Слово на Святое Воскресение Христово. Святого Епифания Кипрского

Teraz ucichł płacz śmiertelników i zajaśniało światło zmartwychwstania, świadczące o ogromnej miłości Boga do nas: za śmierć, jaką musiał przejść człowiek, Chrystus zniszczył swoją śmiercią, oddając swoją duszę jako cenę odkupienia za duszę, swoje ciało za ciało i w ogóle za człowieka, człowieka, a za śmierć – śmierć. Który sprawiedliwy człowiek kiedykolwiek umarł za niesprawiedliwego, albo ojciec za syna, albo syn za ojca? Ale Pan uczynił to dla nas: nie tylko stworzył nas w Adamie, ale także odrodził nas duchowo w swoim cierpieniu. Tak więc niegodziwi Żydzi zabili swego Dobroczyńcę i odpłacili Mu za dobre uczynki złem, za radość smutkiem, za życie śmiercią. Zawieszając ich na drzewie, zabili Tego, który wskrzeszał ich umarłych i uzdrawiał chorych. Podziwiajcie wszystkie narody niesłychaną zuchwałość tego zdradzieckiego ludu: oni (Żydzi) powiesili do krzyża Tego, który powiesił całą ziemię, przybili do krzyża Tego, który ustanowił wszechświat, potępili Tego, który mierzył niebiosa, związali Tego, który rozsądza grzeszników, - w swym pragnieniu karmili się krwią Tego, który karmi ludzi sprawiedliwością, a miłującym prawdę dawali żółć, - przebili ręce i nogi Tego, który uzdrawiał tych, którzy wyschli. ręce wśród nich, zmuszeni do zamknięcia oczu Tego, który otworzył oczy niewidomym, pochowali Tego, który wskrzesił ich umarłych. O, nowy sakrament i niepojęty cud! Sędzia został potępiony, Ten, który wypuścił więźniów, został związany, Stwórca ziemi został wywyższony na krzyż, Stworzyciel ziemi został powieszony, Ten, który zawiesił wszechświat, został potępiony, Ten, który zmierzył niebiosa, Życiodawca został napojony żółcią, Stwórca życia umarł, Ten, który przywracał życie umarłym, został pogrzebany (bo gdy Pan wisiał na drzewie, otworzyły się groby i piekło, umarli zmartwychwstali i wielu się ukazało) Jerozolima, gdzie dokonała się ta tajemnica Chrystusa – choć Jego ciało zostało przybite do krzyża, ale podeptane po śmierci). Aniołowie i moce niebieskie, widząc cierpienie Chrystusa, byli zdumieni i przerażeni: stworzenie z przerażeniem i zdziwieniem zapytało: co oznacza ten nowy sakrament? Sędzia jest potępiony i milczy, - Patrzy się na Niewidzialne i nie kryje się, - Niezmierzone jest chwytane i z satysfakcją znosi, - Niezmierzone jest mierzone i nie stawia oporu, - Beznamiętny cierpi i nie odpłaca, - Nieśmiertelny umiera, Żyjący w niebie jest wydany do pochówku i jest cierpliwy? Jaki jest cel tej niezwykłej tajemnicy, jeśli nie zbawienie ludzi? Śmierć natychmiast spadła do stóp Jezusa; piekło zostało triumfalnie zdobyte, a wszystkie jego siły wycofały się, gdy tylko usłyszeli głos Chrystusa. Piekło się otworzyło, jego miedziane bramy zostały wymazane, jego żelazne liny zostały zmiażdżone, a dusze świętych zgromadziły się do Chrystusa, gdy tylko wezwał dusze spętane cieniem śmierci, aby wyszły – gdy tylko oznajmił im życie. Wtedy wypełniły się słowa Pisma Świętego: rozbijcie bramy miedziane i zerwijcie łańcuchy żelazne. (Ps. 106:16). Następnie ziemia zawołała: „Panie! wybaw mnie od ucisków, uwolnij mnie od gniewu, uwolnij mnie od przysięgi, dla której przyjąłem ludzką krew i ciała do moich wnętrzności, a nawet przyjąłem Twoje Ciało. Pan zmartwychwstał trzeciego dnia, ucząc nas czcić Jedność Trójcy. W Chrystusie wszystkie narody są zbawione. Chociaż On sam został osądzony, niezliczone rzesze zostały zbawione, gdyż Pan za wszystkich umarł. W tym celu przyodział się w całego człowieka, wniknął na same wyżyny nieba, wstąpił na wyżyny chwały swego panowania, przynosząc w darze Ojcu nie złoto i srebro, nie drogie kamienie, ale człowieka stworzonego na Jego obraz; a Ojciec, wywyższywszy Go, posadził go na tronie po prawicy swojej, aż wrogowie jego położą się pod jego stopami, gdyż przyjdzie sądzić żywych i umarłych, a królestwu jego nie będzie końca, gdyż Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu chwała zawsze, teraz i na wieki. Amen 18. Epifan. Constant., sive Salamin. na Cyprze. biskup. Opera omnia. Parisiis, 1822 ann., t. II, str. 310–311; środa niedziela Czytaj XIII (1849–50), 1–2 s. Może zainteresuje Cię: