Беседа на спасительное Рождество Пренепорочной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Mapии. Святого Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского

Todo momento es conveniente para comenzar una vida de salvación. Expresando esto, el gran Pablo dijo: Este es un tiempo aceptable, este es el día de la salvación: dejemos, pues, a un lado las obras oscuras, y vistámonos con las armas de la luz, para que podamos caminar con gracia en los días (Rom. 13:11-13), designando como favorable para la salvación, no cualquier hora o día conocido, sino todo el tiempo después de la aparición de nuestro Señor y Dios y Salvador Jesucristo. Con la salida del sol sensual sobre la tierra, llega el tiempo del trabajo corporal para los hombres, como también dice David: ha salido el sol..., y el hombre saldrá a su trabajo y a su trabajo hasta la tarde (Sal. 103:22-23); así, incluso después de que el Sol de justicia apareció en carne, todo el tiempo después de Su aparición fue conveniente para lo espiritual. Este nombre está en mente, el mismo Profeta en otro lugar, habiendo hablado de la aparición del Señor con las palabras: la piedra que él edificó descuidadamente, ésta será la cabeza del ángulo (Sal. 117:22-23), - agrega: Este día que el Señor ha creado, nos regocijaremos y nos alegraremos en él (Sal. 117:24). Pero respecto al sol sensual, como se interrumpe por la noche, se dice: el hombre saldrá a hacer su trabajo hasta la tarde; mientras que, por el contrario, el Sol de justicia, como no tiene tarde, y, según la expresión apostólica, no hay cambio ni cambio (Santiago 1,17), nos da un tiempo continuamente favorable para el trabajo espiritual. Pero si hay un tiempo de sembrar y un tiempo de cosechar, un tiempo de plantar árboles y un tiempo de recoger frutos, todo tiene su tiempo; y si buscáis el comienzo de algo especialmente propio para las obras de bien: entonces ésta es la época del otoño y, precisamente, ese mes de otoño, que es, a nuestro juicio, el primer mes y el comienzo del año, en el que comenzó nuestra salvación, que ahora celebramos. Por ahora tenemos la primera fiesta y triunfo de nuestra recreación, un triunfo en el que el lugar de una ley temporal es reemplazado por uno permanente, la letra es reemplazada por el espíritu y la verdad en lugar de la sombra. Ahora aparece un mundo nuevo y un paraíso maravilloso, en el que y del que ha aparecido un nuevo Adán, recreando al antiguo Adán y renovando el mundo entero: no se engaña, sino que engaña al engañador y da libertad a los que fueron esclavizados al pecado mediante un engaño insidioso. Ahora se ha preparado en la tierra un libro maravilloso, que puede sacar a la luz no imágenes de palabras, sino la Palabra misma viva, y la Palabra no es aérea, sino celestial, una Palabra que no está sujeta a corrupción, pero que libera de corrupción a quienes se acercan a Él, una Palabra que no proviene del movimiento de la lengua humana, sino que es engendrada eternamente de Dios Padre. Ahora ha aparecido el sagrario inspirado y milagroso, y el arca inteligente y animada del Pan de Vida, verdaderamente enviada desde el cielo. Ahora bien, según dice los salmos, la verdad ha resucitado de la tierra, y la justicia ha descendido del cielo (Sal. 84:12), el cual, habiendo sido condenado por la injusticia, condenado por la justicia y atado con ira a los fuertes, arrancando sus armas y adaptándolas a la aceptación de la verdad divina, y así concedió a los cautivos del pecado el derecho de ser justificados por la fe en el Señor, y de vivir con ella eternamente, y el El pecado gobernante, revestido de ataduras inevitables, será entregado al fuego eterno e invisiblemente oscuro. Ahora bien, como estaba predicho, de la raíz de Isaí salió una vara, y de ella floreció una flor (Isa. 11:1), que no sólo no está sujeto a marchitarse, sino que, por el contrario, llama a toda nuestra naturaleza, que se ha desvanecido y, por lo tanto, se ha apartado del lugar inmarcesible del placer, y la devuelve a la prosperidad y, dándole un estado de siempre florecimiento, la eleva al cielo, la lleva al paraíso. Surgió aquella vara, mediante la cual el gran Pastor transfirió el rebaño inteligente a los pastos eternos: la vara, confiando en ella, nuestra naturaleza dejó a un lado la decrepitud y la impotencia y marcha fácilmente al cielo, dejando la tierra en la tierra... ¿Quién es este nuevo mundo, este paraíso maravilloso, este libro asombroso, este tabernáculo de Dios y el arca, la verdad de la tierra y la vara tan alabada de Isaí? Esto es todo: la Siempre Virgen, antes y después del nacimiento, la Virgen, cuyo nacimiento de la esterilidad ahora celebramos. Joaquín y Ana, que vivían en convivencia y eran irreprensibles ante Dios, eran considerados por la ley israelí dignos de reproche, ya que no tenían hijos (dado que los judíos aún no tenían esperanza de la inmortalidad, por lo tanto, la sucesión de la familia les parecía lo más necesario). Ahora bien, después de que la Virgen nacida hoy nos ha dado la eternidad con su nacimiento en la virginidad, la sucesión en la maternidad ya no nos es necesaria. Pero entonces la fertilidad les parecía a los israelitas preferible incluso a la virtud, y la infertilidad era considerada por ellos un vicio tan vergonzoso que estas personas justas se convirtieron no tanto en objeto de alabanza por su virtud como de reproche por su infertilidad. Extremadamente afligidos por el reproche, recordando a Abraham y Sara, y a otros que experimentaron el dolor de la falta de hijos, y conociendo el remedio probado por algunos para tal tristeza, decidieron recurrir a un remedio: acudir a Dios en oración. Para ello, el prudente Joaquín se retira al desierto y, tras instalarse en él, trabaja en ayunas y eleva oración a Dios para que sea padre. No dejó de orar y no regresó de allí hasta que recibió la notificación de que su oración había sido escuchada. Por otro lado, la unánime Ana yace en el jardín y con el corazón lleno de dolor exclama al Señor: “Escúchame, oh Dios de mis padres, y bendíceme, como bendijiste el vientre de Sara”. Y el Señor los escuchó y los bendijo, prometió dar y ahora cumple su promesa: les dará la Hija más maravillosa de todo lo que jamás ha sido maravilloso, Ella misma, que dio a luz al Creador de todas las cosas, que deificó al género humano y adormeció la tierra, que hizo a Dios Hijo del hombre y a los pueblos hijos de Dios (porque Ella concibió en sí misma sin semilla y dio a luz inefablemente en la carne a Aquel que creó toda la creación de la nada y la trajo al bienestar, y no no permitir que vuelva a caer en el olvido). ¿Por qué nació de un vientre estéril? - Para disipar el dolor y destruir el oprobio de los padres, y dar un prototipo de la dispersión del dolor y la maldición de los antepasados ​​de la familia que sería a través de Ella. Entonces, ¿cómo podría la naturaleza atreverse a hacer común (para el nacimiento de muchos hijos) el vientre en el que habitó y del que nació, la única que habitó el Lugar Santísimo y la única que se convirtió en morada del Creador de la naturaleza? Porque, así como antes y después de Ella nadie habitó en el Lugar Santísimo, así era muy natural que ningún otro niño fuera concebido en el vientre de esta madre, ni antes ni después de Ella. Y como era necesario que la Madre de Dios fuera Virgen y del linaje de David, y ya había llegado el momento, y había que preparar a la Virgen, mientras tanto ninguno de los demás, ni siquiera los pertenecientes al linaje de David, se encontró más virtuoso que estos justos sin hijos: por eso, aunque no tenían hijos, se les prefirió tener muchos hijos, para que de tantos virtuosos concibiera la Virgen previrtuosa, y de los puros, la Purísima, para que, en De esta manera, la castidad, unida a la oración y a las obras, sería fecundada y se convertiría en madre de la virginidad, es decir, de la virginidad, que en la carne dio a luz incorruptiblemente a Aquel que, según la Divinidad, nació antes de los siglos del Padre virgen. ¡Oh audacia adquirida del Señor a través de la oración! ¡Oh, corazones inmaculados, que enviasteis una oración que llegó tan lejos y realizó tan grande hazaña! Porque era necesario que un gran milagro se preparara mediante un milagro y que la naturaleza se sometiera gradualmente a la gracia. Vosotros, oyentes de mis palabras, mi rebaño inteligente en Cristo, ofreced a la Madre de Dios las obras de las virtudes y vuestro éxito en ellas, como regalo paternal. Maridos y mujeres, ancianos y jóvenes, ricos y pobres, gobernantes y gobernados, en una palabra: que cada generación y edad, cada uno de vosotros reciba diligentemente la semilla celestial, la palabra salvadora, y contribuya por sí mismo a frutos agradables a Dios: ninguno de vosotros deje infructuoso el comienzo de las buenas obras. Ninguno de vosotros demuestre su fe en Cristo Jesús sólo con la lengua; porque no todo el que me dice, dice el Salvador, Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino que hagáis la voluntad de mi Padre que está en los cielos (Mateo 7:21); y nadie pone su mano en la frente, y en vano se vuelve atrás, es dominado en el reino de Dios (Lucas 9:62). Las vírgenes y los que han elegido por voto una vida solitaria, vivan en todo según Dios, por amor de la Virgen ahora nacida por nosotros, que en virginidad dio a luz temporalmente según la carne de Aquel que antes de los siglos nació de un Padre virgen. Vivan por Ella y por el único Dios encarnado de Ella, mirándolo solo y considerándolo solo como su propio deleite, regocijándose en la esperanza, soportando el dolor, sirviéndose unos a otros, advirtiéndose unos a otros en el mundo: puros y vírgenes en cuerpo y alma, mostrando en todo un estado de ánimo y una vida espiritual y dotado. Así, siguiendo a la Madre de Dios, seréis transportados y entraréis en la iglesia del Rey del cielo no hecho por manos. Aquellos de vosotros que estáis casados, no os entreguéis enteramente a este mundo: porque también para vosotros esta iglesia recién establecido y verdaderamente mundano (me refiero a la Madre de Dios) se ha convertido ahora en fruto del matrimonio. ¡Ancianos! Mostrad en pensamientos y acciones la actitud propia de la vejez, y no os portéis como jóvenes, pensando según la carne y viviendo según la carne. ¡Jóvenes! Imite a esos mayores, honrándolos y aprendiendo de ellos, y aprende qué es la vejez honesta y cómo la juventud no es inferior a la vejez casta; y si no lo sabes, pregúntale al sabio Salomón y oirás de él que las canas son sabiduría del hombre, y la vejez es vivir sin mancha (Sab. 4:9). Quien de vosotros tenga algún exceso en las cosas terrenales, pasajeras y impermanentes, que se lo dé a otro, y entonces adquirirá para sí la vida eterna. Los que no tenéis lo necesario, enriquecios de paciencia y de acción de gracias a Dios, para que, siendo contados entre los pobres favorecidos por el Señor, heredéis el reino de los cielos. ¡Jefes! Juzga al tribunal con justicia y no abuses de tu poder sobre tus subordinados, porque esto es injusto: al contrario, muéstrales cuidado paternal, teniendo en cuenta tu afinidad con ellos y el coservicio con Dios; No os consideréis indignos de someternos a la Iglesia y sus enseñanzas, ya que todo esto sirve para fortalecer el poder de quienes quieren ser buenos líderes. ¡Subordinados! Es vuestro deber confiar en vuestros superiores, porque esto no os priva de la esperanza prometida del reino de los cielos. Ahora reúne todo a la Virgen que celebramos, como don más placentero y digno, tu santificación, la pureza de tu cuerpo mediante la abstinencia y la oración. Preste toda su atención al hecho de que la castidad, el ayuno y la oración, combinados con la contrición, hicieron de Joaquín y Ana los padres del vaso Divino, un vaso tan elegido que este vaso (la Santísima Virgen) llevaba no sólo el nombre Divino, sino también Su Mismo: el Señor, cuyo único nombre está lleno de milagros. Por tanto, si logramos, junto con otras virtudes y en la oración, acercarnos prudentemente a la iglesia de Dios, es decir, a la Madre de Dios, entonces encontraremos que la pureza de corazón, como un tesoro interior, nos revela a Dios. Porque el profeta Isaías llama a esta pureza y estado de ánimo espiritual hacia Dios que proviene de ella interna en el útero, espíritu salvador, exclamando a Dios: Por tu temor, oh Señor, en el vientre recibí, y enfermé, y di a luz el espíritu de tu salvación, que creé en la tierra (Isaías 26:18). Ves cómo las almas estériles y sin hijos se convierten en madres de hermosos niños. A las palabras anteriores, el Profeta agrega lo siguiente: no caeremos, pero caerán todos los que viven en la tierra, es decir, aquellos que se entregan a pasiones sobre los objetos terrenales. Si nosotros, hermanos, queremos habitar no sólo la tierra, sino también el cielo, y no caer en la tierra y en el pecado que nos atrajo a la humillación, y, por el contrario, alcanzar continuamente las alturas divinas, huyamos del mal, temamos a Dios, volvamos a Él con buenas obras; A través de la abstinencia y la oración, apresurémonos a borrar los malos prejuicios que hay en nosotros mismos, a transformar nuestros pensamientos internos para mejorarlos y, según las palabras del Profeta, a dar a luz en la enfermedad al espíritu de nuestra propia salvación. Como nuestro Ayudante, invoquemos a Aquel que ahora fue entregado a Sus padres para la oración y una vida piadosa, Quien convirtió en alegría el dolor de quienes la dieron a luz, resolvió la maldición de los antepasados ​​​​y detuvo las enfermedades de la antepasada, dando a luz a Cristo sin dolor en la virginidad. A Él pertenece toda gloria y adoración con Su Padre sin principio y el Espíritu Santo y Bueno, vivificante, ahora y por los siglos de los siglos. Amén 205. Véase Rukop. Bibliot sinodal de Moscú, 69–LXX, págs. 157–160; Miércoles Dirigido por la Iglesia. 1900, núm. 36. Quizás te interese: