Поучение на праздник Рождества пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии. Из древнего сборника (XVII в.) – «Статир»
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ახლა უნაყოფო ნაყოფს იძლევა და მწიფე შობს. იოაკიმე და ანა სიხარულით აღივსნენ და განთავისუფლდნენ უშვილობის სევდისა და სირცხვილისგან. ორმოცდაათი წლის განმავლობაში ისინი განიცდიდნენ უნაყოფობის საყვედურს, ახლა კი მთელ სამყაროს სიხარულს უცხადებენ. იოაკიმე იმარჯვებს და სიხარულით მოუწოდებს ცას და დედამიწას სიხარულისკენ. იხარეთ, - ამბობს ის, - დღეს ჩემთან ხართ და ადამი, ჩემი წინაპარი, და ყველა პატრიარქი და წინასწარმეტყველი, გამოჩნდა იგი, რომელსაც უწინასწარმეტყველე ტახტი და ოთახი და ქალაქი დიდი მეფისა, დახურული კარი (ეზეკ. 44:2), მთა, რომელიც არ შეიძლება მწერი (დან. 28:12), აარონის კვერთხი, ყოვლისშემძლე ღმერთის ადგილსამყოფელი, რომელიც შენ გინდოდა, მიხარია და მიხარია, რომ ახლა მე წავალ ამ დროებით ცხოვრებაზე გესმოდეთ, რომ ის იქნება ღვთის საქმე, რადგან დრო უკვე დადგა, საუკუნეების წინ განწირული და ყველა თაობისთვის დაფარული.
ღმერთი დაჰპირდა ჩვენს მამებს გაუგონარი საიდუმლოს გამოვლენას, მისი დიდების შუქის ჩვენებას - სამყაროში გაგზავნას თავის საყვარელ ძეს, მარადისობიდან დაბადებული მუდმივი სიკაშკაშით, გაუგებარი ცის ყველა ძალისთვისაც კი. ახლა მას სურს განახორციელოს თავისი გადარჩენის ხედვა. ამ მიზეზით მან მომცა დიდებული ნაყოფი, სასიხარულო მთელი სამყაროსთვის“. ახლა ანაც უხარია და ენით აღუწერელი ბედნიერია. მისი უნაყოფობა მოგვარდა, გამხმარი მკერდი რძის ნაკადულებს აფრქვევს. მას ხელში უჭირავს ის, ვინც მთელ ქმნილებას უჭირავს ხელით - ყველა არსების მკვებავი მკვებავი, რომელიც ავსებს ზღვებსა და მდინარეებს და აგზავნის წყაროებს მთებს შუა. ასე რომ, ახლა ანა ხარობს თავის საწოლზე და ამბობს: „დღეს უფალმა წაართვა ჩემი შეურაცხყოფა, ზეციური ვიზიტით მესტუმრა და თავისი სიმართლის ნაყოფი მომცა. ვინ ეტყვის ისრაელის შვილებს, რომ ხანა ძუძუს აწოვებს თავის შვილს? გაიხარე ჩემთან ერთად, ევა, ჩემო წინამორბედო. შენი ურჩობით შენ დახურე სამოთხე და შვილები ავადმყოფობაში გააჩინე.
ახლა კი, მშობიარობის შემდეგ, ვახარებ და ვკვებავ მხსნელის დედას, რომელიც გადაწყვეტს შენს ფიცს, გააღებს სამოთხის კარიბჭეს და ჩაახშობს მაცდური გველის თავს. გიხაროდენ, ჩემო წინამორბედო, და გიხაროდენ, რამეთუ მოახლოებულა ჩუენ ყოვლისა სოფლისა და შენი, წინამორბედო, განახლდა; ჩვენ აღარ დავიმკვიდრებთ მიწიერ სამოთხეს, არამედ მივიღებთ ცათა სასუფეველს“. ეს ყველაფერი და მსგავსი რამ თქვეს იოაკიმემ და ანამ, როცა მათ ნეტარი მარიამი შეეძინათ, კაშკაშა გარიჟრაჟი, რომელიც ავლენს ჩასვლის მზეს, ანათებს სამყაროს ყველა კიდურს - არა გრძნობით, არამედ სულიერად - ანათებს ზეციურ ჯარებს და აძლევს მათ სიბრძნის შუქს. იოაკიმემ და ანამ დიდი ქეიფი მოაწყვეს, მოიწვიეს ისრაელის მღვდლები, მწიგნობარნი და უხუცესები; და აკურთხეს ნეტარი ქალწული და ლოცულობდნენ ასე: „ღმერთო მამათა ჩვენთა! აკურთხეთ ეს ახალგაზრდა ქალბატონი და მიეცით მას გამორჩეული სახელი თაობის ყველა თაობაში" და ყველა, ვინც ერთდროულად იყო, თქვა: "ამინ".
ამაზე ფიქრით ვბედავ ხმის აწევას; ჩემს უღირსობაზე ფიქრს გვერდზე ვდებ, სირცხვილის კედელს ვანგრევ, არ მრცხვენია, რომ გონება მიმალა და შიშისგან მიმალვა. ასევე მინდა ვისაუბრო ჩემი ღმერთის საკვირველ და დიდებულ საქმეებზე. ახლა დიდების მეფემ მოამზადა თავისთვის პალატა, რომელშიც მან მოისურვა შესვლა - უწმინდესი დედა, რომლისგანაც სურდა ხორციელად დაბადება და, როგორც მარადიული ღმერთი, გახდა ადამიანი, რათა განაახლოს მთელი ადამიანური ბუნება - აღადგინოს დაცემული ადამი, გაანათლოს ისინი, ვინც ბნელში მჯდომარეს, დაკარგოს ისინი, ვინც შებოჭილია, სიკვდილის ძალით შებოჭილი. კაცობრიობა მონობიდან და ყველაფრის ცოდნამდე მიყვანა. სიმართლე.
შენ კი, საყვარელო, მომისმინე, უცოდინარო. ყველას გეპატიჟებით სულიერ დღესასწაულზე. შევკრიბეთ ყველა ასაკისა და მდგომარეობის ხალხი, კაცი და ქალი, ბიჭები და გოგოები. მოდით, ყველამ ვიმღეროთ მხიარული სიმღერა და ერთი პირით ვიძახოდეთ: "ახლა არის ჩვენი ხსნის დასაწყისი! განვადიდოთ ის, ვინც განგვდიდდა, განვადიდოთ ის, ვინც განადიდა კაცობრიობა! მაგრამ შეუძლებელია ღვთისმშობლის ადეკვატური ქება, არა მხოლოდ მიწიერი არსებისთვის, არამედ ზემუნჯულთათვისაც. ქერუბიმები, რომლებსაც ანგელოზთა რიგები ვერ ხედავენ, მის გაუგებარ შუქს ატარებენ, ვინც უდაბნოში მანანას აწვიმდა და ქვისგან გამოჰყავდა, ის აჭმევდა მას ყველაზე სუფთა რძით, რომელიც შეიცავს უდიდესს. ღმერთის სიწმინდე და სიდიადე გაუგებარია ყველა ზეციური ძალისთვის, ვინც დაბადებულა გაუგებარია, ოჰ, საოცრებაა შენს ქმნილებაზე.
შენ მიიღე შენი მსახური შენს დედად და შენი ქმნილება, როგორც შენი მკვებავი. ოჰ, გაუგონარი და საოცარი საიდუმლო! როგორ ხდება შემოქმედი დაფუძნებული, დასაბამიდან (დროში დაბადებული) უსაწყისი არის ჩაფიქრებული, ეთერული განსახიერებულია; ღვთიური ცეცხლი ღვთისმშობლის საშვილოსნოშია და საშვილოსნო არ იწვის! ეს არის ღვთის ნება, ყოვლისშემძლე დარიგება! როგორც მას სურს, ისე მოქმედებს; დაემორჩილეთ ბუნების საზღვრებს, სადაც ღმერთი ბრძანებს.
თუმცა, ეს საიდუმლო არ იძლევა გამოცდის საშუალებას, მაგრამ მიღებულია რწმენით. სიყვარულით ვეხვეწოთ და წმინდა ხმით მოვუწოდოთ და ვადიდოთ ყოვლადწმიდა და წმიდა ქალწული, ღვთისმშობელი: „გიხაროდენ, მიწიერი არსებათაგან გამობრწყინებულო, აღმოსავლეთიდან გამომავალი დილის ვარსკვლავი, სიმართლის მზე გამომჟღავნებელი. გიხაროდენ, მშვენიერებითა და შუქით ანათებულო, მშვენიერებითა და შუქით ანათებლო. დიდება, სიცოცხლის დედა, ადამის და ევას გადარჩენა, უნაყოფოების გადაწყვეტა, უშვილოების სიხარული, ქალწულების დიდება, ტკბილეულის ჭამა, დალუქული წყარო, რომელიც მიედინება მარად ცოცხალ წყალს დედამიწის ყველა კიდემდე, ტყვე ქალაქი, რომელმაც გაზარდა სიცოცხლის ყვავილი. აარონი, რომელმაც ზეციური ფერი გაზარდა.
გიხაროდენ, პატრიარქთა სწრაფვა, წინასწარმეტყველთა აღსრულება, მოციქულთა დიდება, მოწამეთა დიდება, მმარხველთა ძლიერება, ქალწულთა მშვენიერება, მოღუშულთა სიხარული, ეშმაკთა განდევნა, მტერთაგან გადაულახავი კედელი, დაპყრობილთა მშვიდი თავშესაფარი, ყოველგვარი იმედისა და თბილ ქრისტიანთა თავშესაფარი. გიხაროდენ, წყალობის შეუსწავლელო უფსკრულო, ღვთის ძღვენის ამოუწურავი ზღვა, საშინელი ზიარების გამოვლინება.
ო, ყოვლადწმიდა ქალწულო, უქმო ღვთისმშობელო - ემანუელ! შენ გახსენი შენი მშობლების უნაყოფობა: გახსენი ჩემი უღირსი ბაგეები და მომეცი მადლის სიტყვა, რათა განგადიდო შენ, ყოველთა დედოფალო, სანამ შენს ძეს და ჩვენს ღმერთს მოეწონება, რომ ამქვეყნად ვიცხოვრო. როცა ჩემი ცოდვილი და დაწყევლილი სული იწყებს განცალკევებას ამ ჩემი საზიზღარი სხეულისგან, მაშინ შენ, რომელმან დაფარე ქმნილების მეფე ხორცით, შემიფარე შენი წყალობის სამოსელი, რათა ჩემმა საწყალმა სულმა არ დაინახოს საშინელი დემონები; გადამარჩინე მათგან ამ ასაკშიც და მომავალშიც. დამიფარე შენი ძისა და ჩემი ღმერთის დიდების ტახტის წინაშე, ანგელოზთა ლაშქრის წინაშე და ადიდებ მას, ვინც გადიდებს შენ დედამიწაზე, მორწმუნეთა კრების შუაგულში და შენი მტრების წინაშე, რომლებიც არ გცემენ პატივს, როგორც გვასწავლის წმიდა მართლმადიდებელი ეკლესია შენს პატივისცემას. გაიხსენე, უწმინდესო ქალწულო, ჩემი რწმენა და სიყვარული შენდამი და ნუ დაივიწყებ შენს მსახურს, საშინელი გამოცდის დღეს, როცა შენი ძე და ჩემი ღმერთი დაჯდებიან დიდების ტახტზე, რათა განიკითხონ მთელი კაცობრიობა. მაშინ ევედრე მას ჩემთვის, ცოდვილს, რადგან ვერ გავმართლდები ჩემი საქმისგან.
მომეცით მე გავხდე დიდების მეფის მარჯვნივ და მივიღო მარადიული სიცოცხლე, ცათა სასუფეველი, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლით, რომელსაც დიდება დაუწყის მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე, ამინ 206.
„მეჩვიდმეტე საუკუნის რუსი მქადაგებელი და რამდენიმე სტატია მისი ნაშრომიდან - „სტატირი“. გამოქვეყნებულია დეკანოზ იახონტოვის მიერ. სანკტ-პეტერბურგი. 1883, ქვეყნები. 29–33.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: