Похвальное слово в день Успения Пресвятой Богородицы. Святителя Илии Минятия Кефалонитского

Постът и молитвата са две непобедими оръжия, дадени от небето на Църквата за борба с всички видими и невидими врагове. Три такива ужасни врагове водят постоянна война срещу нас: светът, дяволът и плътта. Светът е във война срещу нас със суетата и измамата на живота; дяволът - с тайни похоти и зли помисли, плътта - с блаженства, удоволствия, срамни влечения и стремежи. И трима се бият срещу нас, сякаш в съгласие, в унисон и напълно въоръжени с изкушения. Но ние много щастливо отблъсваме тези, които ни нападат и ги побеждаваме чрез молитва и пост. Ние умъртвяваме плътта, караме дявола да бяга, ние тъпчем света; и вдъхновени като че ли от две крила, от една страна - от молитва, от друга - от пост, ние, възнасяйки се духом на небето, се издигаме над мрежите и избягваме примките на изкушението. Светата ни Църква, която върши всичко според ръководството на Светия Дух, заповяда на нас, християните, през тези четиринадесет дни да извършваме молитва и пост, тоест призоваване (на името на Бога) и въздържание в чест на славната Приснодева Мария, Пресвета Майка на нашия Бог. Наистина, борбата не е дълга, но победата е много блестяща, а последствията от победата са изобилни. Героинята, самата Благословена Дама, Царицата на небето и земята, седи от дясната страна на трона на Трилъчестото Божество и, гледайки надолу към подвига, държи корони, за да увенчае победителите. Блажени сме, ако се стремим както трябва. Който в тези свети дни чрез молитва и пост смело преодолява светските грижи, дяволските хитрости и плътските помисли, нека се осмели с увереност и да получи достоен дар от Богородица. Утвърждавам това от името на самата Пресвета Богородица и затова днес ще посоча каква благодат и помощ получава от Пресвета Владичица, която изпитва благоговение към Нея и Я почита с молитва и пост. Пресвета Дева е и се нарича Материя в два смисъла: първо, като Богородица, и второ, като Майка на всички християни. Тя е Богородица по естествено раждане и Майка на християните по осиновяване. Тя е Богородица по рождение, наистина Богородица, защото тя наистина роди Самия Син Божи от Своята нетленна утроба, където Божественото Слово се съедини с плътта и в една неделима Ипостас съедини Своята Божествена и човешка природа над природата, словото и разума. Тя е Майка на всички християни чрез осиновяване: ако ние, по благодатта на синовството, сме наречените братя на Исус Христос (Евр. 2:11), Когото Дева роди, и (ако) Сам Исус Христос, както казва Павел, живее сред нас, като първороден между много братя, тогава, следователно, ние сме посочените синове на Божията Майка. Като Богородица, според майчинското си достойнство, Тя трябва да има от Бога такава благодат, каквато подобава на една майка да има от сина си; от друга страна, като Майка на християните, поради майчината любов, Тя трябва да показва на християните същата милост, която майката трябва да показва на своите деца. Но благодатта, която Пресвета Дева има от Бога, трябва да съответства на достойнството на Богородица, а това достойнство е безгранично; следователно благодатта, която Тя получава, е безгранична. По същия начин милостта, която Тя проявява към християните, трябва да съответства на любовта на майката към нейните деца и тази любов е безгранична; следователно милостта, показана от Нея, е безгранична. И освен това, съизмеримо с безграничната благодат, която Тя, като Богородица, получава от Бога, и безграничната милост, която Тя, като Майка на християните, проявява към християните (трябва да се признае), че Девата е море от изпълнени с благодат сили. И наистина, Тя е море, голямо по необятност, защото като Майка Божия възприема всички неизчерпаеми реки от Божествените дарове на Духа: - море, велико по капацитет, защото като Майка на християните, тя излива върху тях същите Божествени дарове в изобилие; И така, според даровете, които Тя възприема като Богородица, има безбрежно море; и според дарбите, които раздава като Майка на християните, Тя е неизчерпаемо море. Слушатели, които благоговейно почитат Богородица! Този път от всичките Нейни предимства пред другите създания искам да обърнете внимание на това – че Тя е Богородица и Майка на християните. И като Богородица, Тя има дръзновение пред Бога, Своя Син, повече от всички светии и всички ангели; и като Майка на християните, Тя, повече от всички останали - светци и ангели, предоставя на нас, Своите деца, блага.... Нашият живот е осквернен от различни грехове! Той представлява една непрекъсната и непрекъсната поредица от най-сериозни беззакония. Колко много нечистота има в нашите мисли! Колко нецензурни думи има в нашия език! Колко измама вижда Божият Син в нашите действия! Той вижда и търпи, защото е дълготърпелив. Но когато ние, непокаяни, непоправими, упорити в злото, с някаква противоестествена неблагодарност оскърбяваме най-висшата Божествена истина, възбуждаме Неговия праведен гняв, Той вече не търпи, но, въоръжен с меча и стрелите на Своя страшен и ненаситен гняв, като страшен воин се надига срещу нас и заплашва с пълна гибел, смърт, вечни мъки; и, изглежда, той ни казва същото, което каза на евреите в Евангелието: за едно невярно и извратено поколение, докога ще бъда с вас, докога ще търпите (Матей 17:17)? Поколението е невярно – не защото вие нямате вяра, а защото нямате никакво дело на вярата; покварен, който отхвърли страха от Мен, който потъпка закона Ми, който се отклони от любовта Ми, който се превърна в собствените си страсти! Колко дълго ще бъда с теб? Докога ще бъда с вас в Моята църква и в Моите тайнства? Колко време ще издържиш? Докога ще те търпя, ще те подкрепям с Моята кротост и дълготърпение? до кога? - С тези думи Той ще очисти Своето оръжие (пророкът Го описва в такъв страшен образ), опънатия Си лък и Своята подготовка, и в нея са приготвени съдовете на смъртта (Пс. 7:13, 14). Стрелите са приготвени и това са стрелите на Силния с въглените на пустинята (Пс. 119:4). Една стрела да отнеме или деца, за да накаже родителите, или родители, за да увещава децата, или съпруг от суетна жена, или жена от неприличен съпруг, или брат от грешен брат. Друга стрела е да удари здравето ни, така че болните да ни хвърлят в леглото за много години на страдание; третото - да отрови щастието ни, да смири гордото ни око с бедност. Други, които не могат да бъдат преброени - така че да ни нанасят всякакви рани, разрушавайки домове, съсипвайки имущество, унищожавайки блага, разпръсквайки семейства чрез съдебни спорове, раздори, глад, смърт, войни, плен и цялата тъмнина на бедствията. Той ще очисти оръжието Си, ще направи лъка Си опънат и готов и в него ще бъдат приготвени съдовете на смъртта. Къде да избягаме, нещастни грешници, от такова възмущение и гняв на Божия Син? За нас няма друг изход, освен да се покаем и да паднем в нозете на нашия човеколюбив Бог и за това ще се обърнем към посредничеството на свещениците, които са тук на земята, в Църквата, и застъпничеството на светиите, които са в рая. И представете си, че всички, монаси, свещеници, епископи и патриарси, извършват обща служба и молитва; Нещо повече, всички райски светии, цялото лице на пророци и апостоли, цялото множество мъченици, подвижници и девици, всички чинове на блажени ангели падат пред престола на Божието величие, за да измолят милост и прошка за нас. Много повече от цялото това ходатайство на земната и небесната Църква може да се направи от едно единствено слово на Божията Майка; О, когато този страшен Съдия се обърне и види лицето на Своята Майка, тази най-свята и най-сладка Майка, Която (Него) моли, Той веднага ще стане приятелски настроен, кротък, мирен, ще остави настрана меча и лъка на Божествения Си гняв, веднага ще ни покаже снизхождение и любов и ще ни изрече жадуваното опрощение: много повече може молитвата на Майката към милостта на Господа. Помислете само, християни, кой пита? - Богородице, Която имаш дръзновение към Бога несравнимо по-голямо от всички светии. Други светци просят като служители на Бога; Пресвета Богородица пита като Богородица. За кого се моли? Божият Син, когото тя зачена, когото тя роди, откърми и отгледа, - когото тя единствена възлюби с цялата любов, с която всички блажени заедно възлюбиха Бога, и от когото тя беше възлюбена с цялата любов, с която Бог обича всички блажени заедно. Всички светии умоляват Бог като Баща; Пресветата Дева е като Сина. За кого моли? - За християните, които са Нейни деца, по естество Нейни потомци, от същия род, от същата кръв, от която е произлязла Самата Тя, и по благодат - братя на Нейния Син. Всички светии се застъпват за нас като братя; Пресвета Богородица се застъпва за нас като за деца. Сега вземете предвид Лицето, което Тя моли - колко голяма е Нейната дързост; и умоляващо лице - колко пламенна е молбата й: възможно ли е да не бъде проявена милост? Това значение има известният израз от Песен на песните, с който, според мен, Бог се обръща към девицата: Ти привлече сърцата ни сам от Твоя поглед (Песн. 4:9), т.е. само с погледа Си проникна в сърцето ми, затова хвърлям оръжието си, оставям гнева си, давам прошка... Това е милостта, която дава Света Богородица, това е видът помощ, която Света Богородица дава на нас християните! Каква почит и почит трябва да оказваме ние християните на Пресвета Богородица? Тя е и Богородица, и наша Майка; като собствена майка, ние трябва да я почитаме и да я почитаме, защото това е естествено задължение, установено от Божествения закон; от друга страна, като Богородица, ние хората трябва още повече да я почитаме и да я почитаме. Защото Тя, като Богородица, е почитана и почитана от райските светии и дори от небесните ангели. Следователно почитта и почитта към Пресвета Дева Мария, като наша Майка, трябва да бъде голяма, а като Богородица - извън всякакво сравнение. Който не почита и не уважава майка си, не е достоен за името на човек; който не почита и не почита Богородица, не е достоен за името християнин. Кой може да се похвали, че е верен слуга на Исус, ако не е верен слуга на Мария? Или как той почита Сина без почит към Материята? О, ако поради някакво нещастие загубя всякакво благоговение, никога няма да загубя благоговението си към Дева Мария. Във всяко нещастие - физическо или душевно - в което се намирам, ще прибягвам към Нея с увереността, че в Нея ще намеря изцеление в болестите си, утеха в мъките си и прошка в греховете си. И дори в самия ад не губя надежда за спасение от Небесната царица. Не се страхувам от смъртта, докато Тя ме пази в ръцете Си. Но когато загубя почитта си към Девата, тогава съм изгубена душа. Но в какво се състои почитта към девицата? - В молитва и пост. В молитва, която е призоваване (на името на Бог); в поста, който е въздържание. Това са два начина, по които според Църквата трябва да почитаме Богородица и нашите, особено в тези дни. Каква трябва да бъде нашата молитва? - Не с разстройство, не с вълнение, не с безсрамие, а със страх Божи, съкрушение на сърцето и сълзи на умиление. Какъв трябва да бъде нашият въздържателен пост? – Не само въздържание от храна, но и от грях; не само от месото, но и от плътските страсти. Пресвета Дева очаква от нас заедно с поста и чистота на сърцето, а с молитвата и съкрушение на сърцето. Какво по-малко от това може да изисква Богородица и Майката на християните от християните? О, ако разбирахме само каква милост и помощ получаваме от (такава) Пресвета Богородица! Сираци, лишени от родители, скитници, бездомни, болни, грешници - не тъгувайте: вие имате майка - Богородица! Майко, която ще те приюти в пътуването ти, която ще те храни в бедност, която ще ти даде утеха в скърби, изцеление в болести, освобождение от плен, прошка в грехове. Не скърби: ти имаш за майка Богородица. Моряците, плаващи по морето, призовават Богородица да има подслон при буря. Пътниците, минаващи по суша, призовават Девата да има помощник в опасност. Земеделци, които обработват земята, призовете Богородица да има благословението на реколтата в труда ви. Младежи, които учат в училищата, призовете Богородица да има светлината на познанието във вашето учение. Духовни и миряни, мъже и съпруги, призовавайте Богородица във всичките си нужди, телесни и душевни, за да имате Покровителка в този живот, Представителка в часа на смъртта и Ходатайница в деня на Страшния съд. Християните, от най-малките до най-големите, които служат и се покланят на името на Исус, почитат и почитат името на Дева Мария, Майката на Исус и нашата. Нека „Исус” и „Мария” бъдат написани в сърцата ви: „Исус” и „Мария” да не се отдалечават от устните ви; Нека „Исус“ и „Мария“ са началото и краят на вашите молитви. Нека имената на Исус и Мария да бъдат първите думи рано сутрин и последните вечер; затворете очи, за да спите с тях; влизайте и излизайте от църквата с тях; с тях започнете и завършете цялата си работа, така че в часа на последния си дъх да се удостоите да имате Исус от едната страна и Мария от другата и заедно с Исус и Мария да бъдете прославени в небесното царство. Амин 188. Вижте проповедите на св. Илия Минятий от Кефалонит. Изд. Св. Троица Серг. Лаври 1902, с. 342–349. Може да се интересувате от: