Слово на Святое Воскресение Христово. Святого Епифания Кипрского

Сада је вапај смртника престао, и засијала је светлост васкрсења, сведочећи о крајњој љубави Божијој према нама: за смрт коју је човек морао да претрпи, Христос је својом смрћу уништио, представљајући душу Своју као цену искупљења за душу, своје тело за тело, и уопште за човека, човека, и за смрт, смрт. Који је праведник икада умро за неправедника, или отац за свог сина, или син за свог оца? Али Господ је учинио ово за нас: Он нас није само створио у Адаму, него нас је и духом препородио у свом страдању. Дакле, зли Јевреји су убили свог Добротвора, и узвратили Му за добра дела злом, за радост тугом, за живот смрћу. Обешавши их на дрво, убили су Онога који је васкрсавао њихове мртве и исцељивао болесне. Чудите се, сви народи, нечувеној дрскости овог издајничког народа: они (Јудеји) обесише Оног који је обесио сву земљу, приковаше на крст Онога који је утврдио васељену, осудише Онога који је небеса измерио, везали Онога који разрешава грешнике, - у својој жеђи, крвљу својом, дали су јело за њега, који је хранио људе. Онога који воли истину, - прободоше Њега руке и ноге, Они који су исцелили суве руке међу њима, принудили да затворе очи Ономе који је отворио очи слепима, сахранили Онога који је васкрсао њихове мртве. О, нова тајна и непојмљиво чудо! Судија је осуђен, Онај који је ослободио заробљенике је везан, Онај који је успоставио земљу је подигнут на крст, Онај који је успоставио земљу је обешен, Онај који је обесио васељену осуђен је Онај који је небеса измерио, Животодавцу је дат жуч да пије, Творац живота је умро, Умро је Творац живота, Онај који је на дрвету био обновљен отворили су се гробови и пакао, мртви су васкрсли, и многи су се појавили у Јерусалиму, где је извршена ова Христова тајна – и иако је тело Његово приковано на крст, али погажено смрћу). Анђели и силе небеске, видевши страдање Христово, зачудише се и ужаснуше: створење у ужасу и изненађењу упита: шта значи ова нова тајна? Судија је осуђен и ћути, - Невидљивог се гледа, а Он се не крије, - Неизмерног је ухваћен, и Он самозадовољно трпи, - Неизмерни је одмерен, и не опире се, - бестрасни пати и не узвраћа, - Бесмртни умире, а Живи се предаје? Чему служи ова изузетна тајна ако не спасење људи? Смрт је одмах пала пред Исусове ноге; пакао је тријумфално захваћен, а све његове снаге су се повукле чим су чуле глас Христов. Пакао се отворио, његове бакрене капије су избрисане, гвоздена ужад разбијена, и душе светих похрлиле су ка Христу, чим је Он позвао душе везане у сенци смрти да изађу – чим им је објавио живот. Тада су се испуниле речи Светог писма: разбијте месингане капије и разбијте окове гвоздене. (Пс. 107:16). Након тога, земља је повикала: „Господе! избави ме од невоља, ослободи ме гнева, ослободи ме заклетве, ради које сам примио људску крв и тела у недра своја, чак сам и Тело Твоје примио“. Трећи дан васкрсе Господ учећи нас да се клањамо Тројици. У Христу су спасени сви народи: иако је само Њему суђено, спасено је небројено мноштво, пошто је Господ умро за све. У ту сврху Он се обуче у целог човека, продре у саме висине небеске, узађе на висину славе царства Свога, приневши на дар Оцу не злато и сребро, не драго камење, него човека створеног по обличју Његовом; и Отац, узвисивши Га, посади Га на престо с десне стране, док непријатељи Његови не буду стављени под ноге Његове, јер ће доћи да суди живима и мртвима, и Царству Његовом неће бити краја: јер је слава Оцу и Сину и Светоме Духу увек, сада и у векове векова. Амин 18. Епифан. Констант., сиве Саламин. на Кипру. епископ. Опера омниа. Парисиис, 1822 анн., вол. ИИ, стр. 310–311; Среда Недељно читање КСИИИ (1849–50), 1–2 стр. Можда ће вас занимати: