Похвальное слово в день Успения Пресвятой Богородицы. Святителя Илии Минятия Кефалонитского

Постот и молитвата се две непобедливи оружја кои ѝ беа дадени од небото на Црквата да се бори против сите видливи и невидливи непријатели. Тројца такви страшни непријатели водат постојана војна против нас: светот, ѓаволот и телото. Светот е во војна со нас со суетата и измамата на животот; ѓаволот - со тајни похоти и лоши мисли, телото - со блаженство, задоволства, срамни склоности и стремежи. И тројца се борат против нас, како договорени, заедно и целосно вооружени со искушенија. Но, ние многу радосно ги одбиваме оние кои нè напаѓаат и ги победуваме преку молитва и пост. Телото го умртвуваме, ѓаволот го бегаме, светот го газиме; и вдахновени, како да се каже, од две крила, од една страна - со молитва, од друга - со пост, ние, вознесувајќи се со дух на небото, се издигнуваме над мрежите и ги избегнуваме замките на искушението. Нашата Света Црква, која сè прави според водството на Светиот Дух, ни заповеда нам, христијаните, во овие четиринаесет дена да извршиме молитва и пост, односно призив (на името Божјо) и воздржување во чест на славната вечно Дева Марија, Пресвета Богородица наш Бог. Навистина, борбата не е долга, но победата е многу блескава, а последиците од победата се изобилни. Хероината, самата блажена дама, кралицата на небото и земјата, седи од десната страна на престолот на Три-зрачното божество и, гледајќи надолу кон подвигот, држи круни за да ги круниса победниците. Блажени сме ние ако се трудиме како што треба. Кој во овие свети денови преку молитва и пост храбро ги победува световните грижи, ѓаволските итрини и телесните помисли, нека се осмели со доверба и нека прими достоен дар од Богородица. Тоа го потврдувам во името на самата Пресвета Богородица и затоа денес ќе укажам каква благодат и помош добива од Пресвета Богородица која чувствува стравопочит кон Неа и ја почестува со молитва и пост. Пресвета Богородица се нарекува и се нарекува Материја во две значења: прво, како Богородица, и второ, како Мајка на сите христијани. Таа е Богородица по природно раѓање, а Мајка на христијаните по посвојување. Таа е Богородица по раѓање, навистина Богородица, зашто таа навистина го роди Самиот Син Божји од Нејзината нераспадлива утроба, каде Божественото Слово се соедини со телото и во една неделива Ипостас ја соедини Нејзината Божествена и човечка природа над природата, зборот и разбирањето. Таа е Мајка на сите христијани со посвојување: ако ние, по благодатта на синството, сме именувани браќа на Исус Христос (Евр. 2:11), Кого Богородица го роди, и (ако) Самиот Исус Христос, како што вели Павле, живее меѓу нас, како првороден меѓу многуте браќа, тогаш, според тоа, ние сме именуваните синови на Бога. Како Богородица, според нејзиното мајчинско достоинство, таа треба да има од Бога таква благодат, каква што и доликува на мајката да ја има од својот син; од друга страна, како мајка на христијаните, поради мајчинска љубов, таа треба да им ја покаже на христијаните истата милост каква што мајката треба да ја покажува на своите деца. Но, благодатта што ја има Пресвета Богородица од Бога мора да одговара на достоинството на Богородица, а тоа достоинство е неограничено; затоа, благодатта што Таа ја прима е неограничена. На ист начин, милоста што Таа ја покажува кон христијаните мора да одговара на љубовта на мајката кон нејзините деца, и таа љубов е безгранична; затоа, милоста покажана од Неа е неограничена. И, понатаму, сразмерно со безграничната благодат што Таа, како Богородица, ја прима од Бога, и безграничната милост што Таа, како Мајка на христијаните, им ја покажува на христијаните, (мора да се признае) дека Богородица е море од сили исполнети со благодат. И навистина, Таа е море големо во пространоста, зашто, како Богородица, ги восприема сите неисцрпни реки на Божествените дарови на Духот: - море големо по капацитет, зашто, како Мајка на христијаните, ги излева врз нив истите Божествени дарови во изобилство; Така, според даровите што Таа ги доживува како Богородица, постои безгранично море; и според даровите што ги дава како Мајка на христијаните, таа е неисцрпно море. Слушатели кои со почит ја почитуваат Богородица! Овој пат, од сите Нејзини предности во однос на другите суштества, сакам да обрнете внимание на ова - дека Таа е Богородица и Мајка на христијаните. И како Богородица, таа има смелост со Бога, Нејзиниот Син, повеќе од сите светии и сите ангели; и како Мајка на христијаните, таа, повеќе од сите други - светци и ангели, ни обезбедува благодети нам, Нејзините деца... Нашиот живот е осквернет со разни гревови! Таа претставува една континуирана и континуирана серија на најсериозните беззаконија. Колку нечистотија има во нашите мисли! Колку безобразие има во нашиот јазик! Колку само измама гледа Божјиот Син во нашите постапки! Гледа и трпи, зашто е долготрпелив. Но, кога ние, непокајани, непоправливи, тврдоглави во злото, со некаква неприродна неблагодарност ја навредуваме највисоката Божествена вистина, го разбудиме Неговиот праведен гнев, Тој повеќе не трпи, туку, вооружен со мечот и стрелите на Својот страшен и ненаситен гнев, како страшен воин, се крева вечна смрт против нас, се крева вечна закана, и, се чини, ни го кажува истото што им го кажал на Евреите во Евангелието: за неверниот и изопачен род, до кога ќе бидам со вас, до кога ќе издржите (Матеј 17,17)? Генерацијата е неверна - не затоа што немаш вера, туку затоа што немаш никакво дело на верата; расипан, кој го отфрли стравот од Мене, кој го погази Мојот закон, кој се оддалечи од Мојата љубов, кој се претвори во сопствени похоти! Колку долго ќе бидам со тебе? Колку долго ќе бидам со вас во Мојата Црква и во Моите тајни? Колку долго ќе издржите? До кога ќе те носам, ќе те поддржувам со Мојата кротост и долготрпеливост? До кога? - Со овие зборови Тој ќе го исчисти Своето оружје (Пророкот Го опишува на таков страшен лик), Својот лак и Својата подготовка, а во него се подготвени садовите на смртта (Пс. 7:13, 14). Стрелките се подготвени, а тоа се стрелите на Семоќниот со јагленот на пустината (Пс. 119:4). Една стрела да ги одземе или децата за да ги казнат родителите, или родителите да ги опоменуваат децата, или мажот од суетна жена, или жената од непристоен сопруг, или брат од грешниот брат. Друга стрела е да ни го удри здравјето, за болните да не фрлат во кревет за многу години страдање; третата - среќата да ни ја отруе, со сиромаштија да го понижи нашето гордо око. Други кои не можат да се избројат - така што ни нанесуваат секакви рани, уништувајќи домови, уништувајќи имоти, уништувајќи стоки, расфрлајќи семејства низ судски спорови, расправии, глад, смрт, војни, заробеништво и сета темнина на катастрофи. Тој ќе го исчисти Своето оружје, ќе го направи Својот лак затегнат и подготвен, а во него ќе бидат подготвени садовите на смртта. Каде, несреќни грешници, да побегнеме од таква огорченост и гнев на Синот Божји? За нас нема друг исход освен да се покаеме и да паднеме пред нозете на нашиот Бог, Кој го љуби човештвото, и за тоа ќе се свртиме кон посредништвото на свештениците кои се овде на земјата, во Црквата и застапништвото на светиите кои се во рајот. И замислете дека сите, монаси, свештеници, епископи и патријарси, вршат заедничка служба и молитва; Уште повеќе, сите рајски светци, целото лице на пророците и апостолите, целото мноштво маченици, подвижници и девици, сите рангови на блажени ангели паѓаат пред престолот на Величеството Божјо да побараат милост и прошка за нас. Многу повеќе од сето ова застапување на земната и небесната Црква може да се направи со еден единствен збор на Богородица; О, кога тој страшен Судија ќе се заврти и ќе го види лицето на Својата Мајка, оваа пресвета и најслатка Мајка, Која Го моли, веднаш ќе стане пријателски настроен, кроток, мирољубив, ќе го остави настрана мечот и лакот на Својот Божествен гнев, веднаш ќе ни покаже снисходење и љубов и ќе ни ја изговори посакуваната молитва на Господовата милост: Размислете, христијани, кој прашува? - Богородица, која има смелост кон Бога неспоредливо поголема од сите светии. Други светци просат како Божји слуги; Пресвета Богородица прашува како Богородица. За кого моли? Синот Божји, Кого го зачна, Кого го роди, го доеше и го воспита, - Кого единствена го љубеше со сета љубов со која сите блажени заедно Го засакаа Бога, и од Кого беше возљубена со сета љубов со која Бог ги љуби сите блажени заедно. Сите светци го молат Бога како Отец; Пресвета Богородица е како Синот. За кого моли? - За христијаните, кои се Нејзини чеда, по природа Нејзини потомци, од ист вид, од истата крв од која и самата таа потекнува, а по благодат - браќа на Нејзиниот Син. Сите свети се застапуваат за нас како браќа; Пресвета Богородица се застапува за нас како за децата. Сега земете го предвид Лицето што Таа го моли - колку е голема нејзината смелост; и молбено лице - колку е жестока Нејзината молба: можно ли е да не се покаже милост? Ова значење го има познатиот израз на Песната над песните, со која, мислам, Бог ѝ се обраќа на девицата: сам ги привлече нашите срца од очите Твои (Песна 4:9), т.е. само со Твојот поглед продре во моето срце, па го фрлам оружјето, го оставам гневот настрана, простувај... Таква милост ја дава Света Марија, таква помош ни ја дава Света Марија нам христијаните! Какво почитување и почит ние христијаните треба да искажуваме на Пресвета Марија? Таа е и Богородица и наша Мајка; како наша мајка, ние мора да ја почитуваме и да ја почитуваме, бидејќи тоа е природна должност, утврдена со Божјиот закон; од друга страна, како Богородица, ние луѓето мораме уште повеќе да ја почитуваме и да ја почитуваме. Зашто Таа, како Богородица, ја почитуваат и почитуваат светиите небесни, па дури и небесните ангели. Следствено, честа и почитта кон Пресвета Марија, како наша Мајка, треба да биде голема, а како Богородица, над секоја споредба. Кој не ја почитува и не ја почитува својата мајка, не е достоен за името на човекот; кој не ја почитува и не ја почитува Богородица не е достоен за името Христијанин. Кој може да се пофали дека е верен слуга на Исус, ако не е верен слуга на Марија? Или како тој го почитува Синот без почит кон материјата? О, ако поради некоја несреќа изгубам секаква почит, никогаш нема да ја изгубам мојата почит кон Дева Марија. Во секоја несреќа - физичка или душевна - во која ќе се најдам, ќе прибегнам кон Неа со уверување дека во Неа ќе најдам исцеление во моите болести, утеха во тагата и прошка во гревовите. Па дури и во самиот пекол не губам надеж за спасение од Небесната кралица. Не се плашам од смртта се додека таа ме штити во нејзините раце. Но, кога ќе ја изгубам мојата почит кон Богородица, тогаш јас сум изгубена душа. Но, од што се состои почитта кон девицата? - Во молитвата и постот. Во молитвата, која е призив (на името Божјо); во постот, што е воздржување. Тоа се два начина на кои, според Црквата, треба да ја почитуваме Богородица и нашата, особено во овие денови. Каква треба да биде нашата молитва? - Не со неред, не со возбуда, не со бесрамност, туку со страв Божји, скрушеност на срцето и солзи на нежност. Каков треба да биде нашиот воздржувачки пост? – Не само воздржување од храна, туку и од грев; не само од месо, туку и од телесните страсти. Пресвета Богородица од нас очекува заедно со постот, чистотата на срцето, а со молитвата скрушеност на срцето. Што помалку од ова може да бара Богородица и Мајката Христијани од христијаните? Ех, да сфативме каква милост и помош добиваме од (таквата) Пресвета Богородица! Сираци, лишени од родители, скитници, бездомници, болни, грешници - не тагувајте: имате мајка - Богородица! Мајко, која ќе те засолни на твоето патување, која ќе те храни во сиромаштија, која ќе ти даде утеха во тагите, исцелување во болестите, ослободување од заробеништво, прошка во гревовите. Не тагувајте: ја имате за мајка Богородица. Морнарите кои пловат по морето, ја повикуваат Богородица да има засолниште во невреме. Патниците кои минуваат по копно, ја повикуваат Богородица да има помошник во опасност. Земјоделци кои ја обработуваат земјата, повикајте ја Богородица да го има благословот на жетвата во вашите трудови. Младите кои учат во училиштата, повикајте ја Богородица да ја има светлината на знаењето во вашето учење. Духовни и мирјани, мажи и жени, повикувајте ја Дева во сите ваши потреби, физички и душевни, за да имате Покровителка во овој живот, Претставник во часот на смртта и Посредник на судниот ден. Христијаните, од најмали до најголеми, кои му служат и се поклонуваат на името на Исус, го почитуваат и почитуваат името на Дева Марија, Мајка Исусова и нашето. „Исус“ и „Марија“ нека бидат напишани во вашите срца: „Исус“ и „Марија“ да не отстапуваат од вашите усни; „Исус“ и „Марија“ нека бидат почетокот и крајот на вашите молитви. Имињата на Исус и Марија нека бидат првите зборови во раните утрински часови и последните навечер; затворете ги очите за да спиете со нив; влегувај и излегувај од црквата со нив; со нив започнете и завршете ја целата своја работа, така што во часот на последниот здив ќе ви биде чест да го имате Исуса на едната страна, а Марија од другата и заедно со Исус и Марија ќе бидете прославени во царството небесно. Амин 188. Видете ги проповедите на свети Илија Минијатиј Кефалонитски. Ед. Св. – Троица Серг. Laurels 1902, стр. 342–349. Можеби ќе ве интересира: