Поучение на праздник Рождества пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии. Из древнего сборника (XVII в.) – «Статир»

Acum sterpul dă roade, iar cel matur naște. Ioachim și Anna sunt plini de bucurie și eliberați de tristețea și rușinea fără copii. Timp de cincizeci de ani au suferit reproșul sterilității, dar acum proclamă bucurie întregului univers. Ioachim triumfă și cheamă cu bucurie cerul și pământul la bucurie. „Bucură-te”, spune el, „azi ești cu mine și cu Adam, strămoșul meu, și cu toți patriarhii și proorocii. S-a arătat ea, pe care ai prezis că va fi tronul și odaia și cetatea Marelui Împărat, ușa închisă (Ezechiel 44:2), muntele care nu poate fi insectă (Dan. 2:34), heaven (2:34) 28:12), toiagul lui Aaron (Num. 17:8), satul lui Dumnezeu mi-a dat pe Cel ce ți-ai făgăduit, și acum mă bucur și mă bucur că mi-a vizitat bătrânețea, acum voi pleca de la această viață temporară, dar voi fi înțeles Materia lui Dumnezeu Căci timpul a sosit deja, destinat înaintea veacurilor și ascuns tuturor generațiilor. Dumnezeu le-a promis părinților noștri să descopere o taină nemaiauzită, să arate lumina slavei Sale – să trimită în lume pe Fiul Său iubit, născut din veșnicie cu o strălucire veșnică, de neînțeles până și pentru toate puterile cerului. Acum El vrea să-și îndeplinească viziunea mântuitoare. Din acest motiv mi-a dat roade glorioase, bucuroase pentru tot universul.” Acum și Anna se bucură și este nespus de fericită. Sterilitatea ei s-a rezolvat, sânii ei ofilit emană jeturi de lapte. Ea îl ține în brațe pe Cel care îl va purta pe Cel care ține toată creația cu mâna ei - să hrănească Hrănitorul Hrănitorului tuturor creaturilor, care umple mările și râurile și trimite izvoare în mijlocul munților. Așa că acum Ana se bucură pe patul ei și spune: „Astăzi Domnul mi-a îndepărtat ocara, m-a vizitat cu o pedeapsă cerească și mi-a dat rodul dreptății Sale. Cine le va spune copiilor lui Israel că Ana își alăptează copilul? Bucură-te cu mine, Eva, înaintasa mea. Prin neascultarea ta ai închis paradisul și ai născut copiii tăi bolnavi. Și acum, născând, mă bucur și hrănesc pe Maica Mântuitorului, Care îți va dezlega jurământul, deschide porțile paradisului și zdrobește capul șarpelui ispititor. Bucură-te cu mine, înaintașul meu, și bucură-te: că s-a apropiat mântuirea lumii întregi și a ta, înaintașă, s-a înnoit; Nu vom mai moșteni un paradis pământesc, ci vom primi împărăția cerurilor.” Toate acestea și lucruri asemănătoare le-au spus Ioachim și Ana când li s-a născut fericita Maria, zorile strălucitoare, dezvăluind Soarele neapus, luminând toate marginile lumii – nu senzual, ci spiritual – luminând armatele cerești și dându-le lumina înțelepciunii. Ioachim și Ana au găzduit un mare ospăț, au invitat preoții și cărturarii și bătrânii lui Israel; iar ei au binecuvântat Fecioara binecuvântată şi s-au rugat astfel: „Dumnezeul părinţilor noştri! binecuvântează această Tânără Doamnă și dă-I un nume distins în toate generațiile din generații”; și toți cei care au fost în același timp au spus: „Amin”. Gândindu-mă la asta, îndrăznesc să ridic vocea; Las deoparte gândul nevredniciei mele, distrug zidul timidității, nu mi-e rușine că mintea mea s-a ascuns și s-a ascuns de frică. De asemenea, vreau să vorbesc despre faptele minunate și glorioase ale Dumnezeului meu. Acum, Împăratul Slavei și-a pregătit pentru Sine o odăiță în care S-a demnat să se mute — Preacurata Mamă, din care a dorit să se nască în trup și, fiind Dumnezeu veșnic, S-a făcut om pentru a înnoi toată natura umană — pentru a învia pe Adam căzut, pentru a-i lumina pe cei ce stau în întuneric, pentru a-i dezlega pe cei legați de moarte, pentru a-i zdrobi pe cei legați de moartea rasa umană din sclavie și să-i aducă pe toți la cunoaștere. adevăr. Iar tu, iubiților, ascultă-mă, neștiutoare. Vă invit pe toți la o sărbătoare spirituală. Adunați-vă împreună, oameni de orice vârstă și condiție, bărbați și femei, băieți și fete. Să cântăm cu toții un cântec vesel și să exclamăm dintr-o singură gură: „Acum este începutul mântuirii noastre! Să slăvim pe Cel care ne-a proslăvit; Să-l înălțăm pe Cel care a mărit neamul omenesc! Cu toate acestea, este imposibil să lăudăm în mod adecvat pe Maica Domnului, nu numai pentru noi, ființele pământești, ci și pentru cele cuprinse de îngerii supramundani în ea însăși: Heruvimi și slăviți de Serafimi Pe Care rândurile Îngerilor nu se pot uita, purtând lumina Sa neînțeleasă, Ea L-a purtat în brațe, pe Cel ce a plouat mană în deșert și a scos apă din piatră, L-a hranit cu laptele ei cel mai curat, pe Cel din Sfânta și Cuvântul, a născut în Dumnezeu măreția fecioriei Ei sunt de neînțeles pentru toate puterile cerești Dacă Cel care S-a născut este de neînțeles, atunci și Cel care a născut este de neînțeles, O, Doamne al Oștilor, ai milostiv lucrarea mâinilor Tale! Ai acceptat pe robul Tău ca mamă și creația Ta ca hrănitor. O, mister nemaiauzit și minunat! Cum se întemeiază Creatorul, de la început (născut în timp) este conceput Cel Fără Început, Cel Eteric este întruchipat; Focul Divinului este cuprins în pântecele Fecioarei, iar pântecele nu arde! Aceasta este voia lui Dumnezeu, dispensația Celui Atotputernic! După cum vrea El, așa acționează El; cedează la limitele naturii unde poruncește Dumnezeu. Cu toate acestea, acest sacrament nu permite testarea, ci este acceptat prin credință. Cu dragoste, să ne închinăm și cu glas limpede să o slăvim pe Prea Preacurată și Preacurată Fecioară, Născătoare de Dumnezeu: „Bucură-te, singura care ai strălucit din ființe pământești, steaua dimineții, curgând din răsărit, dezvăluind Soarele dreptății. Bucură-te, odăiță, strălucind de frumusețe și lumină, bucură-te din belșug de bucurie, duh sfințit de frumusețe, bucură-te de frumusețe sfințită. mamă a vieții, eliberarea lui Adam și a Evei, hotărârea sterilului, bucuria celor fără copii, slava fecioarelor, dulciurile mâncând, un izvor pecetluit care curge apă veșnic vie până la toate marginile pământului, un oraș prizonier care a crescut floarea vieții Bucură-te, cea mai întinsă a cerului, tronul de foc care a crescut toiagul Domnului, tronul care a crescut. culoare cerească. Bucură-te, aspirația patriarhilor, împlinirea profeților, slava apostolilor, lauda martirilor, tăria posturilor, frumusețea fecioarelor, bucuria pustnicilor, alungarea demonilor, zidul de netrecut de dușmani, refugiul liniștit al tuturor creștinilor și copleșiți. Bucură-te, abis nepătruns al milei, mare nesecată a darurilor lui Dumnezeu, manifestare a unui sacrament cumplit.” O, Preacurată Fecioară, Născătoare de soț, Emanuel! Tu ai deschis sterilitatea părinților Tăi: deschide-mi și buzele nevrednice și dă-mi un cuvânt de har, ca să Te slăvesc pe Tine, Împărăteasa tuturor, atâta timp cât Fiul Tău și Dumnezeul nostru vor să mă lase să trăiesc în această lume. Când sufletul meu păcătos și blestemat începe să se despartă de acest trup urât al meu, atunci Tu, care ai acoperit cu carne pe Împăratul făpturii, acoperi-mă cu haina milei Tale, pentru ca sărmanul meu suflet să nu vadă demonii groaznici; salvează-mă de ei atât în ​​această epocă, cât și în viitor. Ocrotește-mă înaintea tronului de slavă al Fiului Tău și al Dumnezeului meu, înaintea oștirii Îngerilor și slăvește pe Cel ce Te slăvește pe pământ, în mijlocul soborului credincioșilor și în fața vrăjmașilor Tăi, care nu Te cinstesc, precum ne învață Sfânta Biserică Ortodoxă să Te cinstim. Adu-ți aminte, Preacurată Fecioară, de credința și dragostea mea față de Tine, și nu uita pe robul Tău, în ziua cumplitei încercări, când Fiul Tău și Dumnezeul meu vor ședi pe tronul slavei ca să judece întregul neam omenesc. Atunci roagă-L pentru mine, păcătosul, căci nu pot fi îndreptățit din faptele mele. Fă-mă să mă fac de-a dreapta Împăratului slavei și să primesc viața veșnică, Împărăția cerurilor, prin harul Domnului nostru Iisus Hristos, Căruia fie slavă cu Tatăl fără început și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor Amin 206. „Predicator rus al secolului al XVII-lea și mai multe articole din opera sa - „Statir”. Publicat de protopopul Iakhontov. Sankt Petersburg. 1883, țări. 29–33. Te-ar putea interesa: