Похвальное слово на Успение Пресвятой Богородицы. Святителя Илия Минятия Кефалонитского

Η Βασίλισσα εμφανίζεται στα δεξιά Σου με χρυσαφένιες και διάστικτες ρόμπες (Ψαλμ. 44:10). Εδώ είναι η πιο ζωντανή και αξιοπρεπής εικόνα της Μητέρας του Θεού που κοιμήθηκε στους ουρανούς, γραμμένη με το θεοκίνητο μπαστούνι του Προφήτη Βασιλιά! Σας προσκαλώ σήμερα, θριαμβευτικά αδέρφια μου, να συλλογιστείτε αυτήν την εικόνα. Μη φανταστείτε τα συνηθισμένα θλιβερά σημάδια του θανάτου εδώ στη γη, όπου ένα νεκρό σώμα είναι απλωμένο σε ένα κρεβάτι, ειλικρινά θαμμένο από τους αγίους Αποστόλους, συγκεντρωμένο θαυματουργικά από (όλα) τα πέρατα της γης. Τα πάντα για την Παναγία ήταν υπεράνθρωπα. Μόνο με αυτό έδειξε ότι ανήκει στην ανθρώπινη φύση, γιατί σήμερα φάνηκε ότι είναι φθαρτής φύσης. Αλλά και σε αυτό αποκαλύφθηκαν τα πλεονεκτήματα της θείας χάριτος: όταν συνέλαβε η αμόλυντη Μαρία, η σύλληψή Της ήταν χωρίς σπόρους. όταν γέννησε, η γέννησή της ήταν άφθαρτη, όπως και όταν πέθανε, η κοίμησή Της (αποδείχτηκε) αθάνατη. Ο θάνατος (εκτός από αυτό) είναι ο βασανιστής της φυλής μας, η κόρη της κατάρας και η μητέρα της φθοράς, κρατώντας την κληρονομιά του Αδάμ αιχμάλωτη στο σκοτεινό βασίλειό της. Αλλά αυτός (ο θάνατος) είναι είτε ένα γλυκό όνειρο στο οποίο η αγνή Κυρία ήθελε, λες, να ξεκουραστεί λίγο στο τέλος αυτής της φθαρτής ζωής για να ξεκινήσει το μονοπάτι του άφθαρτου. Ή το υπέροχο ξέσπασμα της Θεϊκής αγάπης, κατά το οποίο αυτή η ευλογημένη ψυχή, προσπαθώντας να φτάσει γρήγορα στον αγαπημένο της Θείο Υιό, άφησε για κάποιο διάστημα τον σύντροφό της - το σώμα. αλλά κι αυτό, υψωμένο κι αυτό πάνω στο Χερουβικό άρμα, πέρασε το ίδιο μονοπάτι και, δοξασμένο, ανέβηκε στους ουρανούς. Κοιτάξτε τον τάφο στη Γεθσημανή - θα τον βρείτε άδειο, γιατί ο τάφος δεν μπορεί να περιέχει τη Μητέρα της Ζωής, την κατοικία της ενσαρκωμένης Θεότητας, την κατοικία της οποίας η κατάλληλη θέση είναι ο θρόνος της Θείας δόξας. Και η Μητέρα του Θεού, που στέκεται στα δεξιά του Βασιλιά του Θεού, κάθεται, ως η Βασίλισσα του ουρανού και της γης, σε έναν τέτοιο θρόνο, πάνω από κάθε πλάσμα: η Βασίλισσα εμφανίζεται στα δεξιά Σου. Βασίλισσα της γης, - γιατί μετά τον Θεό η Εκκλησία των πιστών Της φέρνει σεβασμό, ευσεβείς Βασιλιάδες ρίχνουν τα ραβδιά και τα στέμματά τους στα πιο αγνά της πόδια. Ο υψηλός θρόνος της περιβάλλεται από πλήθος Ορθοδόξων Χριστιανών. Ποιος προσεύχεται για θεραπεία από την ασθένεια, που ζητά απελευθέρωση από τον κίνδυνο, αυτός ζητά παρηγοριά στη θλίψη, αυτός ζητά βοήθεια στην καταστροφή. ο καθένας ζητάει έλεος από την πηγή του ελέους και αυτός που ζητά λαμβάνει, αυτός που ψάχνει βρίσκει: γιατί η θάλασσα των χαρισμάτων είναι ανεξάντλητη, η πηγή των ευλογιών είναι ανεξάντλητη. Είναι η Βασίλισσα του Ουρανού. - Την τιμούν και τη λατρεύουν όλες οι τάξεις του ασώματος: Άγγελοι - ο τελειότερος καθρέφτης της αγνότητας, Αρχάγγελοι - η πολύτιμη κιβωτός των Θείων αποκαλύψεων, Δυνάμεις - η παντοδύναμη δύναμη των πιστών, Δυνάμεις - το αήττητο τείχος της Εκκλησίας, Πριγκιπάτα - η σωτήρια αρχή της καθολικής απελευθέρωσης, η ύψιστη απελευθέρωση των θρόνων ο Βασιλιάς δόξα, Χερουβίμ - ο θεόσοφος μυστικός οδηγός της υψηλότερης γνώσης, Σεραφείμ - το άσβεστο λυχνάρι της Θεϊκής αγνής αγάπης. Η Βασίλισσα, την οποία υποδέχεται η ίδια η Τριμελής Θεότητα: Αγ. Το Πνεύμα είναι η ανύπαντρη νύφη, ο Υιός και ο Λόγος είναι η ανύπαντρη Μητέρα, ο Θεός Πατέρας είναι η αγαπημένη Παρθένος του Θεού. Η Βασίλισσα εμφανίζεται στα δεξιά σας. Η επιφανής Βασίλισσα του ουρανού και της γης είναι στολισμένη με επιχρυσωμένα άμφια, λέει (Δαυίδ). - δηλαδή η πλούσια υφασμένη ρόμπα της ευδαιμονίας Της, που Την τυλίγει, είναι επιχρυσωμένη με την όμορφη λάμψη ενός απρόσιτου φωτός. στίγματα, δηλαδή βαμμένα σε διάφορα χρώματα. Όπως δηλαδή στην Παναγία, κατά τη διάρκεια της επί γης ζωής Της, υπήρχαν όλες οι διάφορες ιδιότητες των αρετών, έτσι και στην Παναγία που πέρασε στον ουρανό, λάμπουν τα διάφορα χρώματα της Θείας δόξας. When the sun reaches the highest point in the sky, it spreads rays of light evenly in all directions, but not all bodies are illuminated equally. Δεδομένου ότι είναι περισσότερο ή λιγότερο πυκνά, ορισμένοι αντιλαμβάνονται την αντανάκλαση του ηλιακού φωτός πιο έντονα από άλλους. Τα καθαρά φωτίζονται πλήρως, τα διαφανή αφήνουν το φως να περάσει μέσα από αυτά και τα στερεά και αδιαπέραστα φωτίζονται μόνο τόσο ώστε να είναι ορατά. But if the sun happens to throw a ray on a clean mirror, then not only does it illuminate it, but it itself seems to completely enter and be contained within it, so that the mirror no longer seems to be glass, but the shining sun itself. Αυτή είναι η διαφορά μεταξύ ενός καθρέφτη και άλλων φωτιζόμενων σωμάτων. all bodies in general perceive only the light of the sun, but the mirror perceives the entire sun itself and casts rays from itself, like the sun. In the same way, the never-setting Sun of Truth sheds the unevening light of Divine glory evenly on all blessed spirits, but not all of them are enlightened equally. Ο καθένας λαμβάνει το δικό του μέτρο Θείας φώτισης, ανάλογα με το βαθμό του και σύμφωνα με τη δική του αγνότητα. Έτσι, οι άγιοι Άγγελοι, που είναι άυλα πνεύματα, φωτίζονται διαφορετικά και οι άνθρωποι που ανήκουν σε μια πιο χονδροειδή φύση φωτίζονται διαφορετικά. Και πάλι, μεταξύ των Αγγέλων, οι Θρόνοι και οι Κυριότητες, οι Θρόνοι και τα Χερουβείμ, τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ φωτίζονται διαφορετικά. και μεταξύ των ανθρώπων (η ίδια διαφορά υπάρχει) μεταξύ προφητών και αποστόλων, εξομολογητών και μαρτύρων, μεταξύ ασκητών και παρθένων. Είναι όλα αστέρια του νοητικού στερεώματος, επομένως οι δίκαιοι λάμπουν σαν φώτα, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν: αλλά το αστέρι διαφέρει από το αστέρι στη δόξα (Α' Κορ. 15:41). Η Παναγία, μεταξύ όλων των ευλογημένων, είναι ο τέλειος καθρέφτης της αγνότητας και της αγνότητας, όλα τα καλά, τα πάντα αμόλυντα, όπως την αποκαλεί το Άγιο Πνεύμα στο Άσμα Ασμάτων: Καλός είσαι, πλησίον μου, και δεν υπάρχει ψεγάδι σε Σένα (Άσμα 4:7), ασύγκριτα καθαρότερος από ανθρώπους και αγγέλους. Επομένως, ο Ήλιος της Δόξας όχι μόνο ρίχνει το φως της ευδαιμονίας πάνω Της, αλλά εισέρχεται ακόμη και μέσα Της και (έτσι) περιέχει όλη αυτή την πολυρέουσα πηγή φωτός, έτσι ώστε το ευλογημένο πρόσωπο της Παναγίας να ρίχνει ακτίνες από τον εαυτό του, όπως ο δεύτερος ήλιος της δόξας, εντείνοντας το φως μιας μη απογευματινής ημέρας. Κατανοήστε τη διαφορά μεταξύ της ευδαιμονίας που απολαμβάνουν όλα τα πνεύματα των άλλων δικαίων ανθρώπων και αυτής για την οποία χαίρεται η Μητέρα του Θεού Μαρία. αντιλαμβάνονται εν μέρει το φως της Θείας δόξας, και η Σία είναι ολόκληρος ο Ήλιος της δόξας. Έλαβαν τη χάρη εδώ εν μέρει και, σύμφωνα με το μέτρο της χάριτος, απολαμβάνουν τη δόξα εκεί. Αυτή είναι η κατοικία κάθε δόξας, όπως εδώ ήταν η κατοικία κάθε χάριτος. Ήταν εδώ, όπως την ονόμασε ο Αρχάγγελος, χάριτος, δηλαδή είχε όλη την πληρότητα της Θείας χάριτος. Ο Θεολόγος λέει επίσης: «Σε κάθε εκλεκτό δόθηκε εν μέρει η χάρη, στην Παναγία - όλη η πληρότητα της χάριτος». Δοξάζεται και αυτή, δηλαδή έχει το πλήρωμα της Θείας δόξας, όπως προέβλεψε και ο Ιεζεκιήλ: Είδα, και ιδού, ο οίκος του Κυρίου γέμισε δόξα (Ιεζ. 44,4), εμφανίστηκε στα δεξιά Σου η Βασίλισσα με χρυσά ιμάτια, υπερκείμενη (Ψαλμ. 44,10). Το μυαλό μας, χριστιανοί, δεν μπορεί να φανταστεί το λαμπρό φως με το οποίο λάμπει η Παναγία στον παράδεισο. ο ήλιος και η σελήνη είναι σκοτεινά πράγματα σε σύγκριση με αυτή την απερίγραπτη ομορφιά, την ενατένιση της οποίας απολαμβάνουν ατελείωτα οι μακάριοι. Τι όμορφο, φωτεινό, θεϊκό θέαμα για τα μάτια του Σεραφείμ! Ένας νεαρός άνδρας, ευλαβής θαυμαστής της Παναγίας, θέλησε να τον δει και στράφηκε προς αυτήν με μια προσευχή: «Μαρία, το πιο γλυκό όνομα που τιμώ και που λατρεύω μετά τον Θεό με όλη την αγάπη και ευλάβεια της ψυχής μου, γιατί είσαι η παρηγοριά και η χαρά Της. Κάνε στον παράδεισο, Τίμα με αυτή τη χάρη, Πάντα Παρθένε, Μάνα, είμαι έτοιμη να χάσω ένα μάτι αν σε δω. Η Παναγνή Κυρία εισάκουσε την προσευχή του ευλαβέστατου υπηρέτη Της: τη νύχτα εμφανίστηκε σε ένα όνειρο η Πανάφωτη, με όλη τη λαμπρότητα της δόξας με την οποία λάμπει στον ουρανό. Ο νεαρός ξύπνησε και, όντως, έχασε το μάτι του, αλλά από τη χαρά που ένιωσε, αφού είχε την τιμή να δει τη Βασίλισσα του ουρανού και της γης, δεν μετάνιωσε καθόλου που έχασε την όρασή του. Ακόμη περισσότερο, προσευχήθηκε ξανά να Την ξαναδεί, συμφωνώντας να χάσει το άλλο του μάτι. Είχε και πάλι την τιμή να την δει. αλλά τι νομίζετε, χριστιανοί; - Μήπως τυφλώθηκε και στα δύο μάτια; Η Πανάγαθος Μητέρα του Θεού, εμφανιζόμενη σε αυτόν για δεύτερη φορά, όχι μόνο δεν του στέρησε το άλλο μάτι, αλλά του επέστρεψε και το χαμένο. Ο νεαρός ξύπνησε και με υγιή μάτια και... κτυπημένος από χαρά, πρόσφερε χιλιάδες ευχαριστίες στη Μητέρα του Θεού με άφθονα δάκρυα ευλαβικής αγαλλίασης. Ευγενέστατη, ένδοξη Βασίλισσα, από εκείνη την άφθονη ακτινοβολία του Θείου φωτός που απολαμβάνεις, που στέκεσαι στα δεξιά του Μονογενούς Σου Υιού, στείλε εδώ, κάτω από εμάς, τους ευλαβείς υπηρέτες Σου, μια ευλογημένη ακτίνα, που θα ήταν φως για τον σκοτεινιασμένο νου μας, φλόγα για την ψυχρή θέλησή μας, για να μπορέσουμε να τον ακολουθήσουμε με ζήλο το μονοπάτι του Θείου Σου. Μετά τον Θεό περιμένουμε σωτηρία από Σένα, Θεομήτορα και τη δική μας, από Σένα περιμένουμε νίκες πράου δύναμης, θρίαμβο ευσεβών βασιλέων, ίδρυση Εκκλησίας, μεσιτεία για τον Ορθόδοξο λαό, μεσιτεία αυτής της πόλης που Σε σέβεται, που έχει αφιερωθεί στην ακατανίκητη βοήθειά Σου. Σε αυτήν, η παναγία Παναγία, όνομα που δηλώνει τη χαρά, την παρηγοριά και τον θρίαμβο των Χριστιανών! Δέξου ως ευοίωνο θυμιατήρι τη νηστεία και την προσευχή που κάνουμε προς τιμήν Σου αυτές τις άγιες ημέρες. Και όπως εδώ, στην εκκλησία, ασπαζόμαστε με ευλάβεια την αγία και θαυματουργή εικόνα, έτσι δώσε μας να δούμε αυτό το ευλογημένο πρόσωπο Σου στον παράδεισο, για να το προσκυνήσουμε, δοξάζοντας τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα σε ατέλειωτους αιώνες. Αμήν 191. Ξεκουραστείτε, κοιμηθείτε. Επεξηγηματικό λεξικό D. N. Ushakov. Σημείωση ηλεκτρονική έκδοση. Βλέπε Κηρύγματα Αγίου Ηλία Μινυατίου Κεφαλλονίτη και Καλαβρίτη. Έκδοση 1902, 397–401 χώρες. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: