Слово на Рождество Пресвятой Богородицы. Преподобного Иоанна Дамаскина

Дојдете, сите народи, целиот човечки род, секој јазик, возраст и ранг, радосно да го прославиме роденденот на сеопштата радост. Ако незнабошците (кога демоните тајно им ги заробуваа мислите со лажни измислици и ја помрачија вистината) ги славеа родендените на своите кралеви со сета чест, дури и на оние чии животи честопати беа злобни, носејќи им го секој дар во нивната моќ: тогаш зарем не треба повеќе да го почитуваме роденденот на Богородица, преку која целата човечка тага за радоста се промени и се промени во дух? Ева ја слушна Божјата одлука: во болест роди дете (1. Мој. 3:16), а на Марија ѝ беше речено: Радувај се, полна со благодат (Лк. 1:28); На тој му беше речено: Адресата ти е до маж ти, а на овој: Господ е со тебе! Но, што ќе и донесеме како подарок на Мајката на Словото, покрај зборот? Нека целото создание триумфира и го прослави најсветото лето на света Ана! Таа му роди на светот неотуѓиво богатство на добри работи; преку Неа, Воплотениот Создател го доведе целото создание во подобра состојба. Човекот, сместен меѓу духовниот и материјалниот свет, со себе го поврзува целокупното видливо создание со невидливото; така и Создателот - Словото Божјо, соединето со човечката природа, соединето преку Неа со целото создание. Значи, да го прославиме решението на човечката неплодност, бидејќи за нас се сруши бариерата за блаженство. О утроба, која во себе го роди живото небо, најпространото од сите небеса! Земјо, која изродила изобилство животински леб, како што рекол Самиот Христос: ако зрното пченица не падне на земјата и не умре, таа останува сама (Јован 12,24). О гради што ја измолзевте доичката на Хранителот на светот. О чуда на чуда! О, најневеројатниот феномен од сите! Таквите чуда требаше да го подготват патот за неискажливото и снисходливо воплотување на Бога. Што да кажам следно? Мојот ум излегува од себе: сега стравот, сега задоволството ми ја окупира душата; срцето е загрижено, јазикот вкочанет. Исцрпена сум од задоволство; Паѓам пред големината на чудата. Но, едно силно чувство ме инспирираше; замолчи ја страста! Ослободете се од стравот! Скокајте ја стапицата на духот: нека се радуваат небесата и да се радува земјата! (Пс. 96:11). да ја украде нашата природа и да ги донесе изгубените овци на небесното пасиште. Сега, синот на Тектон, семоќното Слово на Оној што го создаде секој силен мускул на Севишниот Бог, откако ја изостри тапата секира на природата со Својот Дух, како со прстот, изгради за Себе анимирана скала, со основата поставена на земјата, и врвот допира до самото небо, и на која Бог е воспоставен, образот на кој Бог не може да се види, на кој подобро се гледа. рече, поклонувајќи се Себеси, појавувајќи се на земјата и живеејќи со луѓето (Вар. 3:38). Ова слегување значи доброволно понижување, престој на земјата, соопштување на спознанието за Него на оние што живеат на неа. На земјата е воспоставена духовната скала, односно Богородица: зашто таа се роди од земјата; Нејзината глава го допре небото: зашто како глава на секоја жена е нејзиниот сопруг, а таа не познаваше маж, Нејзината глава беше Бог и Отецот, Кој, откако ја засени со Светиот Дух, како божествено духовно семе, го испрати Својот Син и Словото - семоќна сила. Отецот удостои дека не преку природна комуникација, туку од Светиот Дух и Дева Марија на натприроден начин, Словото стана тело непроменливо и се всели во нас; бидејќи Божјата комуникација со луѓето се случува преку Светиот Дух. Нека содржи многу работи: ако имаш уши за слушање, нека чуе. Да ги отстраниме телесните поими од себе. Божественото е неиздржливо, о луѓе! Отецот, кој бестрастно родил од почетокот по природа, повторно бестрасно го раѓа истиот Син за изградба на спасението на луѓето, како што сведочи и Кумот, велејќи: Господ ми зборува: Ти си мој Син, јас те родив денес (Пс. 2, 7). Зборот - денес не може да се однесува на предвечно раѓање, бидејќи е надвор од времето. О, најблажена и беспрекорна двојка, Јоаким и Ана! По плодот на вашата утроба ќе те познаеме, како што Господ никаде не рекол: по нивните плодови ќе ги познаете (Матеј 7:16). Водевте живот угоден на Бога и достоен за оној што сте родени. Живеејќи чесно и праведно, си го родила украсот на девственоста: пред Рождество Богородица, на Рождество Богородица, а после Рождество Богородица - една во умот, и во душата, и во телото, секогаш девица. Од чистота мораше да процвета Девицата, за да може, со добра волја на бестелесниот Кој родила, телесно да роди една единствена Светлина, не раѓајќи, туку секогаш родена, чија посебна лична сопственост е плодноста. О, какви чуда и каков завет го направи оваа Девица! Генерација на неплодност, раѓање невиност, соединување на Божеството и човештвото, страст и бестраст, живот и смрт, така што во сето тоа најлошото е победено од најдобрите. И сето тоа е за мое спасение, Господи! Ти ме сакаше толку многу што не го донесе моето спасение преку Ангелите, ниту преку кое било друго суштество, туку како што ме создаде, така и самиот ме создаде! Подигнете го гласот, кренете го - не плашете се! Зашто во светото бачило ни се роди Богородица, од која се удостои да се роди Јагнето Божјо, кое ги зема гревовите на светот. Скокни по планините - интелигентни суштества кои се стремат кон височините на духовната контемплација! Се раѓа славната планина Господова, надминувајќи го секој рид и секоја планина по височина и место - величината на ангелите и луѓето, од која камен-темелникот, Христос, удостои да биде отсечен без раце во телесен облик, една ипостас, која обединува во себе различни природи - божествена и човечка, и создава ангели и луѓе, пагани и телесни Израел, во една духовна планина, дебела планина Израел, дебела планина: во која Бог сакаше да живее во неа, кола Божја во темнината, илјада од оние што грпкаат (Пс. 67,16-18) по благодатта на Божествената, односно Херувимите и Серафимите; најсветиот врв на Синај, кој не е покриен со чад, не темнина, не бура, не страшен оган, туку светлиот сјај на Сесветиот Дух. О, вечно девица ќерко, која зачна без маж, бидејќи носителот во Твојата утроба има вечен Отец! О земна ќерко, која го родила Создателот во прегратката Божја! Со векови се натпреваруваа кој ќе ја добие славата на Твоето раѓање; но предодредениот совет Божји, Создателот на вековите, ја победи оваа борба на вековите, а последниот стана првиот, благословен со Твоето раѓање. Навистина, Ти стана почесен од сите созданија: само од Тебе учествуваше Создателот - основата на нашата природа; Неговото тело е од вашето тело, а неговата крв е од вашата крв; Бог се хранеше со млекото на твоите гради и Твојата уста ја бакнуваше устата Божја. О неразбирливи и неискажливи чуда! Богот на сите, однапред знаејќи го Твоето достоинство, Те засака, сакајќи Го постави и во последните времиња го исполни она што беше однапред определено, правејќи те Богородица, Мајка и Хранител на Неговиот Син и Слово. Со право се вели дека спротивното служи како лек за спротивното; но не може да се каже дека спротивното доаѓа од спротивното, иако секое нешто содржи во себе нешто како да е спротивно на својата особина, од вишокот на она од што дошло. На пример, како што гревот, кој ја предизвика мојата смрт преку доброто, стана крајно погубен (Рим. 7:13): така и авторот на секое добро (Бог), како преку спротивното, го уреди она што е направено за наше спасение. Додека гревот изобилуваше, благодатта се изобилуваше (Рим. 5:20). Да го зачувавме првото соединување со Бога, немаше да бидеме достојни за најдобрите и најизвонредните; и сега, иако, поради гревот, станаа недостојни за своето поранешно општење со Него, не зачувувајќи го она што го примија; но со милоста Божја бевме помилувани и повторно примени во таква заедница со Него, која никој не може да ја прекине, бидејќи оној што нè прими, може да ја одржи неразделно. Имаше време кога земјата беше во длабока распадливост и Божјиот народ, понесен од духот на искушението, го остави Господа, својот Бог - Оној што ја стекна за Себе со силна рака и висока рака, ја извади од домот на ропството на фараонот со знаци и чудеса, го водеше низ Црвеното Море и го водеше на својот пат во облак во текот на денот; кога Израел ги сврте своите срца кон Египет, и на тој начин народот Господов не стана народ Господов, на оние кои покажаа милост не им беше покажана милост, оние што беа сакани не беа сакани. Затоа, сега се роди Богородица, туѓа на расипаноста на предците, свршена за Самиот Бог, раѓајќи ја Божјата милост; а не народот Божји да стане народ Божји, немилосрдниот добива милост, нељубениот станува возљубен - зашто од Неа се раѓа возљубениот Син Божји, во Кого е сето благоволство Божјо. Плодната лоза се исуши од Ана, а најслаткото грозје созреа, истурајќи сладок пијалок на земните во вечниот живот. Јоаким и Ана сееја во вистината и го жнеа плодот на животот; Самите си ја запалија светилката на знаењето и Го бараа Господа, и им се појави вегетацијата на праведноста. Радувај се земјо; и радувајте се во Господа, вашиот Бог, синови Сионови! Пустината процвета; неплодната жена го роди својот плод, Јоаким и Ана, како паметни планини, ископани за сладост. Радувај се, преблажена Ана, што си родила ќерка: оваа ќерка е Богородица, ќерка на светлината, извор на животот, избавување на жените од осуда. Богатите од народот ќе се изјаснат за оваа Ќерка (Пс. 44:13), царевите на народите ќе дојдат со дарови и ќе ѝ се поклонуваат. Ќе ја донесеш оваа Ќерка кај Селцерот - Бог, облечена во раскошот на добродетелите, како златна облека и украсена со благодатта на Духот. Нејзината слава е внатре. Славата на секоја друга жена е мажот кој доаѓа однадвор; но славата на Богородица е внатре; ова е плод на Нејзината утроба. О сакана и благословена ќерка! Благословена си Ти меѓу жените и благословен е плодот на Твојата утроба! О девица, ќерко на кралот Давид и Мајко на Сецарскиот Бог! Сите Нејзини мисли се корисни за душата, ослободени од сè излишно, оддалечувајќи се од сè што е деструктивно за душата; Нејзините очи секогаш се насочени кон Господ, размислувајќи за вечната и недостапна светлина; ушите низ кои влезе воплотеното Слово се наместени да го слушаат словото Божјо, насладувајќи се на слаткогласната фиданка на Духот; ноздрите мирисаат на мирисот на мирото на Младоженецот, Кој е Божествената миро, слободно излеана и го помазува Неговото човештво; усните ќе Го слават Господа и ќе ги бакнуваат усните Негови; јазикот и гркланот размислуваат за словото Божјо и излеваат Божествена сладост; срцето е чисто и непорочно, гледајќи го и посакувајќи го најчистиот Бог; утробата во која живееше Незадржливиот и градите што го хранеа Младенецот Исус со млеко; секогаш девствената врата Божја; рацете што го носеа Бога, а колената престол повисок од херувимите, со кои слабите раце и слабите колена беа силни; стапалата управувани од Божјиот закон, како светилка светлина, и постојано ја следат додека не го одведат саканиот кај саканиот. О чудо над сите чуда! Сопругата стана повисока од Серафимите, бидејќи Бог се појави мал и беше помал од Ангелите. Нека молчи мудриот Соломон и нека не кажува дека нема ништо ново под сонцето! О, Пресвета Богородица, храм на светиот Бог, во кој духовниот Соломон, Главата на светот, го изгради и го насели; храм украсен не со злато и бездушни камења, туку наместо злато да свети со Дух, наместо скапоцени камења да имаат бисер од голема вредност - Христос, јагленот на Божеството! Моли Го да ни ги допре усните, та ние, очистени, да Му пееме со Отецот и Светиот Дух. Свет, Свет, Свет е Господ Саваот, едно Божество во три лица! Свет е Бог и Отецот, Кој се поклони во Тебе и од Тебе да ја исполни тајната предодредена пред вековите. Свет е моќниот Божји Син и Единородниот Бог, Кој сега те роди од неплодна мајка, за Самиот, Единороден од Отецот и Првороден од сето создание, да се роди и Единороден од Тебе, Дева Мајка и Првороден од многу браќа, како и ние што примивме од Тебе тело и крв. Но, Тој не Те создаде од еден татко или од една мајка, така што тој совршен Единороден беше посебна сопственост на Единородениот: зашто само Он е Единороден од еден Отец и еден Единороден од една Мајка. Свет е бесмртниот, Сесветиот Дух, Кој со росата на Своето Божество те сочува неповреден од Божествениот оган, како што симболизираше грмушката Мојсеј. О, света двојка, Јоаким и Ана! Прифатете го мојот збор во чест на Рождеството на Дева Марија. О, ќерко на Јоаким и Ана, госпоѓо! Прифати збор од грешниот слуга, но исполнет со огнена љубов и само Ти си стекнал радосна надеж, посредник на животот, посредник на Твојот Син и несомнена гаранција за спасение. Отстрани го од мене тешкото бреме на гревовите; отфрли го темниот облак што го опкружува мојот ум; ублажи ја земната грубост во мене; престанете со искушенијата; управувајте со вашиот живот среќно; ве води кон небесното блаженство. Дарувај мир на светот и на сите православни жители на овој град, совршена радост и вечно спасение, преку молитвите на твоите родители и на целата Црква. Разбуди се, разбуди се! Радувај се, Милостив, Господ е со Тебе! Благословена си Ти меѓу жените и благословен е плодот на Твојата утроба - Исус Христос Синот Божји! Нему слава со Отецот и Светиот Дух во бескрајните векови. Амин 200. Клетви. Компл. Патролог. Мињ, Том. XCVI, пол. 661–680; Сре Избрани зборови на светите отци во чест на Пресвета Богородица Москва. 1886, стр. 14–27; Христос. Прочитајте 1828, XXXI, земји. 227–249. Можеби ќе ве интересира: