Похвальное слово Пресвятой Богородице. Св. Прокла, патриарха Константинопольского

Όλες οι γιορτές προς τιμή των αγίων είναι υπέροχες και παρομοιάζονται με τη λάμψη των αστεριών. Πώς τα αστέρια, έχοντας εγκατασταθεί στον ουρανό με μια συγκεκριμένη σειρά, σε μια ορισμένη απόσταση το ένα από το άλλο, αναγνωρίζονται και φωτίζουν ολόκληρη την υδρόγειο. Το ίδιο αστέρι είναι ορατό μεταξύ των Ινδών, δεν κρύβεται από τους Σκύθες, λάμπει πάνω από τη γη και φωτίζει τη θάλασσα, καθοδηγώντας τους κολυμβητές. και παρόλο που δεν γνωρίζουμε τα ονόματα όλων αυτών, λόγω του πλήθους, εν τούτοις απορούμε για την ομορφιά και τη λαμπρότητά τους: έτσι είναι κάθε άγιος. Αν και τα λείψανα (των αγίων) είναι κλεισμένα σε φέρετρα. αλλά η δύναμή τους δεν περιορίζεται στον ουρανό. Και ότι αυτό που ειπώθηκε είναι αλήθεια, μπορείς να πειστείς από την ίδια την εμπειρία. Η Παλαιστίνη κρύβει τα λείψανα του Αβραάμ και η σκηνή του διαφωνεί με τον παράδεισο: εκεί ο Θεός απήγγειλε την κρίση στον Αδάμ. Εδώ ο πατριάρχης έγινε δεκτός φιλόξενα. Τα οστά του Ιωσήφ χωρούν σε ένα μόνο φέρετρο. αλλά ο αγώνας του με την Αιγύπτια καταπλήσσει τα πέρατα του σύμπαντος. Ο τάφος του Μωυσή είναι άγνωστος (Δευτ. 34:6). αλλά και μετά θάνατον τον ανακηρύσσει η ράβδος που χώριζε την Ερυθρά Θάλασσα. Δεν ξέρουμε πού είναι θαμμένος ο Ησαΐας, αλλά ολόκληρη η Εκκλησία διακηρύσσει την προφητεία του: ιδού, η Παρθένος θα συλλάβει στην κοιλιά της και θα γεννήσει έναν Υιό (Ησαΐας 7:14). Ο Δανιήλ είναι θαμμένος στη Βαβυλώνα. αλλά το μήνυμά του ακούγεται σε όλη τη γη: «Ιδού, ο Υιός του ανθρώπου ήρθε επάνω στα σύννεφα του ουρανού» (Δαν. 7:13). Ο Ανανίας και οι άλλοι (δύο) νέοι πέθαναν επίσης στη Βαβυλώνα. αλλά ολόκληρο το σύμπαν ψέλνει κάθε μέρα το τραγούδι τους: ευλογείτε όλα τα έργα του Κυρίου του Κυρίου (Δαν. 3:57). Ο Ιεζεκιήλ θάφτηκε ανάμεσα στους Πέρσες. αλλά φωνάζει μαζί με τα Χερουβείμ: Ευλογημένη η δόξα του Κυρίου από τον τόπο Του (Ιεζ. 3:12). Έτσι, ο διάβολος δεν έλαβε κανένα όφελος από την επιβολή του θανάτου στον Αδάμ στον παράδεισο: αφού μέσω του θανάτου ο Θεός άνοιξε την πόρτα της ελπίδας στους δίκαιους. Όλοι οι άγιοι τιμούνται στη μνήμη. Αλλά τίποτα δεν ισοδυναμεί με τη δόξα με τον πραγματικό θρίαμβο. Ο Άβελ θυμάται για θυσία, ο Ενώχ θυμάται για την ευχαρίστηση. Ο Μελχισεδέκ δοξάζεται ως εικόνα του Χριστού. Ο Αβραάμ υψώνεται για την πίστη του. Ο Ισαάκ επαινείται ως τύπος. Ο Ιακώβ είναι ευλογημένος για τον αγώνα. Ο Ιωσήφ τιμάται για την αγνότητά του. Ο Ιώβ άξιζε να εκπλαγεί από την υπομονή του. Ο Μωυσής είναι διάσημος ως νομοθέτης. Ο Joshua είναι αξιομνημόνευτος ως στρατιωτικός ηγέτης. Ο Σαμψών είναι αξιοσέβαστος ως συνομιλητής του Θεού. Ο Ηλίας πρέπει να επαινείται ως ζηλωτής. Ο Ησαΐας είναι άξιος ως θεολόγος. Τιμούμε τον Daniel ως μάντη. Ο Ιεζεκήλ είναι άξιος ως στοχαστής του άρρητου. Ο Δαβίδ ονομάζεται πατέρας του μυστηρίου κατά σάρκα. Ο Σολομών υψώνεται ως σοφός. αλλά όλα αυτά δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με τη Θεοτόκο Μαρία. Όλοι είδαν (τον Χριστό) μόνο σε μάντι, και έφερε τον Σαρκωμένο στην κοιλιά της. Και τι θα μπορούσε να εμποδίσει την άφατη οικονομία του Θεού Λόγου; Είναι χοντροκομία (της σάρκας); Αλλά αυτό είναι ένα υλικό εξάρτημα, και ο Λόγος (από μόνος του) είναι ξένος σε τέτοια χοντροκομία. Είναι μια τέτοια ταπείνωση εξαιρετική; Αλλά η Θεότητα δεν περιορίζεται. Είναι σύλληψη; Αλλά Αυτός που δημιούργησε (την Παρθένο) δεν μολύνθηκε, όπως ακριβώς Αυτός που Σαρκώθηκε και Γεννήθηκε από Αυτήν. και ακόμη και η αγάπη για την ανθρωπότητα φέρνει στον Βασιλιά ακόμη μεγαλύτερη δόξα. Είναι γέννηση; Αλλά δεν μείωσε τον Χωρίς Αρχή. Είναι ενσάρκωση; Αλλά η θεία φύση δεν υπέστη αλλαγή. Είναι μητέρα κατά σάρκα; Αλλά (Αυτός που γεννήθηκε) δεν έπαψε να είναι στη Θεότητα χωρίς μητέρα. Φυτώριο; Όμως (ο Υιός) δεν άφησε τους κόλπους του Πατέρα. Είναι φάτνη; Αλλά η Τριάδα δεν έφυγε ποτέ από τον θρόνο. Και έτσι, δεν υπάρχει τίποτα στον κόσμο που να μπορεί να συγκριθεί με τη Μητέρα του Θεού Μαρία. Ανθρώπινος! Περάστε όλη τη δημιουργία με το μυαλό σας και δείτε αν κάτι μπορεί να συγκριθεί ή να ξεπεράσει την Παναγία Μητέρα του Θεού; Τρέξτε στη γη, εξετάστε τη θάλασσα, εξερευνήστε τον αέρα, εμβαθύνετε στους ουρανούς με τις σκέψεις σας, δοκιμάστε όλες τις αόρατες δυνάμεις και πείτε μου, υπάρχει άλλο παρόμοιο θαύμα σε όλα τα πλάσματα; Οι ουρανοί θα πουν τη δόξα του Θεού (Ψαλμ. 18:2). Οι άγγελοι υπηρετούν (τον Θεό) με φόβο. Οι Αρχάγγελοι υποκλίνονται με δέος. Τα χερουβίμ, ανίκανα (να δουν τη δόξα), τρομοκρατούνται. Τα σεραφείμ, που πετούν τριγύρω, δεν πλησιάζουν και φωνάζουν τρέμοντας: Άγιος, άγιος, άγιος είναι ο Κύριος των δυνάμεων: οι ουρανοί και η γη είναι γεμάτες με τη δόξα Του (Ησ. 6:3)· Τα νερά δεν άντεξαν τη φωνή (Λουκάς 8:24). Τα σύννεφα χρησίμευαν ως άρμα για τον δειλό της ανάστασης. Ο ήλιος, ανίκανος να αντέξει την κατάκριση (στον Δημιουργό), έτρεμε. Η κόλαση εκτόξευσε τους νεκρούς με φόβο. Οι πίστεις της κόλασης συντρίφθηκαν με μια ματιά. Το βουνό που δέχτηκε την κάθοδο (του Θεού) υψώθηκε (Εξ. 19:13). ο θάμνος, χωρίς να φέρει το όραμα, πήρε φωτιά. Ο Τζόρνταν, φοβισμένος, γύρισε πίσω. η θάλασσα, φοβούμενη τη ράβδο, διχασμένη, υπακούοντας στον οιωνό του Κυρίου. Η ράβδος του Ααρών άνθισε από τη δύναμη του προαναγγέλματος, παραβιάζοντας το νόμο της φύσης. η φωτιά στη Βαβυλώνα ντρεπόταν για το πρόσωπο της Τριάδας: μετρήστε όλα τα υπέροχα πράγματα και θαυμάστε την ανωτερότητα της Παναγίας. Τον οποίο κάθε πλάσμα υμνεί με φόβο και τρόμο, Αυτόν τον δέχτηκε ανεξήγητα στο παλάτι Της. Ευλογημένες μέσω αυτής είναι όλες οι γυναίκες: η φυλή τους δεν υπόκειται πλέον σε όρκο, και ξεπερνά ακόμη και τους αγγέλους σε δόξα. Η Εύα θεραπεύτηκε. Η Αιγύπτια περνάει σιωπηλή. Η Δαλιδά θάφτηκε. Η Ιεζάβελ έχει ξεχαστεί. Δεν θυμάμαι πλέον την Ηρωδιάδα. Τώρα τα πρόσωπα των συζύγων προκαλούν έκπληξη. Η Σάρα δοξάζεται ως χωράφι που γέννησε έθνη. Η Ρεβέκκα τιμάται ως ο σοφός συγγραφέας της ευλογίας. Η Λία μεγεθύνεται ως μητέρα του προγόνου (του Κυρίου) κατά σάρκα. Η Devorah καυχιέται ως στρατιωτικός ηγέτης, παρά την αδυναμία του φύλου της. Η Ελισάβετ είναι ευχαριστημένη σαν να ένιωσε το παιχνίδι του Προδρόμου μέσα της και γέμισε χάρη. (είναι ευχαριστημένος) και η Μαρία, ως μητέρα, και υπηρέτρια, και σύννεφο, και παλάτι, και η κιβωτός του Κυρίου· μητέρα: γιατί γέννησε Αυτόν που ήθελε να γεννηθεί. υπηρέτης: γιατί στη φύση Της εξομολογείται και διακηρύσσεται η χάρη. σύννεφο: επειδή συνέλαβε από το Άγιο Πνεύμα, γεννημένη απ' Αυτόν απαθώς. παλάτι: γιατί ο Θεός Λόγος κατοίκησε μέσα Της σαν σε νυφικό. κιβωτός: γιατί δεν έφερε το νόμο, αλλά είχε τον Νομοθέτη στην κοιλιά της. Λοιπόν, ας κλάψουμε προς αυτήν: ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες. Μόνο εσύ θεράπευσες τη θλίψη της Εύας. ένας σκούπισε τα δάκρυα μιας γυναίκας που έκλαιγε. κάποιος έφερε το τίμημα της εξαγοράς του κόσμου. κάποιος έλαβε έναν θησαυρό για να κρατήσει, τα πιο πολύτιμα μαργαριτάρια: κάποιος έλαβε στη μήτρα χωρίς πόθο και γέννησε χωρίς ασθένεια. ο ένας γέννησε τον Εμμανουήλ, όπως ήθελε ο Ίδιος. Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες, και ευλογημένος είναι ο καρπός της μήτρας Σου, ο καρπός, αλλά όχι ο σπόρος. χρώμα, αλλά όχι πάθος. ακτινοβολία, αλλά όχι δημιουργία. συνθρόνος, αλλά όχι μικρότερος· ήλιος, όχι σκόνη. λατρεύεται, δεν δημιουργείται. το τίμημα της απελευθέρωσης, όχι το χρέος. Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες, και ευλογημένος είναι ο καρπός της κοιλιάς Σου. Αλλά πάνω απ' όλα έπαινος είναι η φωνή του Προφήτη: «Ιδού, η Παναγία θα συλλάβει στην κοιλιά της», μίλησε για το θαύμα, αλλά σιώπησε για τον τρόπο εκτέλεσης. Και θα γεννήσει Υιό: ανήγγειλε τη γέννηση (της Παναγίας), αλλά δεν αποκάλυψε τον δρόμο. Και θα ονομάσουν το όνομά Του Εμμανουήλ: Προφήτευσε το μυστήριο και βρόντηξε στο όνομα (Εμμανουήλ). Λέγεται: ιδού, ο Θεός είναι μαζί μας (Ησ. 7:14· στ. Ματθ. 1:23): Κήρυξε τον Θεό σε όσους γεννιόντουσαν και σταμάτησε τα χείλη των Ιουδαίων. Ο Θεός είναι μαζί μας και η πλάνη καταστρέφεται. Ο Θεός είναι μαζί μας και η περιτομή έχει καταργηθεί. Ο Θεός είναι μαζί μας και οι δαίμονες φεύγουν. Ο Θεός είναι μαζί μας και ο διάβολος ντροπιάζεται. Ο Θεός είναι μαζί μας και η γραμματοσειρά δεν σταματά να κλαίει. Ο Θεός είναι μαζί μας, και οι βασιλιάδες είναι ευσεβείς. Ο Θεός είναι μαζί μας και οι εκκλησίες γίνονται όλο και πιο συχνές. Ο Θεός είναι μαζί μας και ο θάνατος έχει γίνει όνειρο. Ο Θεός είναι μαζί μας, και οι νεκροί, θριαμβευτές στην ελευθερία, κραυγάζουν: ούτε άγγελος ούτε μεσίτης, αλλά ο ίδιος ο Θεός ήρθε και μας έσωσε (Ησ. 63:9). Ας είναι δόξα στους αιώνας των αιώνων. Αμήν 194. Κατάρες. Συμπλ. Patrolog, Migne, Tom. LXV, κολ. 175–181; Τετ Εκλεκτοί λόγοι των αγίων πατέρων προς δόξαν των Αγίων. Θεομήτωρ. Μόσχα. 1886, σ. 9–18. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: