Слово на Святое Воскресение Христово. Святого Епифания Кипрского

Ahora ha cesado el llanto de los mortales, y ha brillado la luz de la resurrección, dando testimonio del sumo amor de Dios por nosotros: por la muerte que tuvo que sufrir el hombre, Cristo la destruyó con su muerte, presentando su alma como precio de redención por el alma, su cuerpo por el cuerpo, y en general por el hombre, el hombre, y por la muerte, la muerte. ¿Qué justo murió jamás por los injustos, o un padre por su hijo, o un hijo por su padre? Pero el Señor hizo esto por nosotros: no sólo nos creó en Adán, sino que también nos regeneró en espíritu en Su sufrimiento. Entonces, los malvados judíos mataron a su Benefactor y le pagaron las buenas obras con el mal, la alegría con el dolor, la vida con la muerte. Colgándolos de un árbol, mataron a Aquel que resucitó a sus muertos y curó a los enfermos. Maravíllate, naciones todas, ante la audacia inaudita de este pueblo traidor: ellos (los judíos) colgaron al que colgó toda la tierra, clavaron en la cruz al que estableció el universo, condenaron al que midió los cielos, ataron al que resuelve a los pecadores, - en su sed alimentaron la sangre del que alimenta a los hombres con justicia, y dieron bilis como alimento al que ama la verdad, - traspasaron las manos y los pies de Aquel que curó a los que habían manos secas entre ellos, obligados a cerrar los ojos de Aquel que abrió los ojos de los ciegos, enterraron a Aquel que resucitó a sus muertos. ¡Oh, nuevo sacramento y milagro incomprensible! El Juez fue condenado, el que liberó a los presos fue atado, el que estableció la tierra fue elevado a la cruz, el que estableció la tierra fue ahorcado, el que colgó el universo fue condenado, el que midió los cielos, al Dador de la vida se le dio a beber bilis, el Creador de la vida murió, el que devolvió la vida a los muertos fue sepultado (porque cuando el Señor colgó en el madero, los sepulcros y el infierno se abrieron, los muertos resucitaron, y muchos aparecieron en Jerusalén, donde se realizó este misterio de Cristo - y aunque Su carne fue clavada en la Cruz, pero pisoteada hasta la muerte). Los ángeles y las potestades del cielo, al ver el sufrimiento de Cristo, quedaron asombrados y horrorizados: la criatura con horror y sorpresa preguntó: ¿qué significa este nuevo sacramento? El juez es condenado y calla, - lo Invisible es mirado, y no se esconde, - lo Inconmensurable es apresado, y soporta con complacencia, - lo Inconmensurable es medido, y no resiste, - el impasible sufre y no paga, - el Inmortal muere, el Viviente en el cielo es entregado a sepultura, y es paciente. ¿Cuál es el propósito de este extraordinario secreto sino la salvación de las personas? Inmediatamente la muerte cayó a los pies de Jesús; El infierno fue capturado triunfalmente, y todas sus fuerzas se retiraron tan pronto como escucharon la voz de Cristo. El infierno se abrió, sus puertas de cobre fueron borradas, sus cuerdas de hierro fueron aplastadas y las almas de los santos acudieron en masa a Cristo, tan pronto como Él llamó a las almas atadas a la sombra de la muerte para que salieran, tan pronto como les anunció la vida. Fue entonces cuando se cumplieron las palabras de la Escritura: destrozad las puertas de bronce y romped las cadenas de hierro. (Sal. 107:16). Después de esto, la tierra clamó: “¡Señor! líbrame de las angustias, líbrame de la ira, líbrame del juramento por el cual acepté sangre y cuerpos humanos en mis entrañas, incluso acepté Tu Cuerpo”. El Señor resucitó al tercer día, enseñándonos a adorar la Trinidad Unidad. En Cristo todas las naciones son salvas: aunque él solo fue juzgado, innumerables multitudes se salvaron, ya que el Señor murió por todos. Para esto se vistió de todo el hombre, penetró hasta las alturas mismas del cielo, ascendió a la altura de la gloria de su reinado, trayendo como regalo al Padre no oro ni plata, ni piedras preciosas, sino el hombre creado a su imagen; y el Padre, exaltándolo, lo sentó en el trono a su diestra, hasta que sus enemigos sean puestos debajo de sus pies, porque vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos, y su reino no tendrá fin: porque al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo es gloria siempre, ahora y por los siglos. Amén 18. Epífano. Constant., sive Salamin. en Chipre. episcopal. Ópera omnia. Parisiis, 1822 ann., vol. II, pág. 310–311; Miércoles domingo Lea XIII (1849–50), 1–2 págs. Quizás te interese: