Похвальное слово на Преставление Святой Владычицы нашей Богородицы. Святого Климента, епископа Величского

Regocijándonos ahora en la brillante fiesta, venid, amados, disfrutemos de este maravilloso milagro y, rechazando las tinieblas de la vida cotidiana, iluminemos nuestros ojos sensuales y muevamos nuestras mentes para ver la maravillosa Dormición de la Madre del Señor y los discípulos en las nubes reunidos para el entierro del cuerpo purísimo, verdaderamente nuestra Purísima y Gloriosa Señora Theotokos y Madre Siempre Virgen. Porque con esto se renovó el género humano, desgastado por el pecado, con esto abrimos el Edén, que en la antigüedad estaba aprisionado por Eva. Con esto se arruinó el juramento y floreció la bendición; y vino el vientre inmortal de donde entró la muerte. Ella apareció como un cielo nuevo, llevando al Creador del cielo y de la tierra; La humanidad fue divinizada por Ella, ya que Cristo yacía en Sus santos vientres. Porque, al vernos, por engaño del diablo, caídos en la muerte y el pulgón, el Señor nuestro Dios, impaciente por ver la imagen de su creación descompuesta y caída en tal mal, pero, en su misericordia, teniendo misericordia de nosotros, inclinando los cielos, descendió como lluvia sobre el vellón, habitó en el vientre de la Virgen, cubriendo de carne su Divinidad, y juntos Dios y el hombre eran naturaleza, por eso la que le dio a luz fue llamada Madre de Dios, cuyo Santo La Dormición la veneramos ahora, nos regocijamos intensamente. Si alguno, pensando algo diferente en su mente, dice: “No convenía que la que dio a luz al Dios vivificante gustara la muerte”, entonces le daremos la siguiente respuesta: ya que a Adán, después de su crimen, se le dijo: Porque vosotros sois tierra, y a la tierra irás (Gn. 3:19), y como de aquí tenemos el principio del ser, así como el fin, entonces nuestro Señor Jesucristo vino a la tierra y tomó carne mortal, y por nosotros probó la muerte en el carne, y no en la Divinidad: porque la Divinidad siempre ha sido impasible e inmortal. Pero como Él era puramente por naturaleza, Dios y hombre, probó la muerte como humanidad, y no como Divinidad, y, como inmortal, resucitó y resucitó con Él al Adán primordial y a los demás justos que murieron después de él. Por eso, esta purísima Señora y Siempre Virgen María, Madre de Dios, probó la muerte en la carne. El mismo Señor Dios descendió a Ella desde el cielo, con muchas potencias incorpóreas, y con sus manos purísimas recibió su alma santísima; Por Su oración, de todos los países, con poder espiritual, los apóstoles reunieron en las nubes, no sólo a los que estaban vivos, sino también a los que ya habían fallecido, para despedir el venerable cuerpo de la Purísima Madre del Señor. La llevaron a Getsemaní y, después de besarla y alabarla, la pusieron en el sepulcro, y de allí resucitó del sepulcro al tercer día: porque convenía que ella fuera arrebatada del sepulcro, y que la Madre estuviera con el Hijo. Así, en este día, reposó la Madre del Vientre, abriendo las puertas de entrada a la vida eterna para el género humano. En este día, la Madre de nuestro Señor Dios asciende desde la Jerusalén inferior a la ciudad celestial superior del reino eterno de Cristo. Ahora la nube brillante asciende hacia la luz inexpugnable de las Fuerzas etéreas. Cayendo hacia Ella, ahora decimos en voz alta con alabanza: "Alégrate, oh Tú que diste la inmortalidad al género humano. Alégrate, arca nueva, que no llevó las tablas de piedra, pero que diste a luz a Cristo el Legislador mismo, el Salvador del mundo. Alégrate, zarza ardiente, que llevaste el Fuego Divino en Su seno purísimo. Alégrate, Monte inamovible, de donde surgió la Piedra razonable - Cristo, que destruyó las iglesias idólatras". Alégrate, nube luminosa que lleva el Sol mental - Cristo en su seno. Alégrate, alegría de las Fuerzas incorpóreas, que sin semilla concibió y dio a luz al Creador de los ángeles y Creador de toda la creación, mayor que las palabras. Alégrate, acontecimiento profético y cumplimiento de nuestra renovación. Alégrate, mesa espiritual, que ha recibido en sí el pan del cielo, que se entregó a todos para la salvación y da vida a los fieles. Por ti, Señora, nos deshicimos de los halagos de la idolatría, por ti encontramos de nuevo el regreso a nuestra primera vida. Por Ti, Purísima Señora, somos llamados hijos de Dios, bautizados por la fe en la Santísima Trinidad. Por ti, nuestro adversario el diablo, habiendo sido derrotado, fue condenado al fuego eterno con sus demonios. Por Ti son derrotadas toda clase de herejías y oponentes cristianos. Por Ti, Virgen Santísima, nuestras enfermedades y pasiones son ahuyentadas. Por ti los grandes son humillados y los pobres son enriquecidos, preservados por la gracia. Por Ti, Santísima Señora, se ha abierto el paraíso y se da el reino de los cielos a quienes por la fe confiesan a la Madre de Dios: Te apareciste a los tristes como intercesión, a los enfermos como curación, ya que llevaste sobre ti a Aquel que por naturaleza llevaba sobre ti nuestras enfermedades y pasiones. Tú eres glorificada, Virgen María, los rostros arcangélicos e incorpóreos, los patriarcas y filas proféticas te alaban, los concilios apostólicos y los regimientos mártires te honran. Tú eres la corona de los obispos y la salvación del género humano. Incluso ahora oras sin cesar por nosotros, que honramos Tu Santa Dormición, ahuyentando todas las pasiones y curando enfermedades, despilfarrando desgracias, consumiendo herejías, dando paz y salud, pidiendo el reino de los cielos a Tu Hijo y al Señor nuestro Dios y Salvador nuestro Jesucristo; a Él pertenece toda gloria, honra y adoración con Su Padre sin principio y con Su Santísimo Bien y Espíritu vivificante ahora y siempre y siempre. Amén 180. Véase “El Triunfante” de la Biblioteca Solovetsky del siglo XV, núm. 369; casarse Interlocutor ortodoxo 1881, III, países. 225–228. Quizás te interese: