Слово в день Успения Пресвятой Богородицы (Живые плоды живой веры). Св. Тихона епископа Воронежского и Задонского

Daraus kennen wir Ihren Glauben, den Glauben, dass Sie, die Mutter Gottes, obwohl sie von der Erde in den Himmel zog, die Welt in Ihrer Entschlafung nicht verließ und unaufhörlich für uns alle vor dem Sohn und ihrem Gott Fürsprache einlegt. Bleiben Sie diesem Glauben treu. Und um dieser spirituellen Feier noch mehr Freude zu bereiten, werde ich mit Ihnen über die Kraft und Wirkung des Glaubens sprechen, damit Sie, nachdem Sie endlich gelernt haben, was Glaube ist, seine Früchte besser aussprechen können. Unser Gespräch besteht aus zwei Punkten: Erstens: Was ist unser Glaube und was sind seine Früchte? zweitens, wie Glaube erworben und gestärkt wird. Der Mensch ist im spirituellen Sinne wie ein Baum, Zuhörer. Der ganze Baum hängt von der Wurzel ab: Wie die Wurzel ist, so ist auch der Baum; und wie die Wurzel im Baum ist, so ist der Glaube an den Menschen; So wie der Glaube im Inneren ist, so ist es auch der Mensch. Je weiter sich bei einem Baum die Wurzel ausbreitet und vertieft, desto höher wächst der Baum, je breiter seine Äste sind, desto mehr Früchte trägt er. So ist es bei einem Menschen: Je mehr der Glaube in ihm vertieft und gestärkt wird, desto mehr wächst er selbst spirituell, erhebt sich, desto mehr trägt er spirituelle Früchte. Wir alle nennen einen solchen spirituellen Mann einen großen Mann, auch wenn er von Natur aus kleinwüchsig war oder den niedrigsten Rang hatte und von allen gedemütigt wurde. Der inspirierte Psalmist beschreibt einen solchen Menschen: „Und er wird wie ein Baum sein, gepflanzt an den steigenden Wassern, der seine Frucht bringt zu seiner Zeit; und seine Blätter werden nicht abfallen, und alles, was er schafft, wird gedeihen“ (Ps 1,3). Der Gerechte wird gedeihen wie ein Phönix, und wie eine Zeder auf dem Libanon wird er sich vermehren (Psalm 91,13). Eine solche Person ist mit den Früchten des Heiligen Geistes geschmückt: Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Güte, Barmherzigkeit, Glaube, Sanftmut, Selbstbeherrschung (Gal. 5,22). Wenn die Wurzel eines Baumes zu verderben beginnt, beginnt der Baum selbst auszutrocknen. Wenn also der Glaube an eine Person zu schwinden beginnt, beginnt die Person selbst an spirituellen Früchten zu mangeln – guten Taten; wie die Wurzel im Baum völlig verrottet und der Baum selbst austrocknet. Und wenn der Glaube völlig verarmt, wird der Mensch zum lebenden Toten: Nur sein Körper lebt, aber seine Seele ist gestorben; Mit einem Fuß geht er über die Erde, mit dem anderen steckt er bereits in den Toren der Hölle fest. Das sind also seine Früchte: Sein Geist ist mit Gedanken an unähnliche, eitle und gemeine Dinge beschäftigt, böse Gedanken kommen aus seinem Herzen, seine Zunge ist von Verleumdung, Verurteilung und Verleumdung geprägt, seine Augen sind voller Unzucht und unaufhörlicher Sünde, seine Ohren sind nur für sündige Eitelkeit und Lieder offen, seine Hände sind voller aller Unwahrheiten ... So sind alle seine Hände Werkzeuge der Gesetzlosigkeit, er ist alle zur Sünde gemacht: Gesetzlosigkeit denkt, Gesetzlosigkeit spricht, Gesetzlosigkeit tut es. Die Weisheit sagt über solche Menschen: Sie werden nicht schlafen, wenn sie nicht Böses tun. Oh, was für ein schreckliches Wort das ist: Sie wollen nicht schlafen. Damit sie nicht Böses tun! Der unglückliche Sünder gewöhnt sich so sehr an das Böse, dass er nicht einmal schlafen kann, wenn er nicht Böses tut. Der Dieb konnte nicht schlafen, weil er es nicht schaffte, von den Gütern anderer Leute zu profitieren. Der rachsüchtige Mann verliert den Schlaf, weil er keine Zeit hatte, sich an seinem Rivalen zu rächen. Sie alle werden nicht schlafen, wenn sie nicht Böses tun. Für einen solchen Menschen ist ein ermahnendes Wort ebenso nutzlos wie Musik für einen Gehörlosen oder Sprache für einen Toten. Er hört das Evangelium, das Wort Gottes, wie ein Märchen; er hält die ewige Qual und das Himmelreich für Fiktion. Wird mir jemand sagen: „Kann es sein, dass ich dem Evangelium, das man fast jeden Tag in der Kirche hört, nicht glaube“? - Okay, Bruder; aber ich sage dir mit dem Apostel Jakobus: Zeige mir Glauben durch deine Werke (Jakobus 2:18). Sie glauben an das Evangelium. Warum erfüllen Sie also nicht entsprechend Ihrem Glauben das, was im Evangelium steht? Sie glauben an das Evangelium, aber warum gehorchen Sie dem Evangelium nicht? Du glaubst, dass Gott überall wohnt, dass er nicht von dir getrennt ist, wo immer du bist, alles sieht und weiß, egal was du tust – warum tust du, was in Gottes Gegenwart in keiner Weise angemessen ist? Wenn Sie vor dem Monarchen stehen, stehen Sie mit allem Respekt und aller Furcht vor ihm, wie Sie es sollten: denn die königliche Person selbst verlangt es. Gott ist ein großer und schrecklicher König, der sowohl deine Seele als auch deinen Körper in seiner Hand hält; Warum, wenn du glaubst, dass Er bei dir ist, warum erweist du Ihm dann nicht mindestens die gleiche Ehrfurcht und Furcht, die du dem irdischen König entgegenbringst, wenn du vor ihm stehst? Ehrst und fürchtest du den irdischen König, aber nicht den himmlischen? Oder liegt es daran, dass du den König der Erde siehst, Gott aber nicht? Aber du kannst und kannst Gott nicht nur mit deinen physischen Augen sehen, sondern mit deinen spirituellen Augen, weil du sagst, dass du an ihn glaubst: Das ist dein Glaube! Sie glauben, dass Gott ein gerechter Richter ist. Warum zittern Sie nicht davor, Ihn mit Ihren Sünden zu verärgern? Das ist dein Glaube! Du glaubst, dass Gott das höchste Gut ist und dass du ihn von ganzem Herzen lieben musst: Warum liebst du ihn nicht als das höchste Gut? Warum bevorzugen Sie eine kleine Süße gegenüber diesem höchsten Gut? Warum tust du, was seinem heiligen Willen widerspricht? Wer jemanden liebt, der hört ihm gewiss in allem mit jedem Wunsch zu und erfüllt in allem seinen Willen, damit er nicht verärgert wird. Sie glauben, dass Sie vor dem Gericht Gottes erscheinen werden, wo nicht nur eine schlechte Tat, sondern auch ein leeres Wort gefoltert wird, wo Sie für eine Tat, ein Wort, einen Gedanken verurteilt werden: Warum besänftigen Sie nicht im Voraus einen so schrecklichen und ungewaschenen Richter nicht, sondern hören auch nicht auf, das zu tun, wofür Sie in dieser weltweiten Schande verurteilt werden? Das ist dein Glaube! – Du glaubst an das Evangelium, das lehrt, dass Christus alles, was den Armen und Bedürftigen um seines heiligen Namens willen gegeben wird, sich selbst zuschreibt: Amen, ich sage dir: Da du einen dieser geringsten meiner Brüder gemacht hast, hast du für mich geschaffen (Matthäus 25,40). Warum willst du nicht die Hungrigen speisen, den Durstigen etwas zu trinken geben, die Fremden ins Haus bringen, die Nackten bekleiden, die Kranken und die Gefangenen besuchen? Wer dich amüsiert, der dich schamlos lobt, lässt dich zufrieden zurück; und Christus, der dir das Himmelreich verspricht, geht leer davon?!.. So und so ist dein Glaube, so sind seine Früchte?! – Du glaubst an das Evangelium, das ewiges Leben und endlose Freude für diejenigen verspricht, die nur auf dem schmalen und traurigen Weg gehen: Warum folgst du dem langen Weg der Freuden und Leidenschaften, der nach dem Wort Christi zur Zerstörung führt (Matthäus 7,13)? Das ist dein Glaube! Ein tapferer Krieger, der vom König eine hohe Belohnung erhalten möchte, hat keine Angst vor dem tödlichen Geräusch: Er geht geradeaus und setzt sich jeder Gefahr aus. Ein umsichtiger Kaufmann, der vorübergehenden und vergänglichen Reichtum anhäufen möchte, hat keine Angst vor Ärger durch das Meer, Ärger durch Räuber, Ärger durch Ausländer oder der Trennung von seiner Frau und seinen Kindern. Der Bauer vergießt den ganzen Sommer über so viel Schweiß, verbrannt vom Sonnenbrand, nur um die begehrten Früchte einzusammeln! Erkennen Sie, wie viel Arbeit für nur vergängliches und fast imaginäres Gut erforderlich ist: Und wenn Sie an das ewige Gute glauben und sich danach sehnen, warum unternehmen Sie dann nicht die gleiche Arbeit für dieses Gute? Das ist dein Glaube! - Nein, mein Freund, der christliche Glaube bringt solche Früchte nicht. Der Glaube war der Grund dafür, dass Moses sich herabließ, mit dem Volk Gottes in der Wüste zu leiden, anstatt in ägyptischer Herrlichkeit zu sein; Er wurde durch den festen Glauben gestärkt, dass auf die Annahme dieser Mühen und Leiden eine ewige und große Belohnung von Christus folgt. Und wenn Sie weiterhin hart arbeiten und das Buch lesen, in dem das Leben der Heiligen und die vielfältigen Leiden der Märtyrer beschrieben werden, werden Sie sich bewusster, wie stark und gültig ihr Glaube war. Dort wirst du sehen, dass weder Kummer noch Bedrängnis, noch Hungersnot, noch Blöße, noch Unglück, noch Schwert, noch Tod die Soldaten Christi von der Liebe Gottes trennen konnten, die in Christus Jesus, unserem Herrn, ist. Sie wurden als Schlachtschafe gezählt; Um Christi willen setzten sie Fesseln statt Orden, Gefängnisse statt Königspaläste, alles Schmäh und Lästerung statt Ehre; Sie eilten dem Durchfalltod entgegen, um von Tieren gefressen zu werden, um im Feuer verbrannt zu werden, um im Meer zu ertrinken, wie zu einer süßen Hochzeit; Sie akzeptierten Schläge, Wunden, Zerreißen und Zerquetschen von Mitgliedern, als wären sie in den Körpern anderer Menschen. Und was zwang sie, verschiedene Leiden so freudig zu ertragen, wenn nicht der Glaube und die Schwester des Glaubens – die Liebe zu Christus Jesus und dafür die Belohnung ewiger und unaussprechlicher Segnungen im Palast des Himmels? Sie sehen, wie sie ihren Glauben mit ihrem Blut und Tod besiegelten. Richten Sie Ihren Geist von diesen Leidenschaftsträgern aus auf die spontanen und geistlichen Märtyrer, die ehrwürdigen Väter, und schauen Sie auf ihre Leistung, die sie gegen Fleisch und Blut, gegen die Welt und den Teufel erkämpft haben. Denn was sie dazu veranlasste, die Schönheit dieser Welt zu verlassen und in undurchdringliche Wüsten zu ziehen, mehr mit Tieren als mit Menschen zu leben – täglich der Sünde zu sterben und das Fleisch dem Geist, das Fleisch dem Geist durch Fasten, Arbeit, Hunger und Durst zu unterwerfen, mit den bittersten Tränen gewaschen zu werden, aus der Tiefe des Herzens zu seufzen, sich vom Lack der Sonne verbrennen zu lassen, vor Kälte und Frost zu zittern, nackte Berge, Höhlen und irdische Orte zu durchwandern Abgründe? Was, sage ich, hat sie veranlasst, so freiwillig zu leiden, wenn nicht der lebendige und echte Glaube und die mit dem Glauben verbundene Liebe? Alle diese oben genannten Märtyrer, die durch den Glauben darüber informiert waren, dass für die Liebe Gottes, mit der Er die Welt liebte, nichts Würdiges belohnt werden kann und dass die Essenz der Leidenschaften der Gegenwart der Herrlichkeit, die erscheinen will, unwürdig sind, verrieten sie sich in so vielfältige und schmerzhafte Leidenschaften. Seht ihr, Geliebte, was sind die Früchte des lebendigen Glaubens; Und so wie man einen Baum an seinen Früchten erkennt, so erkennt man den Glauben an seinen Werken. Der Glaube lebt in dem, in dem seine Früchte erscheinen; In ihm gibt es keinen lebendigen Glauben, in dem die Werke, die aus dem Glauben kommen, nicht sichtbar sind, wie der Apostel Jakobus schrieb: „So wie der Körper ohne Geist tot ist, so ist der Glaube ohne Werke tot“ (Jakobus 2,26). Und wenn der Glaube ohne Werke tot ist, dann existiert er nicht mehr. Was im Körper ist, ist die Seele, ebenso der Glaube an die Seele: Der Körper lebt, solange eine Seele in ihm ist; und sobald die Seele geht, ist der Körper bereits tot, gefühllos, hört nicht, sieht nicht, riecht nicht, bewegt sich nicht. Die Seele lebt, solange der Glaube in ihr lebt; Sobald der Glaube aufhört, ist die Seele bereits gestorben, denn auch sie hat keine geistige Bewegung. Ein Mensch mit einer solchen Seele ist wie ein Idol: Er hat Augen und sieht nicht; hat Ohren und hört nicht; hat Nasenlöcher und riecht nicht, das heißt, er will keine geistlichen und rettenden Dinge sehen oder hören: denn er ist ganz fleischlich und seelenvoll; aber ein seelenvoller Mensch, sagt der Apostel, akzeptiert nicht einmal den Geist Gottes. Deshalb sagt derselbe Apostel: Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen (Hebr 11,6). Viele tun gute Taten, aber nicht aus Glauben, und können daher Gott nicht gefallen. Viele verzichten auf Mord, Diebstahl, Habgier und Verleumdung; aber sie tun dies aus menschlicher Angst, aus Angst vor bürgerlicher Bestrafung, und nicht aus Gottesfurcht: und das geschieht nicht aus Glauben. Viele enthalten sich der Unreinheit, aber aus menschlicher Schande und nicht aus Gottesfurcht; und das geschieht nicht aus Glauben, denn solche Menschen wagen es im Verborgenen, Dinge zu tun, über die es eine Schande ist, zu essen und zu reden. Andere wirken sanftmütig und freundlich, aber nur um eines friedlichen und ruhigen Lebens mit Menschen willen. Und das ist menschliche Weisheit, und deshalb kommt diese Sanftmut und Sanftmut nicht aus dem Glauben. Andere erweisen ihren Nächsten jede Art von Freundlichkeit, aber um geliebt zu werden: und das geschieht nicht aus Glauben. Andere geben viele Almosen, bauen Kirchen Gottes, Armenhäuser, aber um vor den Menschen zu erscheinen, und nicht aus Glauben. Manche verstärken ihre Gebete, damit sie für die Menschen sichtbar werden; Viele fasten viel, damit sie als Fastende wahrgenommen werden; und das geschieht nicht aus Glauben. Alle diese und andere wie sie, weil sie das Gute nicht um Gottes willen tun, es nicht aus Glauben tun und deshalb Gott nicht gefallen können, denn sie tun es entweder um eitler Herrlichkeit willen oder um etwas anderes willen und nicht um der Ehre Gottes willen. Wie kann Gott etwas erfreuen, was nicht um Seinetwillen geschieht? Bisher habe ich Ihnen gesagt, was lebendiger Glaube und was toter Glaube ist. Jetzt werde ich Ihnen das anbieten, woraus lebendiger Glaube entsteht und durch den er sich vervielfacht. Lebendiger Glaube ist eine Gabe Gottes und sozusagen eine Art göttlicher Samen, der bei der Taufe jedem Getauften eingeflößt wird. Dieser Same ist das, aus dem ein Mensch als von Gott geboren bezeichnet wird. Der heilige Apostel Johannes der Theologe sagt dazu: Jeder, der aus Gott geboren ist, begeht keine Sünde, denn sein Same bleibt in ihm: und kann nicht sündigen, denn er ist aus Gott geboren. (Johannes 3:9). So wie ein auf die Erde gesäter Samen durch Feuchtigkeit wächst und sich vermehrt, so wächst und vermehrt sich der auf die Erde des menschlichen Herzens gesäte Same des göttlichen Glaubens durch die Feuchtigkeit des Wortes Gottes, denn der Apostel Paulus sagt: Der Glaube kommt durch das Hören und das Hören durch das Wort Gottes (Römer 10,17). „Das Wort Gottes ist lebendig“, sagt derselbe inspirierte Lehrer, „und ist wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert und durchdringt sogar die Spaltung von Seele und Geist, Gliedern und Mark und das Urteilen nach dem Sinn und Gedanken des Herzens (Hebr 4,12). Und wiederum derselbe Apostel: Die ganze Schrift ist von Gott inspiriert und dient der Lehre, der Zurechtweisung, der Zurechtweisung, der Strafe, in der Gerechtigkeit: damit der Mensch Gottes vollkommen sei, zu jedem guten Werk bereit (2. Tim. 3:16, 17). Das Wort Gottes präsentiert uns Gott als wesensgleich, aber trinitarisch und unverständlich, und daher besteht keine Notwendigkeit, ihn zu prüfen. Das Wort Gottes stellt ihn als den Allmächtigen dar, und deshalb müssen wir allein bei ihm Hilfe suchen. Das Wort Gottes repräsentiert den, der für uns sorgt, und deshalb müssen wir uns auf ihn verlassen. Das Wort Gottes stellt Ihn als nicht falsch dar, und deshalb muss man Ihm zweifellos glauben. Das Wort Gottes stellt ihn gemäß seinen Taten als gerecht und lohnend für jeden dar, und deshalb müssen wir ihn fürchten. Das Wort Gottes stellt ihn als groß dar, und deshalb müssen wir uns vor ihm demütigen. Das Wort Gottes stellt Ihn als allgegenwärtig dar und überwacht alle unsere Taten, Worte und Gedanken, und deshalb müssen wir vor Ihm wandeln, wie vor einem schrecklichen König, mit aller Furcht und Besorgnis, und tun, sagen und denken, was Seinem Willen gefällt. Das Wort Gottes stellt ihn als alles Gute dar, und deshalb müssen wir ihn lieben. Das Wort Gottes stellt ihn als barmherzig gegenüber Sündern dar, die Buße tun, und deshalb müssen Sünder sich mit Reue und Mitleid an ihn wenden. Das Wort Gottes stellt sein Kommen dar, um die Lebenden und die Toten zu richten, und deshalb müssen wir uns auf sein Gericht vorbereiten. – So vertritt, lehrt, demonstriert und versichert das Wort Gottes auch alles andere, was den Glauben und seine Früchte betrifft. Auf diese Weise wächst und vervielfacht das Wort Gottes den Glauben im menschlichen Herzen. Man muss dem Wort Gottes nicht einfach zuhören oder es lesen, sondern mit aller Sorgfalt, Fleiß und Nachdenken; Es ist notwendig, nicht nur die Ohren zu öffnen, um zu hören, sondern auch das Herz, um das Wort Gottes zu empfangen. Man muss das Wort Gottes mit diesen Ohren hören, was Christus an vielen Stellen im Evangelium fordert, indem er sagt: „Wenn du Ohren zum Hören hast, lass ihn hören“ (Matthäus 13,43). Daraus folgt, dass wer die Worte Gottes nicht liest oder nicht fleißig zuhört, den Glauben nicht aufrechterhalten und seine Früchte nicht zeigen kann. Bei solchen Menschen gibt es alle Arten von Wahnvorstellungen und Unordnung: Sie können nichts Gutes oder Seelenrettendes tun, selbst wenn sie gut zu sein scheinen. Und damit Gottes Wort seine Kraft und Wirkung im Herzen entfalten kann, muss sein Schöpfer fleißig mit David beten: Öffne meine Augen, und ich werde die Wunder deines Gesetzes verstehen (Psalm 119,18). Darüber hinaus müssen Sie das Leben der Heiligen Gottes, die den Glauben und seine Früchte erlangt haben, häufiger lesen und betrachten, um ihren Glauben leichter nachahmen zu können. Deshalb wurden sie geschrieben: Alles, was zuvor geschrieben wurde, wurde im Voraus zu unserer Strafe geschrieben, sagt der heilige Apostel Paulus (Römer 15,4). Wenn wir also das Gesetz des Herrn studieren und inbrünstig zum Schöpfer des Gesetzes beten, werden wir mit Sicherheit die Einheit des Glaubens und die Erkenntnis des Sohnes Gottes und eines vollkommenen Ehemanns erreichen, bis hin zum Zeitalter der Erfüllung Christi. Amen 192. Sehen Sie Schöpfungen wie die Heiligen unseres Vaters Tikhon von Zadonsk. Fünfte Ausgabe Moskau. 1889, Bd. 1, S. 65–72. Sie könnten interessiert sein an: