Похвальное слово на Преставление Святой Владычицы нашей Богородицы. Святого Климента, епископа Величского

Втішаючи нині світле свято, прийдіть, кохані, насолодимося дивовижного цього дива і, відкинувши морок житейський, просвітимо чуттєві очі і спонукаємося розумом, щоб бачити дивне Успіння Матері Господньої та учнів на хмарах зібраних до поховання Пречистого тіла, Богородиці та Приснодіви Матері. Бо Тою оновився людський старий гріх, Тою відкриє Едем, в давнину ув'язнений Євою. Тою клятва розорена, а благословення процвіло; і живіт безсмертний вийшов звідти, звідки вселилася смерть у нас. Та явилася новим небом, понесши Творця неба та землі; Тою обожнилося людство, бо Христос лежав у її святих ложесах. Бо, бачачи нас красою диявола, що впали в смерть і в попелицю, Господь Бог наш, нетерпляче бачити застарілим образ творіння Свого і впалим у таке зло, але, за милосердям Своїм, змилосердившись над нами, схиливши небеса, зійшов, як дощ, на руно, вселився, був укупі Бог і людина суто єством, чому і названа Народжена Його Богородицею, Святе Успіння Якою нині шануючи, ми світло радіємо. Якщо ж хто, думаючи неподобне в умі Своєму, скаже: «Не годиться їй, що породила Житців Бога, скуштувати смерть», то ми дамо таку відповідь: бо Адамові по злочині було сказано: як земля єси, і в землю відійдемо (Бут. 3:19). так само і кончину: то і Господь наш Ісус Христос прийшов на землю і прийняв смертну плоть, і заради нас скуштував смерть плоттю, а не Божеством: бо Божество завжди було безпристрасним і безсмертним. Але оскільки Він суто єством – Бог і людина, то Він скуштував смерть людством, а не Божеством і, як безсмертний, воскрес і воскресив із Собою Адама первозданного та інших праведників, що померли після нього. Тому і ця пречиста Пані та Приснодіва Марія, Мати Божа, тілом смерть скуштувала. Сам Господь Бог зійшов до Неї з небес, з безліччю безтілесних Сил, і пречистими руками прийняв Пресвяту Її душу; по молитві Її з усіх країн, силою духовною, на хмарах зібралися апостоли не тільки ті, що були живі, але й які вже переставилися, для проваджень чесного тіла Пречистої Матері Господньої. Внесли її в Гефсиманію і, створивши тут цілування і хвали, поклали її в гробницю і звідти вона в третій день повстала з труни, бо личило їй бути схибленою з гробу, і мати бути у Сина. Отже, цього дня перестав Мати живота, що відкрила людському роду вхідні двері у вічне життя. Цього дня Мати Господа Бога нашого сходить із нижнього Єрусалиму до горного, небесного граду вічного царства Христового. Нині пресвітла хмара походить від неприступного світла безтілесних Сил. До Нього припадаючи, нині ми велегласно говоримо з похвалами: «Радуйся, Яка вичерпала безсмертя роду людському. Радуйся, новий кивот, що поніс не скрижали кам'яні, але народила Самого Законодавця Христа, Спаса світу. Радуйся, купине незпалима, що носила Вогонь Божественний у пречистому Твоєму утробі. Радуйся, Горо несекома, з Якої відтятий Камінь розумний – Христос, що розтрощила ідольські капища. Радуйся, пресвітле хмара, що понесла уявне Сонце – Христа в утробі Своєму. Радуйся, радість безтілесних Сил, що безнасінно зачала і більше слів породила Творця ангелів і всієї тварі Содіятеля. Радуйся, пророча подія та вчинення нашого оновлення. Радуйся, апостольська радість та мучеників тверде стояння. Радуйся, велике містечко несумісного єства. Радуйся , що прийняла в Себе світило незахідного Світла , весь світ божевільно осяяла і висвітлює повсякчас Своїми молитвами . Радуйся, трапеза духовна, що прийняла в Себе хліб небесний, що дав Себе всім на спасіння і дає живіт вірним. Радуйся, оновлення Адамове та дозвіл Євіно. Тобою, Пані, ми позбулися ідольської лестощів, Тобою знову ми знайшли повернення в перше життя. Тобою, Пречиста Пані, ми нарікаємось синами Божими, вірою хрестячись у Святу Трійцю. Тобою супостат наш диявол, бувши переможений, засуджений у вогонь вічний з бісами своїми. Тобою перемагаються єресі всякі та супротивники християнські. Тобою, Пресвята Діво, хвороби та пристрасті наші відганяються. Тобою великі упокорюються і злидні збагачуються, що зберігаються благодаттю. Тобою, Пресвята Пані, рай відкриє, і царство небесне туні дарується вірою сповідуючим Тебе Матерію Божу: Ти явилася для сумних заступом, для хворих – зціленням, бо понесла Того, Хто поніс на Себе єством хвороби і пристрасті наші. Тебе славлять, Діво Богородиці, архангельські та безтілесні лики, Тебе хвалять патріархи та пророчі чини, Тебе шанують апостольські собори та мученицькі полки. Ти – архієреїв вінець і людського роду спасіння. Ти й нині невпинно молися за нас, які шанують Святе Твоє успіння, всякі пристрасті відганяючи і хвороби зцілюючи, напасти марнуючи, брехні споживаючи, мир і здоров'я подаючи, просячи царство небесне у Сина Свого і Господа Бога нашого і Спаса нашого Ісуса Христа, з безпочатковим Його Отцем і з Пресвятим благим і життєдайним Його Духом нині і повсякчас і на віки віків. Амінь 180 . Див «Урочистий» Соловецькій бібліотеки XV століття, № 369; пор. Православні. Співрозмовник 1881, III, країн. 225-228. Вам може бути цікаво: