Слово на Святое Воскресение Христово. Святого Епифания Кипрского
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
Tani klithma e të vdekshmëve ka pushuar dhe drita e ringjalljes ka ndriçuar, duke dëshmuar për dashurinë ekstreme të Zotit për ne: për vdekjen që duhej të pësonte njeriu, Krishti e shkatërroi me vdekjen e Tij, duke e paraqitur shpirtin e Tij si çmimin e shëlbimit për shpirtin, trupin e tij për trupin dhe në përgjithësi për njeriun, njeriun dhe për vdekjen, vdekjen. Cili njeri i drejtë ka vdekur ndonjëherë për të padrejtin, ose një baba për djalin e tij, ose një djalë për të atin? Por Zoti e bëri këtë për ne: Ai jo vetëm që na krijoi në Adamin, por gjithashtu na rilindi në shpirt në vuajtjen e Tij.
Pra, çifutët e këqij vranë Mirëbërësin e tyre dhe e shpërblyen për veprat e mira me të këqija, për gëzimin me pikëllim, për jetën me vdekje. Duke i varur në një pemë, ata vranë Atë që ngjalli të vdekurit e tyre dhe shëroi të sëmurët. Mrekullohuni, të gjitha kombet, nga guximi i padëgjuar i këtij populli tradhtar: ata (hebrenjtë) varën Atë që vari gjithë tokën, gozhduan në kryq Atë që themeloi universin, dënuan Atë që mati qiejt, lidhën Atë që zgjidh mëkatarët, - në etjen e tyre ushqeheshin me gjak të drejtë dhe ushqeheshin me të drejtë njerëzit. Ai që e do të vërtetën, - ia shpuan duart dhe këmbët, Ata që shëruan ata që kishin duart e thata mes tyre, të detyruar t'i mbyllnin sytë Atij që hapi sytë e të verbërve, varrosën Atë që i ringjalli të vdekurit. Oh, një sakrament i ri dhe një mrekulli e pakuptueshme!
Gjyqtari u dënua, Ai që liroi të burgosurit u lidh, Ai që vendosi tokën u ringjall në kryq, Ai që vendosi tokën u var, Ai që vari universin u dënua, Ai që mati qiejt, Jetëdhënësit iu dha bilia për të pirë, Krijuesi i jetës vdiq, ai që u ringjall të vdekurit kur u ringjall pema, varret dhe ferri u hapën, të vdekurit u ringjallën dhe shumë u shfaqën në Jeruzalem, ku u krye ky mister i Krishtit - dhe megjithëse mishi i Tij u gozhdua në Kryq, por u shkel mbi vdekjen).
Engjëjt dhe fuqitë e qiellit, duke parë vuajtjet e Krishtit, u mahnitën dhe u tmerruan: krijesa e tmerruar dhe e habitur pyeti: çfarë do të thotë ky sakrament i ri? Gjyqtari dënohet dhe hesht, - i padukshmi shikohet dhe nuk fshihet, - i Pamaturi kapet dhe duron me vetëkënaqësi, - i Pamaturi matet dhe nuk reziston, - i pamaturi vuan dhe nuk shpërblen, - i pavdekshmi vdes, i durueshëm është i varrosur, i durueshëm është i dhënë pas? Cili është qëllimi i këtij sekreti të jashtëzakonshëm nëse jo shpëtimi i njerëzve? Vdekja ra menjëherë te këmbët e Jezusit; ferri u kap në triumf dhe të gjitha forcat e tij u tërhoqën sapo dëgjuan zërin e Krishtit. Ferri u hap, portat e tij prej bakri u fshinë, litarët e tij të hekurt u shtypën dhe shpirtrat e shenjtorëve u dyndën drejt Krishtit, sapo u bëri thirrje shpirtrave të lidhur në hijen e vdekjes të dilnin - sapo u shpalli jetën. Atëherë u përmbushën fjalët e Shkrimit: thyej portat prej bronzi dhe thyej zinxhirët prej hekuri. (Psal. 107:16). Pas kësaj, toka thirri: “Zot!
më çliro nga telashet, më çliro nga zemërimi, më çliro nga betimi, për hir të të cilit pranova gjakun dhe trupat e njeriut në zorrët e mia, madje pranova edhe Trupin Tënd.”
Zoti u ngrit në ditën e tretë, duke na mësuar të adhurojmë Unitetin e Trinisë. Në Krishtin të gjitha kombet shpëtohen: megjithëse vetëm Ai u gjykua, turma të panumërta u shpëtuan, pasi Zoti vdiq për të gjithë. Për këtë qëllim Ai u vesh me të gjithë njeriun, depërtoi në lartësitë e qiellit, u ngjit në kulmin e lavdisë së mbretërimit të Tij, duke i sjellë Atit si dhuratë jo ar dhe argjend, jo gurë të çmuar, por njeriun e krijuar sipas shëmbëlltyrës së Tij; dhe Ati, pasi e lartësoi, e uli në fron në të djathtën e Tij, derisa armiqtë e Tij të vendosen nën këmbët e Tij, sepse Ai do të vijë të gjykojë të gjallët dhe të vdekurit, dhe mbretëria e tij nuk do të ketë fund, sepse Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë i është lavdi gjithmonë, tani dhe përgjithmonë. Amen 18.
Epifani. Konstant., sive Salamin. në Qipro. peshkop. Opera omnia. Parisiis, 1822 ann., vëll. II, fq. 310–311; Të mërkurën të dielën Lexo XIII (1849–50), 1–2 f.
Ju mund të jeni të interesuar në: