Слово на Рождество Пресвятой Богородицы. Преподобного Иоанна Дамаскина

Przyjdźcie, wszystkie narody, cały rodzaj ludzki, każdy język, wiek i stopień, radośnie wysławiajmy urodziny powszechnej radości. Skoro poganie (kiedy demony potajemnie oplatały ich umysły fałszywymi fikcjami i zaciemniały prawdę) z całą czcią obchodzili urodziny swoich królów, nawet tych, których życie było często okrutne, przynosząc im wszelkie dary, jakie tylko mogli, to czy nie powinniśmy bardziej uczcić urodzin Matki Bożej, przez którą odnowił się cały rodzaj ludzki, a smutek pramatki Ewy zamienił się w radość? Ewa usłyszała zarządzenie Boga: w chorobie urodzić dziecko (Rdz 3,16), a Marii powiedziano: Raduj się, łaski pełna (Łk 1,28); Temu powiedziano: Twój adres jest do twojego męża, a temu: Pan z Tobą! Ale co oprócz słowa przyniesiemy w darze Matce Słowa? Niech całe stworzenie zatriumfuje i wysławi najświętsze Lato świętej Anny! Urodziła światu niezbywalny skarb dóbr; przez Nią wcielony Stwórca doprowadził całe stworzenie do lepszego stanu. Człowiek umieszczony pomiędzy światem duchowym i materialnym łączy ze sobą całe stworzenie widzialne z niewidzialnym; tak Stwórca – Słowo Boże, zjednoczone z naturą ludzką, zjednoczone przez Nią z całym stworzeniem. Wychwalajmy więc rozwiązanie ludzkiej niepłodności, bo dla nas zawaliła się bariera szczęścia. Ale dlaczego Dziewica Matka narodziła się z bezpłodnej matki? Ponieważ za pomocą cudów trzeba było przygotować drogę dla jedynej wiadomości pod słońcem, najważniejszego z cudów, i stopniowo wznosić się od mniejszych do większych. Znam jednak też inny powód, o wiele bardziej wzniosły i boski, a mianowicie: natura poddaje się mocy łaski i ogarnięta drżeniem zatrzymuje się, nie mając odwagi iść dalej. Ponieważ z Anny miała narodzić się Dziewica Matka Boża, natura nie odważyła się ostrzec nasienia Łaski, lecz pozostała jałowa, dopóki łaska nie wydała owoców. Musiała narodzić się jako pierworodna, aby urodzić Pierworodnego wszelkiego stworzenia, w którym wszystko się stanie (Kol. 1:15, 17). O błogosławiona para, Joachimie i Anna! Całe stworzenie jest Ci winne wdzięczność. Przez Ciebie przyniosła Stwórcy dar najcenniejszy ze wszystkich darów – czystą Matkę, jedyną godną Stwórcy. O, błogosławione biodra Joachima, z których wyszło najświętsze nasienie! O czyste łono Anny, w którym spokojnie począł się, ukształtował i z którego narodził się najświętszy owoc! O łono, które nosiłeś w sobie niebo ożywione, najprzestronniejsze ze wszystkich niebios! Ziemio, która wydałaś obfitość chleba zwierzęcego, jak powiedział sam Chrystus: jeśli ziarno pszenicy spadnie na ziemię i nie obumrze, pozostanie samo (J 12,24). O piersi, które wydoiły karmicielkę świata. O cuda cudów! Och, najbardziej niesamowite zjawisko ze wszystkich! Takie cuda miały przygotować drogę dla niewysłowionego i protekcjonalnego wcielenia Boga. Co mam powiedzieć dalej? Mój umysł wychodzi z siebie: teraz strach, teraz przyjemność zajmuje moją duszę; serce się martwi, język jest zdrętwiały. Jestem wyczerpany rozkoszą; Upadam przed wielkością cudów. Ale silne uczucie zainspirowało mnie; zamknij pasję! Pozbądź się strachu! Wskocz na pułapkę ducha: niech się weselą niebiosa i raduje się ziemia! (Ps. 96:11). Teraz otwierają się jałowe bramy i ukazują się bramy Boskiej Dziewicy, z których i przez które – jak mówi Paweł, słuchacz niewysłowionych czasowników – ten przede wszystkim Bóg odziany w ciało wchodzi do wszechświata (Rzym. 9:5; Hbr. 1:6). Teraz z korzenia Jessego wyrosła laska, z której wyjdzie Boski kolor dla świata. Teraz ze śmiertelnej natury przygotował sobie niebo na ziemi, który dawniej utkał sklepienie z wód i rozpostarł je wysoko. Zaprawdę, to niebo jest nieporównywalnie bardziej Boskie i bardziej zadziwiające, ponieważ świeciło na nim Słońce Prawdy – Ten, który ustanowił słońce na niebie. Są w Nim dwie natury, choć Akefalijczycy gorączkowo się przed tym zbroją; jedną hipostazę, chociaż podzielają ją Nestorianie. Wieczne Światło, pochodzące od wiecznego Światła przed wiekami, niematerialne i bezcielesne, wciela się z Dziewicy i jak oblubieniec wychodzi z pałacu - Bóg, który narodził się na ziemi. Raduje się, bo teściowa olbrzymka jest drogą naszego życia, śpieszącą przez cierpienia do śmierci, aby związać mocarza i splądrować jego naczynia (Mt 12,29), tj. ukraść naszą naturę i sprowadzić zagubioną owcę na niebiańskie pastwisko. Teraz syn Tekton, wszechmocne Słowo Tego, który stworzył każdy mocny mięsień Najwyższego Boga, zaostrzywszy tępym toporem natury Swoim Duchem, jakby palcem, zbudował sobie ożywioną drabinę, której podstawa jest osadzona na ziemi, a wierzchołek dotyka samego nieba, i na którym ustanowiony jest Bóg, którego obraz widział Jakub, na którym Bóg zstępując niezmienny, czyli lepiej mówiąc, kłaniając się, ukazując się na ziemi i żyjąc z mężczyźni (Bar. 3:38). To zejście oznacza dobrowolne upokorzenie, zamieszkanie na ziemi, przekazanie wiedzy o sobie samym żyjącym na niej. Drabina duchowa, czyli Dziewica, jest ustanowiona na ziemi, gdyż narodziła się z ziemi; Jej głowa dotknęła nieba: bo jak głową każdej żony jest jej mąż, a ona nie znała męża, Jej głową był Bóg i Ojciec, który ocieniwszy Ją Duchem Świętym, niczym Boskie duchowe nasienie, posłał swego Syna i Słowo – wszechmocną moc. Ojciec zechciał, aby nie przez naturalne komunikowanie, ale przez Ducha Świętego i Dziewicę Maryję w sposób nadprzyrodzony Słowo stało się ciałem na stałe i zamieszkało w nas; ponieważ komunikacja Boga z ludźmi odbywa się poprzez Ducha Świętego. Niech zawiera wiele rzeczy: jeśli masz uszy do słuchania, pozwól mu słuchać. Usuńmy z siebie pojęcia cielesne. Bóg jest niewzruszony, o ludzie! Ojciec, który od początku beznamiętnie zrodził z natury, ponownie beznamiętnie rodzi tego samego Syna na budowę zbawienia ludzi, o czym świadczy także Ojciec Chrzestny, mówiąc: Pan mówi do mnie: Ty jesteś moim Synem, ja cię dzisiaj urodziłem (Ps. 2,7). Słowo - dzisiaj nie może odnosić się do narodzin przedwiecznych, ponieważ jest ono poza czasem. Teraz po wschodniej stronie zbudowano święte bramy, przez które Chrystus będzie wchodzić i wychodzić, i ta brama będzie zamknięta (Ezech. 44:1, 2), w której Chrystus jest bramą owiec. Nazywa się Wschód; przez Niego mamy dostęp do Ojca, źródła światła. Teraz powiał cichy wiatr, zwiastun ogólnoświatowej radości. Niech się weselą niebiosa, niech się raduje góra i niech się raduje ziemia, i niech światowe morze pluska z radości! Rodzi się w nim muszla, która dzięki najwyższemu Boskiemu blaskowi pocznie w łonie i zrodzi najdroższą perłę – Chrystusa. Od Niej Król chwały, odziany w purpurę ciała, wyjdzie do jeńców, aby głosić wyzwolenie. Niech natura zwycięży! Rodzi się Baranek, dzięki któremu Pasterz stanie się barankiem i rozerwie szaty starożytnej martwoty. Niech dziewictwo gra! Narodziła się Dziewica, która – według Izajasza – pocznie w swym łonie i porodzi Syna, i nadadzą Mu imię Immanuel, czyli Bóg z nami. Wiedzcie, Nestorianie, i poddajcie się, bo Bóg jest z nami! Nie człowiek, nie anioł, ale sam Bóg przyjdzie i nas zbawi. Błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie; Bóg jest Panem i objawia się nam. Zróbmy święto na cześć narodzin Najświętszej Maryi Panny. Raduj się, Anno, która jesteś niepłodna, która nie rodzisz, która nie cierpisz na bóle brzucha, wołaj i płacz (Izaj. 54:1). Raduj się, Joachimie, z Twojej córki narodził się nam Syn, Syn został nam dany, a imię Jego nazwano Anioł Wielkiej Rady powszechnego zbawienia, Bóg Mocny. Niech Nestoriusz się zawstydzi i zakryje usta dłonią! Dzieciątko jest Bogiem: jakże to nie Matka Boża go zrodziła? „Kto nie wyznaje Najświętszej Dziewicy jako Matki Bożej, jest ateistą”. To nie są moje słowa, chociaż je cytuję w swoim słowie; Otrzymałem je jako święte dziedzictwo od Ojca Grzegorza Teologa. O błogosławiona i nienaganna para, Joachim i Anna! Po owocu Twojego łona poznamy Cię, jak Pan nigdzie nie powiedział: po owocach poznacie ich (Mt 7,16). Prowadziłeś życie miłe Bogu i godne tego, którym się urodziłeś. Żyjąc czysto i sprawiedliwie, zrodziłaś ozdobę dziewictwa: przed Bożym Narodzeniem Dziewicę, przy Bożym Narodzeniu Dziewicę, a po Bożym Narodzeniu Dziewicę – jedną umysłem, duszą i ciałem, zawsze Dziewicą. To z czystości Dziewica musiała rozkwitnąć, aby dzięki dobrej woli bezcielesnego, który urodził, mogła cieleśnie zrodzić jedno jednorodzone Światło, nie rodzące, ale zawsze rodzące się, którego szczególną osobistą właściwością jest płodność. Och, jakie cuda i jakie przymierze stworzyła ta Dziewica! Powstanie niepłodności, poród z dziewictwa, zjednoczenie Boskości i człowieczeństwa, namiętność i beznamiętność, życie i śmierć, aby w tym wszystkim najgorsze zostało pokonane przez najlepszego. A to wszystko dla mojego zbawienia, Panie! Tak bardzo mnie umiłowałeś, że nie sprawiłeś mojego zbawienia przez aniołów, ani przez żadne inne stworzenie, ale tak, jak mnie stworzyłeś, tak sam mnie stworzyłeś na nowo! Dlatego gram, śpiewam, bawię się, znów wracam do źródła cudów i porwany zachwytem, ​​znów uderzam mieczem ducha i śpiewam święty hymn ku narodzinom. O czysta para inteligentnych turkawek - Joachima i Anny! Przestrzegając integralności wymaganej przez prawo natury, zostałeś nagrodzony czymś, co przewyższa siły natury. Ty zrodziłaś świat niewyrafinowaną Matkę Bożą; prowadząc pobożne i prawe życie w ludzkiej naturze, zrodzili teraz najwyższą córkę Aniołów, Panią Aniołów. O najpiękniejsza i najsłodsza córko! O lilio, rosnąca wśród uschniętych pędów z najszlachetniejszego królewskiego korzenia Dawida! Dzięki Tobie królestwo zostało wzbogacone o kapłaństwo. Przez Ciebie prawo zostało zmienione i objawił się jego duch ukryty pod pismem, gdy godność kapłańska przeszła z pokolenia Lewiego na Dawida. O różo, która wyrosła z cierni Judei i napełniła wszystko swoim Boskim zapachem! O, córko Adama i Matko Boża! Błogosławione biodra i łono, z którego wyszedłeś! Błogosławione ręce, które Cię niosły i usta, które cieszyły się Twoimi najczystszymi pocałunkami – usta samych rodziców, abyś zawsze i we wszystkim pozostała Dziewicą. Teraz jest początek zbawienia świata. Wołajcie do Pana, cała ziemio, śpiewajcie, radujcie się i dmiejcie w trąbę! Podnieś swój głos, podnieś go - nie bój się! W świętej owczarni narodziła się nam bowiem Matka Boża, z której raczyła narodzić się Baranek Boży, który gładzi grzechy świata. Wskakujcie w góry – inteligentne istoty dążące na wyżyny duchowej kontemplacji! Narodziła się chwalebna góra Pana, przewyższająca każde wzgórze i każdą górę wysokością i miejscem - wielkość aniołów i ludzi, z której kamień węgielny, Chrystus, raczył zostać odcięty bez użycia rąk w postaci cielesnej, jedna hipostaza, jednocząc w sobie różne natury - Boską i ludzką, i tworząc aniołów i ludzi, pogan i cielesny Izrael, w jeden duchowy Izrael: góra Boża, góra gruba, góra usiana, góra gruba: góra, w której był Bóg lubili w nim mieszkać, rydwan Boży w ciemności, tysiąc garbących (Ps. 67:16-18) za łaską Bożą, to znaczy Cherubinów i Serafinów; najświętszy szczyt Synaju, który nie jest przykryty dymem, ani ciemnością, ani burzą, ani strasznym ogniem, ale jasnym blaskiem Najświętszego Ducha. Tam słowo Boże jest wypisane na kamiennych tablicach z prawem Ducha, jakby palcem; i tutaj samo Słowo Boże wcieliło się z Ducha Świętego i dziewiczej krwi i oddało się naszej naturze jako najskuteczniejsze lekarstwo zbawienia. Jest manna; oto rozkoszownik manny. Niech kłania się wspaniały przybytek, zbudowany przez Mojżesza na pustyni z wszelkiego rodzaju cennych substancji, a przed nim dawny przybytek praojca Abrahama; niech ożywiony i inteligentny Przybytek Boży pokłoni się! Stało się to nie tylko miejscem szczególnego działania Boga, ale istotnym naczyniem hipostatycznego Syna i Boga. Niech arka, pozłacana ze wszystkich stron, i złota rama, w której znajduje się manna, i lampa, i stół, i wszystko, co starożytne, uznają przed Nią swą nieistotność! Wszystko to było ważne tylko dlatego, że reprezentowało duchowy przybytek, ponieważ było cieniem prawdziwego prototypu. Teraz wszechaktywny Bóg Słowo, które wyszło z łona Ojca, sporządził nowy zwój, napisany przez Ducha - język Boży jak trzciną. Dano go człowiekowi, który znał litery, ale ten ich nie rozumiał: to znaczy Józef nie znał ani Maryi, ani mocy samego sakramentu. O najświętsza córko Joachima i Anny, chroniona przed władzami i siłami oraz rozpalonymi strzałami złego ducha, która mieszkała w pałacu Ducha i była zachowana nieskazitelna jako Oblubienica Boga i z natury Matka Boża! O najświętsza córko, wciąż spoczywająca w ramionach swojej matki, ale straszna z powodu mocy, które opadły! O Najświętsza Córko, karmiona mlekiem matki i otoczona aniołami! O, kochająca Boga Córko, chwała rodzicom! Cały Twój lud będzie Ci się podobać, jak prawdziwie powiedziałeś o sobie (Łk 1,48). Córko godna Boga, ozdobo natury ludzkiej i napomnienie pramatki Ewy! Dzięki Twojemu poczęciu podniosła się z upadku. O najświętsza córko, ozdobo kobiet! Choć Ewa stała się pierwszą zbrodniarką i przez nią, która posłużyła za narzędzie upadku przodka węża, na świat wkroczyła śmierć; lecz Maryja, uległa woli Bożej, sama skusiła zwodniczego węża i wprowadziła na świat nieśmiertelność. Córko zawsze dziewicza, która poczęłaś bez męża, bo ta, która jest w Twoim łonie, ma Ojca wiecznego! O ziemska córko, która w ramionach Matki Bożej poniosłaś Stwórcę! Przez wieki rywalizowali o to, kto dostąpi chwały Twoich narodzin; ale przewidziana rada Boga, Stwórcy wieków, zwyciężyła tę walkę wieków i ostatni stali się pierwszymi, pobłogosławieni przez Twoje narodzenie. Zaprawdę, stałeś się bardziej uczciwy niż wszystkie stworzenia: tylko z Ciebie wziął udział Stwórca – fundament naszej natury; Jego ciało jest z Twojego ciała i Jego krew jest z Twojej krwi; Bóg karmił się mlekiem Twoich piersi i Twoje usta całowały usta Boga. O cuda niepojęte i niewypowiedziane! Bóg wszystkich, poznawszy Twoją godność, umiłował Cię, umiłowawszy, przeznaczył i w czasach ostatecznych wypełnił to, co było z góry postanowione, czyniąc Cię Matką Boga, Matką i Karmicielką swego Syna i Słowa. Słusznie mówi się, że przeciwieństwo służy jako lekarstwo na przeciwieństwo; ale nie można powiedzieć, że przeciwieństwo wynika z przeciwieństwa, chociaż każda rzecz zawiera w sobie coś jakby sprzecznego z jej właściwością, z nadmiaru tego, z czego wyszła. Przykładowo, tak jak grzech, który spowodował moją śmierć przez dobro, stał się w ten sposób niezwykle niszczycielski (Rzym. 7:13), tak też sprawca wszelkiego dobra (Bóg), jakby na odwrót, zaaranżował to, co zostało uczynione dla naszego zbawienia. Podczas gdy wzmógł się grzech, rozlała się łaska (Rzym. 5:20). Gdybyśmy zachowali pierwszą jedność z Bogiem, nie bylibyśmy godni tego, co najlepsze i najdoskonalsze; i teraz, chociaż z powodu grzechu stali się niegodni swej dawnej komunii z Nim, nie zachowując tego, co otrzymali; ale dzięki miłosierdziu Bożemu zostaliśmy przebaczeni i ponownie przyjęci do takiej komunii z Nim, której nikt nie jest w stanie zerwać, gdyż Ten, który nas przyjął, jest w stanie zachować ją nierozłączną. Był czas, gdy ziemia była w głębokim zepsuciu i lud Boży, uniesiony duchem pokusy, opuścił Pana, Boga swego, Tego, który nabył ją dla siebie mocną ręką i wysokim ramieniem, wyprowadził ją z domu niewoli faraona w znakach i cudach, przeprowadził przez Morze Czerwone i prowadził w obłoku w dzień i całą noc w świetle ognia; kiedy Izrael zwrócił swe serca ku Egiptowi, i w ten sposób lud Pański nie stał się ludem Pańskim, ci, którzy okazali miłosierdzie, nie dostąpili miłosierdzia, ci, którzy byli kochani, nie byli kochani. Dlatego teraz rodzi się Dziewica, obca zepsuciu przodków, zaręczona z samym Bogiem, rodząc Boże miłosierdzie; i nie lud Boży staje się ludem Bożym, niemiłosierny dostępuje miłosierdzia, niekochany staje się umiłowanym – gdyż z Niej narodził się umiłowany Syn Boży, w którym jest całe upodobanie Boże. Płodna winorośl uschła od Anny, a najsłodsze winogrona dojrzały, wylewając ziemskim słodki napój do życia wiecznego. Joachim i Anna siali w prawdzie i zebrali owoc życia; Zapalili dla siebie lampę wiedzy i szukali Pana, i ukazała im się roślinność sprawiedliwości. Raduj się, ziemio; i radujcie się w Panu, Bogu waszym, synowie Syjonu! Pustynia rozkwitła; niepłodna kobieta wydała swój owoc, Joachim i Anna niczym mądre góry kopali słodyczy. Raduj się, najbłogosławiona Anno, że urodziłaś córkę: ta córka jest Matką Boga, córką światłości, źródłem życia, wybawieniem żon od potępienia. Bogaci ludzie będą błagać tę Córkę (Ps. 44:13), królowie narodów przyjdą z darami i oddają jej pokłon. Przyprowadzisz tę Córkę do Wszechcara – Boga, odzianą w blask cnót, niczym szatę złotą i ozdobioną łaską Ducha. Jej chwała jest w środku. Chwałą każdej innej żony jest mąż, który pochodzi z zewnątrz; lecz chwała Matki Bożej jest wewnątrz; to jest owoc Jej łona. O umiłowana i błogosławiona córko! Błogosławiony jesteś między niewiastami i błogosławiony owoc Twojego łona! O Dziewico, Córko Króla Dawida i Matko WszechKróla Boga! O Boski ożywiony obrazie, na który Bóg Stwórca spogląda z łaską, gdyż Ona ma umysł rządzony przez Boga i skierowany jedynie ku Bogu; wszelkie pragnienia skierowane są ku Temu, który jest godny pragnienia i miłości; nienawiść skierowana jest tylko do grzechu i jego sprawcy. Będziesz miał życie lepsze niż życie naturalne, będziesz je miał nie tylko dla siebie, bo nie urodziłeś się tylko dla siebie. Będziesz żył dla Boga, przez którego łaskę weszłeś do życia, aby służyć zbawieniu całego świata, aby przez Ciebie wypełniła się starożytna rada Boga o wcieleniu Słowa i naszym przebóstwieniu. Twoje serce będzie rozkoszować się Słowem Bożym i pić z niego jak owocujące drzewo oliwne w domu Bożym, jak drzewo zasadzone u źródeł wód Ducha, jak drzewo życia, które wyda swój owoc w wyznaczonym czasie, to jest Boga wcielonego, życie wieczne wszystkich. Wszystkie Jej myśli są korzystne dla duszy, wolne od wszystkiego, co zbędne, oddalające się od wszystkiego, co jest destrukcyjne dla duszy; Jej oczy są zawsze zwrócone ku Panu, kontemplując światło wieczne i niedostępne; uszy, przez które weszło wcielone Słowo, są nastawione na słuchanie słowa Bożego, rozkoszując się słodkim drzewkiem Ducha; nozdrza czują woń maści Oblubieńca, który jest olejkiem Boskim, swobodnie rozlanym i namaszczającym Jego człowieczeństwo, bo wylany olejek to imię Twoje, mówi Pismo Święte (Pnp 1,2); wargi będą chwalić Pana i całować Jego wargi; język i krtań rozważają Słowo Boże i wylewają Boską słodycz; serce jest czyste i niepokalane, widzi i pragnie najczystszego Boga; łono, w którym żył Niepowstrzymany, i piersi, które karmiły mlekiem Dzieciątko Jezus; zawsze dziewicze drzwi Boga; ręce noszące Boga i kolana tron ​​wyższy od Cherubinów, dzięki którym wzmocniły się słabe ręce i słabe kolana; stopy rządzone prawem Bożym jak lampa światła i podążające za nim wytrwale, aż doprowadzą umiłowanego do kochającego. Wszystko jest pałacem Ducha; całość jest miastem Boga żywego, którego radują dążenia rzeki (Ps 45,5), czyli strumienie łask Ducha Świętego; wszystko jest w porządku; wszystko jest blisko Boga, ponieważ wzniosła się ponad Cherubinów i wywyższona ponad Serafinów, zbliżyła się do Boga. O cud ponad cuda! Żona stała się wyższa od Serafinów, ponieważ Bóg wydawał się mały i stał się mniejszym od Aniołów. Niech zamilknie mądry Salomon i niech nie mówi, że nie ma nic nowego pod słońcem! O Najświętsza Dziewico, świątynio Boga świętego, którą zbudował i zamieszkał duchowy Salomon, wódz świata; cerkiew ozdobiona nie złotem i bezdusznymi kamieniami, ale zamiast złota jaśniejącego Duchem, zamiast drogich kamieni posiadająca perłę wielkiej wartości - Chrystusa, węgiel Boskości! Błagaj Go, aby dotknął naszych warg, abyśmy po oczyszczeniu śpiewali Mu wraz z Ojcem i Duchem Świętym. Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów, jedno Bóstwo w trzech osobach! Święty jest Bóg i Ojciec, który w Tobie i od Ciebie raczył wypełnić przeznaczony przed wiekami sakrament. Święty jest potężny Syn Boży i Jednorodzony Bóg, który teraz wyprowadził Cię z niepłodnej matki, aby On sam, Jednorodzony Ojca i Pierworodny wszelkiego stworzenia, narodził się także Jednorodzonym Ciebie, Dziewicy Matki i Pierworodnym wielu braci, jak my otrzymaliśmy od Ciebie ciało i krew. Ale On nie zrodził Cię z jednego ojca ani z jednej matki, tak że doskonały jednorodzony był szczególną własnością jednorodzonego, gdyż tylko On jest Jednorodzonym z jednego Ojca i Jednorodzonym z jednej Matki. Święty jest nieśmiertelny, Wszechświęty Duch, który rosą swojej Boskości zachował Cię bez szwanku od Boskiego ognia, jak symbolizował krzew Mojżesza. Raduj się, owco chrzcielnicy (Bethesdo), najświętsza świątynio Matki Bożej! Raduj się, owco czcicielko, rodowa siedziba Królowej! Raduj się, owcza chrzcielnica - starożytne zgromadzenie owiec Joachima, a teraz niebiański Kościół słownej trzody Chrystusa, który w starożytności raz w roku przyjmował Anioła Bożego, który mącił wodę i tylko jednego chorego przywracał z choroby do zdrowia, a teraz zawiera całe zastępy niebiańskich mocy, wychwalając z nami Matkę Bożą, otchłań cudów, źródło powszechnego uzdrowienia. Otrzymała nie anioła służebnego, ale anioła wielkiej rady, który zstąpił niczym błogosławiony deszcz na runo, bez hałasu i przywrócił całe cierpienie, zmierzające do rozkładu, przyrodę do nienaruszonego zdrowia i ponadczasowego życia. Dzięki Jego mocy leżący w Tobie sparaliżowany podskoczył jak drzewo. Raduj się, uczciwa czcionko owiec; niech Twoja łaska się pomnoży! Zdrowaś Maryjo, najsłodsza córko Anny! (miłość znów przyciąga mnie do Ciebie). Jakimi słowami opiszę Twój majestatyczny krok, Twoje ubranie, piękno Twojej twarzy, Twój dojrzały umysł w niemowlęcym ciele? Ubiór jest skromny, obcy luksusowi i błogości; chód jest ważny, spokojny, pewny; usposobienie spokojne, nie obce radości, ale niedostępne dla ludzi: świadectwem tego jest strach, który Cię ogarnął na niespodziewane powitanie Anioła. Cicha i uległa rodzicom. Myśl jest pokorna, ale zanurzona w wyższych kontemplacjach. Przemówienie jest przyjemne, wypływa z dobrego serca. Jak możemy Cię nazwać, jeśli nie mieszkaniem godnym Boga? Wszystkie pokolenia godnie Cię błogosławią, jako wybraną ozdobę ludzkości. Jesteś chwałą kapłanów, nadzieją chrześcijan, płodną gałęzią dziewictwa: od Ciebie wszędzie rozwinęła się jej barwa. Błogosławiony jesteś między niewiastami i błogosławiony owoc Twojego łona! Błogosławieni są ci, którzy wyznają Cię jako Matkę Bożą, a ci, którzy nie wyznają Cię – przeklęci! O święta para, Joachimie i Anna! Przyjmijcie moje słowo na cześć Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. O, córko Joachima i Anny, Pani! Przyjmij słowo od grzesznego sługi, ale wypełnione ognistą miłością, a Ty sam zyskasz radosną nadzieję, orędownika życia, orędownika Twojego Syna i niewątpliwą gwarancję zbawienia. Usuń ode mnie ciężkie brzemię grzechów; rozprosz ciemną chmurę otaczającą mój umysł; złagodź we mnie ziemską szorstkość; powstrzymaj pokusy; zarządzaj swoim życiem szczęśliwie; poprowadzi Cię do niebiańskiej błogości. Udziel pokoju światu i wszystkim prawosławnym mieszkańcom tego miasta, doskonałej radości i wiecznego zbawienia, przez modlitwy Twoich rodziców i całego Kościoła. Obudź się, obudź się! Raduj się, Łaskawy, Pan jest z Tobą! Błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony owoc Twojego łona – Jezus Chrystus, Syn Boży! Jemu chwała z Ojcem i Duchem Świętym na wieki wieków. Amen 200. Przekleństwa. Komplet Patrolog. Mine, Tom. XCVI, płk. 661–680; Śr Wybrane słowa świętych ojców na cześć Najświętszej Matki Bożej Moskwy. 1886, s. 14–27; Chrystus. Przeczytaj 1828, XXXI, kraje. 227–249. Może zainteresuje Cię: