелі і виточив воду з каменя, Того живила Вона чистим блискавкою Своїм. Вона вмістила в Собі Єдиного від Пресвятої Трійці – споконвічне Слово Отця, і народила Боголюдину. Чистота і велич девства її незбагненні всім Силам небесним. Якщо незбагненний народився, то незбагненна і народила. О, дивовижні долі Твої, Господи Сил! Ти помилував творіння Своє і звеличив діло рук Своїх. Ти прийняв Свою рабу в матір Собі, і творіння Своє в живительку. О, нечуване та чудове таїнство! Як це ґрунтується Творець, з починається (у часі народилася) починається Безначальний, втілюється Безтілесний; вогонь Божества вміщується в утробі Діви, і утроба не згоряє! Боже це – звільнення, Всемогутнього устрою! Як Він схоче, так і діє; поступаються межі природи там, де наказує Бог. Втім, це обряд не допускає випробування, а вірою приймається. З любов'ю схилимося і ясним голосом покличемо і прославимо Преблагословенну і Пречисту Діву, Мати Божу: «Радуйся, єдина від земнородних засяяла, зоря ранкова, зі сходу поточна, Сонце правди виявило. Радуйся, палато, що красою і світлом блискуча, благодаттю Духа Святого багато наповнена. Радуйся, краса ангельська, похвала людська, матір життя, Адамове та Євине порятунок, безплідна розв'язання, безчадна радість, незаймана слава, їдемо солодощі, джерело запечатане, що виточує воду прісноживотну в усі кінці землі, вертоград ув'язнений, що виростив колір. Радуйся, найпростіша небеса, вогне зоряний престол Владики, стамна вмістила манну, жезл Ааронов, що зростила небесний колір. Радуйся, патріархів сподівання, пророків виконання, апостолів слава, мучеників похвала, постників фортеця, незайманих краса, пустельників веселість, бісів прогнання, від ворогів стіна непереборна, обурюваних притулок тихий, християн всіх надія і теплий притулок. Радуйся, невичерпна безодня милості, невичерпне море дарів Божих, страшного таїнства явище». О, Боговісна Отроковиця, безмужня Матір Бога – Еммануїла! Ти відкрила неплідність Твоїх батьків: відкрий же і мої недостойні уста і дай мені слово благодатне, щоб я міг прославляти Тебе Царицю всіх, доки благоволить Син Твій і Бог наш жити мені в цьому світі. Коли ж моя грішна і окаянна душа розлучатиметься від цього поганого мого тіла, тоді Ти, що покрила плоттю Царя тварі, покрий мене ризою милосердя Свого, нехай не побачить страшних демонів бідна душа моя; збережи мене від них і в цьому столітті, і в майбутньому. Захист мене перед престолом слави Сина Твого і Бога мого, перед сонмом Анголів, і прослав прославляючого Тебе на землі, посеред собору вірних і перед лицем ворогів Твоїх, які не шанують Тебе, як вчить Тебе почитати Свята Церква Православна. Згадай, Діво Пречиста, віру мою і любов мою до Тебе і не забудь раба Твого, в день страшного випробування, коли сяде на престолі слави Син Твій і Бог мій судити весь рід людський. Умоли Його тоді про мене грішного: бо я не можу бути виправданий від діл моїх. Сподоби мене стати праворуч Царя слави і отримати вічне життя, царство небесне, благодаттю Господа нашого Ісуса Христа, Якому слава з безпочатковим Отцем і Святим Духом нині і повсякчас і на віки віків Амінь 206 . «Російський проповідник сімнадцятого століття та кілька статей з його твору – «Статир». Видання протоієрея Яхонтова. С.-Петербург. 1883, країн. 29–33. Вам може бути цікаво: