Похвальное слово на Преставление Святой Владычицы нашей Богородицы. Святого Климента, епископа Величского
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ახლავე გაიხარეთ ნათელ დღესასწაულზე, მობრძანდით, საყვარელნო, დავტკბეთ ამ საოცარი სასწაულით და უარვყოთ ყოველდღიური ცხოვრების სიბნელე, გავანათოთ ჩვენი გრძნობადი თვალები და გავაბრწყინოთ გონება, რათა დავინახოთ უფლის დედისა და მოწაფეების საოცარი მიძინება ღრუბლებზე შეკრებილი უწმინდესი სხეულისა და ჭეშმარიტად ჩვენი ღმრთისმშობლისა და ყველაზე ძვირფასი ღვთისმშობლის დასაფლავებისთვის. რადგან ამით განახლდა ცოდვით დაღლილი კაცობრიობა, ამით ჩვენ გავხსენით ედემი, რომელიც ძველად ევას მიერ იყო დატყვევებული. ამით დაირღვა ფიცი და აყვავდა კურთხევა; და მოვიდა უკვდავი მუცელი, საიდანაც სიკვდილი შემოვიდა ჩვენში. იგი გამოჩნდა, როგორც ახალი ზეცა, ატარებს ცისა და მიწის შემოქმედს; კაცობრიობა მისით განიღმრთო, ვინაიდან ქრისტე მის წმიდა საშვილოსნოში იწვა.
რადგან, როცა გვინახავს ეშმაკის მოტყუებით, სიკვდილსა და ბუგრში ჩავარდნილ, უფალი, ჩვენი ღმერთი, მოუთმენლად ხედავდა თავისი ქმნილების ხატის დაშლას და ასეთ ბოროტებაში ჩავარდნილს, მაგრამ თავისი წყალობის წყალობით, შეგვიწყალა, ცას აკლდა, წვიმავით ჩამოვიდა საწმისზე, დასახლდა ხორცში, ღვთის საფარში და ღმერთთან ერთად იყო ღვთისმშობელი. ბუნებას, რის გამოც მას, ვინც მას შვა, ეწოდა ღვთისმშობელი, რომლის წმიდა მიძინებასაც ჩვენ ახლა თაყვანს ვცემთ, ნათლად ვხარობთ.
თუ ვინმე ფიქრობს რაიმე განსხვავებულად თავის გონებაში, იტყვის: „არ შეეფერებოდა მას, ვინც შვა სიცოცხლის მომცემი ღმერთი, სიკვდილის გემო“, მაშინ ჩვენ ასეთ პასუხს გავცემთ: რადგან ადამს მისი დანაშაულის შემდეგ უთხრეს: რადგან მიწა ხარ და დედამიწაზე წახვალ (დაბ. 3:19) და ჩვენი გულისთვის ხორციელად გასინჯა სიკვდილი და არა ღვთაებრივში, რადგან ღმრთიურება ყოველთვის იყო უსუსური და უკვდავი. მაგრამ რადგან ის იყო წმინდა ბუნებით - ღმერთი და ადამიანი, მან გემო გაუსინჯა სიკვდილს, როგორც კაცობრიობას, და არა როგორც ღვთაებრიობას, და როგორც უკვდავი, იგი აღდგა და აღადგინა მასთან ერთად პირველყოფილი ადამი და სხვა მართალი, ვინც გარდაიცვალა მის შემდეგ. მაშასადამე, ამ უწმინდესმა ქალბატონმა და მარად ღვთისმშობელმა, ხორციელად იგემა სიკვდილი.
თავად უფალი ღმერთი ჩამოვიდა მასთან ზეციდან, მრავალი უსხეულო ძალით და თავისი წმინდა ხელებით მიიღო მისი უწმინდესი სული; მისი ლოცვით, ყველა ქვეყნიდან, სულიერი ძალით, მოციქულებმა შეკრიბეს ღრუბლებზე, არა მხოლოდ ცოცხალი, არამედ უკვე გარდაცვლილი, უფლის ყოვლადწმიდა დედის მხცოვანი სხეული. მიიყვანეს იგი გეთსიმანიაში, აკოცეს და შეაქო, საფლავში დაასვენეს და იქიდან მესამე დღეს ადგა საფლავიდან, რადგან საფლავიდან გამოძევება შეესაბამებოდა, ხოლო დედას ძესთან ყოფნა. ასე რომ, ამ დღეს, მუცლის დედამ მიიცვალა, გახსნა კარები მარადიული სიცოცხლისა კაცობრიობისთვის. ამ დღეს ჩვენი უფლის ღმერთის დედა ამაღლდება ქვემო იერუსალიმიდან ქრისტეს მარადიული სასუფევლის ზემო, ზეციურ ქალაქში. ახლა კაშკაშა ღრუბელი ადის ეთერული ძალების შეუვალ შუქზე.
დავეცემით მას, ჩვენ ახლა ხმამაღლა ვამბობთ ქებით: „გიხაროდენ, კაცთა მოდგმას უკვდავებულო. გიხაროდენ, ახალო კიდობანო, ვინც ქვის ფილები არ იტვირთა, არამედ თვით ქრისტე კანონმდებელი, სამყაროს მხსნელი შვა. გონივრულმა ქვამ - ქრისტემ, რომელმაც გაანადგურა კერპთაყვანისმცემელი - გაიხარე, გონიერი მზე - იხარე, უსხეულო ძალების სიხარულო, რომელიც დაორსულდა და შვა შემოქმედი ყოველგვარი ქმნილებისა, აპოიციისა იხარეთ მოწამეთა სიხარულო, ვრცელ ჭურჭელში, რომელიც მიგიღიათ უნათესავ ნათელში, რომელიც ბრძნულად გაანათეთ და გაანათეთ მთელი სამყარო, იხარეთ სულიერი სარწმუნოებისთვის. ადამის განახლება და ევას გადაწყვეტა.
შენით, ქალბატონო, ჩვენ გავთავისუფლდით კერპთაყვანისმცემლობის მლიქვნელობისგან, თქვენ მიერ კვლავ აღმოვაჩინეთ დაბრუნება პირველ ცხოვრებაში. შენს მიერ, ყოვლადწმიდაო ქალბატონო, ჩვენ გვეწოდება ღვთის ძეები, რწმენით მონათლულნი წმინდა სამებაში. თქვენ მიერ, ჩვენი მოწინააღმდეგე ეშმაკი, დამარცხებული, საუკუნო ცეცხლში იყო განწირული თავის დემონებთან ერთად. თქვენ მიერ დამარცხებულია ყველანაირი მწვალებლობა და ქრისტიანი მოწინააღმდეგე. შენით, ყოვლადწმიდა ქალწულო, განდევნილი ჩვენი სნეულებები და ვნებები. შენით დიდნი დამდაბლდებიან და ღარიბნი გამდიდრდებიან, მადლით შენახულნი. შენს მიერ, ყოვლადწმიდაო ქალბატონო, გაიხსნა სამოთხე და ცათა სასუფეველი მიენიჭა მათ, ვინც რწმენით აღიარებს ღვთისმშობელს: შენ გამოჩნდი მწუხარებისთვის შუამავლად, სნეულებისთვის - განკურნებად, რადგან შენ ატარე ის, ვინც ბუნებით ატარებდა ჩვენს სნეულებებს და ვნებებს. გადიდებულხარ, ღვთისმშობელო, მთავარანგელოზთა და უსხეულო სახეებო, პატრიარქები და წინასწარმეტყველური წოდებები გადიდებენ, სამოციქულო კრებები და მოწამეობრივი პოლკები გაპატიებენ. თქვენ ხართ გვირგვინი ეპისკოპოსთა და ხსნა კაცობრიობის.
ახლაც განუწყვეტლივ ლოცულობთ ჩვენთვის, ვინც პატივს ვცემთ შენს წმიდა მიძინებას, განდევნის ყოველგვარ ვნებას და სნეულებას, ვფლანგავ უბედურებას, მწვალებლებს, მშვიდობასა და ჯანმრთელობას ვაძლევთ, ვთხოვთ ცათა სასუფეველს შენი ძისა და უფლის ღმერთისა და ჩვენი მხსნელის იესო ქრისტესგან; მას ეკუთვნის მთელი დიდება, პატივი და თაყვანისცემა მის დაუწყო მამასთან და მის უწმიდეს კეთილ და მაცოცხლებელ სულთან ერთად ახლა და ოდესმე და ოდესმე. ამინ 180.
იხილეთ XV საუკუნის სოლოვეცკის ბიბლიოთეკის „ტრიუმფალური“, No369; Wed Orthodox Interlocutor 1881, III, ქვეყნები. 225–228 წწ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: