Похвальное слово Пресвятой Богородице. Св. Прокла, патриарха Константинопольского

Todas las fiestas en honor de los santos son maravillosas y se asemejan al brillo de las estrellas. Cómo las estrellas, establecidas en el cielo en un cierto orden, a cierta distancia unas de otras, se reconocen e iluminan todo el globo; la misma estrella es visible entre los indios, no se oculta a los escitas, brilla sobre la tierra e ilumina el mar, guiando a los nadadores; y aunque no sabemos los nombres de todos ellos, debido a la multitud, sin embargo estamos asombrados de su belleza y brillo: así lo está cada santo. Aunque los restos (de los santos) están encerrados en ataúdes; pero su poder no se limita al cielo. Y de que lo dicho es cierto, eso lo puedes convencer por la propia experiencia. Palestina esconde los restos de Abraham, y su tabernáculo discute con el paraíso: allí Dios pronunció juicio sobre Adán; Aquí el patriarca fue recibido hospitalariamente. Los huesos de José caben en un solo ataúd; pero su pelea con la mujer egipcia asombra hasta los confines del universo. Se desconoce la tumba de Moisés (Deuteronomio 34:6); pero incluso después de la muerte es proclamado por la vara que dividió el Mar Rojo. No sabemos dónde está enterrado Isaías, pero toda la Iglesia proclama su profecía: he aquí, la Virgen concebirá en su seno y dará a luz un Hijo (Isaías 7,14). Daniel es enterrado en Babilonia; pero su mensaje se oye por toda la tierra: “He aquí, el Hijo del Hombre vino sobre las nubes del cielo” (Dan. 7:13). Ananías y los otros (dos) jóvenes también murieron en Babilonia; pero el universo entero canta cada día su cántico: Bendecid todas las obras del Señor el Señor (Dan. 3:57). Ezequiel fue enterrado entre los persas; pero él clama con los querubines: Bendita la gloria del Señor desde su lugar (Ezequiel 3:12). Así, el diablo no recibió ningún beneficio al infligir la muerte a Adán en el paraíso: ya que a través de la muerte Dios abrió la puerta de la esperanza a los justos. Todos los santos son honrados en memoria. Pero nada iguala la gloria con el triunfo real. Abel es recordado por su sacrificio, Enoc es recordado por agradar; Melquisedec es glorificado como imagen de Cristo; Abraham es exaltado por su fe; Isaac es elogiado como un tipo; Jacob es bendito por la lucha; José es honrado por su castidad; Job merecía sorprenderse por su paciencia; Moisés es famoso como legislador; Joshua es memorable como líder militar; Sansón es venerable como interlocutor de Dios; Elías debe ser alabado como un fanático; Isaías es digno como teólogo; Honramos a Daniel como vidente; Ezequiel es digno de contemplar lo inefable; David es llamado padre del sacramento según la carne; Salomón es exaltado como sabio; pero todo esto no es nada en comparación con la Madre de Dios María. Todos vieron (a Cristo) sólo en la adivinación, y Ella llevaba al Encarnado en su vientre. ¿Y qué podría obstaculizar la economía inefable de Dios Palabra? ¿Es tosquedad (de la carne)? Pero esto es un accesorio material, y la Palabra (en sí misma) es ajena a tal tosquedad. ¿Es extraordinaria esa humillación? Pero la Divinidad no está limitada. ¿Es la concepción? Pero Aquel que creó (a la Virgen) no fue contaminado, así como Aquel que se encarnó y nació de Ella; e incluso el amor por la humanidad trae al Rey una gloria aún mayor. ¿Es nacimiento? Pero eso no disminuyó al Uno sin Principio. ¿Es la encarnación? Pero la naturaleza divina no sufrió cambios. ¿Es una madre según la carne? Pero (Aquel que nació) no dejó de estar en la Divinidad sin madre. ¿Vivero? Pero (el Hijo) no salió del seno del Padre. ¿Es un belén? Pero la Trinidad nunca abandonó el trono. Por eso, no hay nada en el mundo que se pueda comparar con la Madre de Dios María. ¡Humano! ¿Pasar por encima de toda la creación con la mente y ver si hay algo que pueda compararse o superar a la Santísima Virgen Madre de Dios? Corre por la tierra, examina el mar, explora el aire, profundiza en los cielos con tus pensamientos, prueba todas las fuerzas invisibles y dime, ¿existe otro milagro similar en todas las criaturas? Los cielos contarán la gloria de Dios (Sal. 18:2); Los ángeles sirven (a Dios) con temor; Los arcángeles se inclinan asombrados; Los querubines, incapaces (de ver la gloria), se horrorizan; Los serafines, volando alrededor, no se acercan, y gritan temblorosos: Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos: los cielos y la tierra están llenos de su gloria (Isa. 6:3); las aguas no pudieron soportar la voz (Lucas 8:24); las nubes sirvieron de carro al cobarde de la resurrección; el sol, incapaz de soportar el reproche (al Creador), tembló; el infierno arrojó a los muertos con miedo; las creencias del infierno fueron aplastadas de un vistazo; el monte que recibió el descenso (de Dios) fue levantado (Éxodo 19:13); la zarza, al no soportar la visión, se incendió; Jordán, temeroso, se volvió; el mar, temiendo la vara, dividido, obedeciendo el presagio del Señor; La vara de Aarón floreció por el poder de presagiar, violando la ley de la naturaleza; el fuego en Babilonia avergonzó el rostro de la Trinidad: cuenta todas las maravillas y maravíllate de la superioridad de la Virgen. A quien toda criatura alaba con temor y temblor, Ella inexplicablemente lo aceptó en Su palacio. Bienaventuradas por Ella todas las mujeres: su raza ya no está sujeta a juramento, y hasta supera en gloria a los ángeles. Eva se cura; la egipcia pasa en silencio; Dalida fue enterrada; Jezabel es olvidada; Ya no recuerdo a Herodías. Ahora los rostros de las esposas suscitan sorpresa. Sara es glorificada como campo que produjo naciones; Rebecca es venerada como la sabia autora de bendiciones; Lea es magnificada como la madre del antepasado (del Señor) según la carne; Dévora se jacta de ser líder militar, a pesar de la debilidad de su sexo; Isabel está contenta como si sintiera el juego del Precursor en sí misma y estuviera llena de gracia; (se complace) y María, como madre, y sierva, y nube, y palacio, y arca del Señor; madre: porque dio a luz al que quería nacer; sierva: porque en su naturaleza se confiesa y la gracia se proclama; nube: porque ella concibió por obra del Espíritu Santo, nacido desapasionadamente de Ella; palacio: porque Dios el Verbo habitaba en Ella como en cámara nupcial; arca: porque no llevó la ley, sino que tenía al Legislador en su seno. Entonces, clamemos a Ella: Bendita Tú entre las mujeres; Sólo tú curaste la tristeza de Eva; uno enjugó las lágrimas de una mujer que sollozaba; uno llevaba el precio de la redención del mundo; se recibió un tesoro que guardar, las perlas más preciosas: se recibió en el vientre sin lujuria y dio a luz sin enfermedad; uno dio a luz a Emanuel, como Él mismo deseaba. Bendita Tú entre las mujeres, y bendito el fruto de Tu vientre, el fruto, pero no la semilla; color, pero no pasión; resplandor, pero no creación; co-trono, pero no menor; sol, no polvo; adorado, no creado; el precio de la liberación, no de la deuda. Bendita Tú entre las mujeres, y bendito el fruto de Tu vientre. Pero por encima de toda alabanza está la voz del Profeta: “He aquí, la Virgen concebirá en su vientre”, habló del milagro, pero guardó silencio sobre la forma de ejecución. Y dará a luz un Hijo: anunció el nacimiento (de la Virgen), pero no reveló el camino. Y llamarán su nombre Emanuel: Profetizó la Santa Cena y tronó en el nombre (Emmanuel); Se dice: he aquí, Dios está con nosotros (Isa. 7:14; nota Mt. 1:23): Predicó a Dios a los que nacían y tapó los labios de los judíos. Dios está con nosotros y el engaño es destruido. Dios está con nosotros y la circuncisión ha sido abolida. Dios está con nosotros y los demonios huyen. Dios está con nosotros y el diablo está avergonzado. Dios está con nosotros y la fuente no deja de llorar. Dios está con nosotros y los reyes son piadosos. Dios está con nosotros y las iglesias son cada vez más frecuentes. Dios está con nosotros y la muerte se ha convertido en un sueño. Dios está con nosotros, y los muertos, triunfantes en libertad, claman: ni ángel ni intercesor, sino Dios mismo vino y nos salvó (Isaías 63:9). A él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén 194. Curs. Compl. Patrólogo, Migne, tom. LXV, col. 175–181; casarse Palabras seleccionadas de los santos padres para la gloria del Santísimo. Madre de Dios. Moscú. 1886, págs. 9-18. Quizás te interese: