Похвальное слово на Успение Пресвятой Богородицы. Святителя Илия Минятия Кефалонитского

La Reina aparece a tu diestra con vestiduras doradas y moteadas (Sal. 44:10). ¡Aquí está la imagen más viva y decente de la Madre de Dios que reposó en el cielo, inscrita con el bastón del Rey Profeta que mueve a Dios! Los invito hoy, mis hermanos triunfantes, a contemplar esta imagen. No imaginéis los tristes signos habituales de la muerte aquí en la tierra, donde yace un cadáver tendido en un lecho, honestamente enterrado por los santos Apóstoles, milagrosamente reunidos desde (todos) los confines de la tierra. Todo en la Santísima Virgen era sobrehumano; Sólo en esto mostró que pertenece a la naturaleza humana, pues hoy apareció que es de naturaleza corruptible. Pero también en esto se revelaron las ventajas de la gracia divina: cuando la inmaculada María concibió, su concepción fue sin semilla; cuando dio a luz, su nacimiento fue incorruptible, así como cuando murió, su dormición (resultó ser) inmortal. La muerte (excepto ésta) es la atormentadora de nuestra raza, la hija de la maldición y la madre de la decadencia, que mantiene cautivo el legado de Adán en su oscuro reino. Pero esta (la muerte) es un dulce sueño en el que la Purísima Señora quiso, por así decirlo, descansar un poco al final de esta vida corruptible para iniciar el camino de lo imperecedero; o el maravilloso arrebato de amor divino, en el que esta alma bendita, esforzándose por llegar rápidamente a su amado Divino Hijo, dejó por algún tiempo a su compañero: el cuerpo; pero también él, elevado también sobre el carro de los querubines, recorrió el mismo camino y, glorificado, ascendió al cielo. Miren la tumba en Getsemaní: la encontrarán vacía, porque la tumba no puede contener a la Madre de la Vida, la morada de la Divinidad encarnada, la morada cuyo lugar apropiado es el trono de la gloria Divina. Y la Madre de Dios, de pie a la diestra del Rey de Dios, se sienta, como Reina del cielo y de la tierra, en tal trono, sobre toda criatura: la Reina aparece a tu diestra. Reina de la tierra, porque después de Dios la Iglesia de los fieles le rinde reverente veneración, los reyes piadosos arrojan sus bastones y coronas a sus purísimos pies. Su alto trono está rodeado por una multitud de cristianos ortodoxos; quien ora por la curación de la enfermedad, quien pide la liberación del peligro, éste pide consuelo en la tristeza, éste pide ayuda en el desastre; Todos piden misericordia de la fuente de la misericordia, y el que pide recibe, el que busca encuentra: porque el mar de los dones llenos de gracia es inagotable, la fuente de las bendiciones es inagotable. Ella es la Reina del Cielo; - Ella es venerada y adorada por todos los órdenes de lo incorpóreo: Ángeles - el espejo más perfecto de la pureza, Arcángeles - el arca valiosa de las revelaciones divinas, Poderes - el poder todopoderoso de los fieles, Poderes - el muro invencible de la Iglesia, Principados - el comienzo salvador de la liberación universal, Dominios - la Señora más alta de todos, Tronos - el trono animado de la gloria del Rey, Querubines - el sabio guía secreto del conocimiento más elevado, Serafines - la lámpara inextinguible del divino amor purísimo. La Reina, que es saludada por la mismísima Divinidad Trisplandeciente: S. El Espíritu es la Esposa soltera, el Hijo y el Verbo son la Madre soltera, Dios Padre es la Virgen amada de Dios. La Reina aparece a tu diestra. La ilustre Reina de los cielos y de la tierra está adornada con vestiduras doradas, dice (David); - es decir, el manto ricamente tejido de Su bienaventuranza, que la envuelve, está dorado con el hermoso resplandor de una luz inaccesible; moteado, es decir, pintado de diferentes colores. En otras palabras, así como en la Virgen, durante su vida en la tierra, estaban todas las diversas propiedades de las virtudes, así en la Virgen que pasó al cielo brillan los diversos colores de la gloria divina. Cuando el sol alcanza el punto más alto del cielo, difunde rayos de luz uniformemente en todas direcciones, pero no todos los cuerpos se iluminan por igual. Al ser más o menos densos, algunos perciben el reflejo de la luz solar con más fuerza que otros. Los limpios se iluminan completamente, los transparentes dejan pasar la luz y los sólidos e impenetrables se iluminan sólo lo suficiente para ser visibles. Pero si el sol arroja un rayo sobre un espejo limpio, no sólo lo ilumina, sino que él mismo parece entrar completamente y estar contenido en él, de modo que el espejo ya no parece ser vidrio, sino el mismo sol resplandeciente. Ésta es la diferencia entre un espejo y otros cuerpos iluminados; Todos los cuerpos en general perciben sólo la luz del sol, pero el espejo percibe todo el sol y proyecta rayos de sí mismo, como el sol. De la misma manera, el Sol de la Verdad que nunca se pone derrama la luz desigual de la gloria Divina uniformemente sobre todos los espíritus bienaventurados, pero no todos están iluminados por igual. Cada uno recibe su propia medida de iluminación Divina, según su grado y de acuerdo con su propia pureza. Así, los santos Ángeles, que son espíritus inmateriales, se iluminan de manera diferente, y las personas que pertenecen a una naturaleza más burda se iluminan de manera diferente; y nuevamente, entre los Ángeles, se iluminan de manera diferente los Tronos y Dominios, los Tronos y Querubines, los Querubines y Serafines; y entre la gente (hay la misma diferencia) entre profetas y apóstoles, confesores y mártires, entre ascetas y vírgenes. Todos son estrellas del firmamento mental, por eso los justos brillan como lumbreras, según se dijo: pero una estrella se diferencia de otra en gloria (1 Cor. 15:41). La Santísima Virgen, entre todos los bienaventurados, es el espejo perfecto de pureza y pureza, toda buena, toda inmaculada, como la llama el Espíritu Santo en el Cantar de los Cantares: Todo bueno eres, prójimo, y en ti no hay mancha (Cnt. 4, 7), incomparablemente más puro de los pueblos y de los Ángeles. Por lo tanto, el Sol de Gloria no sólo derrama sobre Ella la luz de la bienaventuranza, sino que incluso entra en Ella y (así) contiene toda esta fuente de luz multifluyente, de modo que el rostro bendito de la Santísima Virgen arroja rayos de sí mismo, como el segundo sol de gloria, intensificando la luz de un día no vespertino. Comprenda la diferencia entre la bienaventuranza que disfrutan todos los espíritus de otros justos y aquella en la que se regocija la Madre de Dios María; perciben en parte la luz de la gloria Divina, y Sia es todo el Sol de gloria. Recibieron la gracia aquí en parte y, según la medida de la gracia, gozan de la gloria allí; Ésta es la morada de toda gloria, así como aquí fue la morada de toda gracia. Ella estaba aquí, como la llamó el Arcángel, llena de gracia, es decir, tenía toda la plenitud de la gracia Divina. El Teólogo también dice esto: “a cada uno de los elegidos se le dio la gracia en parte, a la Virgen toda la plenitud de la gracia”; Ella también es glorificada, es decir, tiene la plenitud de la gloria divina, como también lo previó Ezequiel: Miré, y he aquí, la casa del Señor estaba llena de gloria (Ezequiel 44:4), la Reina apareció a tu diestra con vestiduras de oro, llenas de manchas (Sal. 44:10). Nuestras mentes, cristianos, no pueden imaginar la brillante luz con que la Santísima Virgen brilla en el paraíso; el sol y la luna son cosas oscuras en comparación con esta belleza indescriptible, cuya contemplación los bienaventurados disfrutan sin cesar. ¡Qué visión tan hermosa, brillante y divina para los ojos de los Serafines! Un joven, reverente admirador de la Virgen, quiso verlo y se dirigió a Ella con una oración: "María, el nombre más dulce que honro y que venero después de Dios con todo el amor y reverencia de mi alma, porque Tú eres su consuelo y alegría. Si yo, tu humilde servidor, he encontrado gracia ante Ti, te ruego, muéstrame una misericordia: entre muchas bendiciones, concédeme la capacidad de verte como en el paraíso. Hónrame con esta gracia, Siempre Virgen Hija, hónrame, Madre, estoy a punto de perder un ojo si te veo”. La Purísima Señora escuchó la oración de Su reverente siervo: por la noche la Omniluz se le apareció en un sueño, en todo el esplendor de gloria con el que Ella brilla en el cielo. El joven despertó y, efectivamente, perdió el ojo, pero de la alegría que sentía, al tener el honor de ver a la Reina del cielo y de la tierra, no se arrepintió en absoluto de haber perdido la vista. Es más, volvió a orar para volver a verla, aceptando la pérdida del otro ojo que le quedaba. Nuevamente tuvo el honor de verla; pero ¿qué opinan ustedes, cristianos? - ¿Quizás se quedó ciego de ambos ojos? La Misericordiosa Madre de Dios, apareciéndosele por segunda vez, no sólo no le privó del otro ojo, sino que también le devolvió el perdido. El joven se despertó con ambos ojos sanos y… lleno de pura alegría, ofreció miles de gracias a la Madre de Dios con abundantes lágrimas de reverente júbilo. Graciosa y gloriosa Reina de Todos, desde ese abundante resplandor de la luz Divina que disfrutas, parada a la diestra de Tu Hijo Unigénito, envía aquí, sobre nosotros, Tus reverentes servidores, un rayo bendito, que sería una luz para nuestra mente oscurecida, una llama para nuestra fría voluntad, para que podamos ver el camino de Tus divinas justificaciones y seguirlo con celo. Después de Dios, esperamos de Ti la salvación, Madre de Dios y nuestra, de Ti esperamos las victorias del poder manso, el triunfo de los reyes piadosos, el establecimiento de la Iglesia, la intercesión por el pueblo ortodoxo, la intercesión de esta ciudad que te venera, que se ha dedicado a Tu invencible ayuda. ¡A ella, la Santísima Virgen María, un nombre que denota la alegría, el consuelo y el triunfo de los cristianos! Acepta, como incensario auspicioso, el ayuno y la oración que realizamos en Tu honor en estos días santos. Y así como aquí, en la iglesia, besamos con reverencia el icono santo y milagroso, así concédenos ver este bendito rostro tuyo en el paraíso, para que lo adoremos, glorificando al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo por los siglos sin fin. Amén 191. Descansa, duerme. Diccionario explicativo de D. N. Ushakov. Nota edición electrónica. Ver Sermones de San Elías Minyaty de Cefalonita y Kalavrita. Edición de 1902, 397–401 países. Quizás te interese: