Похвальное слово на Преставление Святой Владычицы нашей Богородицы. Святого Климента, епископа Величского

Bucurându-ne acum de sărbătoarea strălucitoare, veniți, iubiților, să ne bucurăm de această minune minunată și, respingând întunericul vieții de zi cu zi, să ne luminăm ochii senzuali și să ne mișcăm mințile pentru a vedea minunatul Adormire a Maicii Domnului și a ucenicilor pe nori adunați pentru înmormântarea Preacuratei și Preacuratei noastre Preacurate și Preacurată. Mamă mereu Fecioară. Căci prin aceasta s-a reînnoit neamul omenesc, uzat de păcat, prin aceasta am deschis Edenul, care a fost închis în vremurile străvechi de Eva. Prin aceasta jurământul a fost stricat și binecuvântarea a înflorit; iar burta nemuritoare a venit de unde moartea a intrat în noi. Ea a apărut ca un nou cer, purtând pe Creatorul cerului și al pământului; Omenirea a fost îndumnezeită de Ea, deoarece Hristos S-a culcat în pântecele Ei sfinte. Căci, văzându-ne, prin înșelăciunea diavolului, căzuți în moarte și afidă, Domnul Dumnezeul nostru, nerăbdător să vadă chipul făpturii Sale slăbit și căzut într-un asemenea rău, dar, în mila Lui, milosindu-se de noi, înclinând cerurile, a coborât ca ploaia pe lână, au locuit în pântecele Lui și Dumnezeu, împreună cu Dumnezeul și pântecele Lui, s-au acoperit cu firea și Dumnezeul Lui. de aceea Cea care L-a născut a fost numită Născătoarea de Dumnezeu, a cărei Sfântă Adormire o cinstim acum, ne bucurăm cu strălucire. Dacă cineva, gândind ceva diferit în mintea Lui, spune: „Nu s-a potrivit pentru Ea, care L-a născut pe Dumnezeul Dătătorul de Viață, să guste moartea”, atunci vom da un astfel de răspuns: din moment ce lui Adam, după crima sa, i s-a spus: Căci tu ești pământ și pe pământ vei merge (Geneza 3:19), și pentru că de aici avem începutul ființei și Domnul Hristos a venit la pământ, așa cum a venit Domnul nostru muritor, pe pământ. trup și, de dragul nostru, a gustat moartea în trup, și nu în Divinitate: căci Divinitatea a fost întotdeauna impasibilă și nemuritoare. Dar fiindcă El era pur prin natură - Dumnezeu și om, El a gustat moartea ca umanitate, și nu ca Divinitate și, ca nemuritor, El a înviat și a înviat împreună cu El Adam primordial și ceilalți drepți care au murit după el. De aceea, această Preacurată Doamnă și Veșnic Fecioară Maria, Maica Domnului, a gustat moartea în trup. Însuși Domnul Dumnezeu S-a pogorât la Ea din ceruri, cu multe Puteri trupești și cu mâinile Sale prea curate i-a primit sufletul Preasfânt; Prin rugăciunea Ei, din toate țările, cu putere duhovnicească, apostolii s-au adunat pe nori, nu numai pe cei vii, ci și pe cei care trecuseră deja, pentru a desface trupul cinstit al Preacuratei Maicii Domnului. Au adus-o la Ghetsimani și, sărutat-o ​​și lăudând-o, au pus-o în mormânt și de acolo a înviat din mormânt a treia zi: căci se cuvenea să fie smulsă din mormânt și Maica să fie cu Fiul. Așadar, în această zi, Mama Pântecului s-a odihnit, deschizând ușile de intrare către viața veșnică pentru neamul uman. În această zi, Maica Domnului nostru Dumnezeu se înalță din Ierusalimul de jos în cetatea de sus, cerească, a Împărăției veșnice a lui Hristos. Acum norul strălucitor urcă la lumina inexpugnabilă a Forțelor eterice. Căzând la Ea, spunem acum tare cu laudă: „Bucură-te, Ceea ce ai dat nemurirea neamului omenesc. Bucură-te, chivot nou, care n-ai purtat tablele de piatră, ci care ai născut pe Însuși Dătăitorul Legii, Mântuitorul lumii. Bucură-te, tufiș aprins, care ai dus focul dumnezeiesc din pântecele cel mai curat, bucurie în muntele Său cel preacurat. Piatra, Hristos, a fost zdrobit bisericile idolatre Bucură-te, nor strălucitor, purtând Soarele mintal - Bucură-te, bucurie a Forțelor dezîncarnate, care fără sămânță a născut pe Creatorul îngerilor și pe Creatorul întregii creații, bucurie, bucurie și împlinire apostolică Bucură-te, recipient întins de o natură neîntreruptă, care ai primit în Tine lumina cea nestingherită, care cu înțelepciune ai luminat și ai luminat toată lumea cu rugăciunile Tale, Bucură-te, masă duhovnicească, care a primit în sine pâinea cerului, care s-a dat tuturor pentru mântuirea și răzvrătirea. Prin tine, Doamnă, am scăpat de lingușirile idolatriei, prin tine am găsit iarăși întoarcerea la prima noastră viață. Prin Tine, Preacurată Doamnă, ne numim fii ai lui Dumnezeu, botezați prin credință în Sfânta Treime. Prin tine, potrivnicul nostru, diavolul, fiind învins, a fost osândit la focul veșnic împreună cu demonii săi. Prin Tine sunt învinse tot felul de erezii și adversarii creștini. Prin Tine, Preasfântă Fecioară, bolile și patimile noastre sunt alungate. Prin tine cei mari sunt smeriți și cei săraci sunt îmbogățiți, păstrați prin har. Prin Tine, Preasfântă Doamnă, raiul s-a deschis, iar împărăția cerurilor se dă celor ce mărturisesc pe Maica Domnului prin credință: Te-ai arătat pentru cei triști ca mijlocire, pentru cei bolnavi ca tămăduire, de vreme ce L-ai purtat pe Cel ce ai purtat pe Tine însuți prin fire bolile și patimile noastre. Slăvită ești, Fecioară Maria, chipurile arhanghelice și fără trup, te laudă patriarhii și rândurile profetice, conciliile apostolice și regimentele de martiri te cinstesc. Voi sunteți coroana episcopilor și mântuirea neamului omenesc. Și acum Te rogi neîncetat pentru noi, care cinstim Sfânta Ta Adormire, alungând toate patimile și tămăduind bolile, risipind nenorocirile, mistuind ereziile, dând pace și sănătate, cerând împărăția cerurilor de la Fiul Tău și de la Domnul Dumnezeul nostru și Mântuitorul nostru Iisus Hristos; Lui Îi aparține toată slava, cinstea și închinarea cu Tatăl Său fără început și cu Duhul Său Preasfânt, Bun și dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin 180. Vezi „Triumfătorul” Bibliotecii Solovetsky din secolul al XV-lea, nr. 369; Mier. Interlocutor Ortodox 1881, III, țări. 225–228. Te-ar putea interesa: