Похвальное слово на Преставление Святой Владычицы нашей Богородицы. Святого Климента, епископа Величского

Радвайки се сега на светлия празник, елате, възлюбени, да се насладим на това дивно чудо и като отхвърлим мрака на всекидневния живот, нека просветим чувствените си очи и раздвижим умовете си, за да видим чудното Успение на Майката Господня и учениците на облаците, събрани за погребението на пречистото тяло, наистина нашата Пречиста и Преславна Владичица Богородица и Вседева майка. Защото чрез това човешката раса, изтощена от греха, беше обновена, чрез това ние отворихме Едем, който беше затворен в древността от Ева. С това клетвата беше развалена и благословията процъфтяваше; и безсмъртният корем дойде от мястото, където смъртта влезе в нас. Тя се яви като ново небе, носещо Създателя на небето и земята; Човечеството беше обожествено от Нея, тъй като Христос се възлегна в Нейните свети утроби. Защото, като ни видя, чрез измамата на дявола, паднали в смърт и листна въшка, Господ, нашият Бог, нетърпелив да види образа на Своето творение разложен и паднал в такова зло, но, в милостта Си, като се смили над нас, преклони небесата, слезе като дъжд върху руното, всели се в утробата на Девата, покривайки Божествеността Си с плът, и заедно Бог и човек бяха природа, поради което Тя, Която Го е родила, е наречена Богородица, чието Свето Успение сега почитаме, светло се радваме. Ако някой, мислейки нещо друго в ума Си, каже: „Не подобаваше на Тя, Която роди Бога Животворителя, да вкуси смърт”, то ние ще дадем такъв отговор: тъй като на Адам след престъплението му беше казано: защото ти си земя и на земята ще отидеш (Бит. 3:19), и тъй като от това имаме началото на битието, както и краят: тогава нашият Господ Исус Христос дойде на земята и прие смъртна плът, и за заради нас вкусихме смърт в плътта, а не в Божественото: защото Божествеността винаги е била безстрастна и безсмъртна. Но тъй като Той беше чисто по природа - Бог и човек, Той вкуси смъртта като човечество, а не като Божественост, и като безсмъртен възкръсна и възкреси с Него първичния Адам и другите праведници, които умряха след него. Затова тази пречиста Владичица и Приснодева Мария, Богородица, вкуси смърт в плът. Сам Господ Бог слезе при нея от небето с много безплътни сили и с пречистите Си ръце прие пресветата й душа; По Нейната молитва от всички страни с духовна сила апостолите се събраха на облаците не само живите, но и вече починалите, за да изпратят честното тяло на Пречистата Майка Господня. Заведоха Я в Гетсимания и като я целунаха и възхвалиха, положиха я в гроба и оттам тя възкръсна от гроба на третия ден: защото подобаваше да бъде изтръгната от гроба и майката да бъде със Сина. И така, на този ден се почина Майката на корема, отваряйки входните врати към вечния живот за човешкия род. На този ден Майката на нашия Господ Бог се възнася от долния Йерусалим в горния, небесен град на вечното Христово царство. Сега светлият облак се издига към непревземаемата светлина на ефирните Сили. Падайки към Нея, ние сега възхваляваме гръмко: "Радвай се, Ти, която си дарила безсмъртие на човешкия род. Радвай се, нов ковчег, който не понесе каменните плочи, но който роди Самия Христос Законодателя, Спасителя на света. Радвай се, горяща купина, която носи Божествения Огън в пречистата Си утроба. Радвай се, планино непоклатима, от която беше отсечен разумният Камък - Христос, който разруши идолопоклонническите храмове. Радвай се, носещ умственото Слънце - Христос в утробата Си, безсеменно заченала и родила Твореца на всички творения, Радвай се, пророческо събитие и свършек на нашето обновление. Радвай се, пространно вместилище на неувяхващата природа, която си приела в Себе си светилото на неувяхващата светлина, която с Твоите молитви мъдро освети и освети, духовна трапезо, която прие в себе си небесния хляб и даваш живот на всички. верните, радвай се, обновление на Адам и разрешение на Ева. Чрез теб, Владичице, ние се отървахме от ласкателството на идолопоклонството, чрез теб отново намерихме връщане към нашия първи живот. От Тебе, Пречиста Владичице, сме наречени синове Божии, кръстени с вяра в Света Троица. От теб нашият противник дяволът, като беше победен, беше осъден на вечен огън с демоните си. Чрез Тебе се побеждават всякакви ереси и християнски противници. Чрез Тебе, Пресвета Дево, нашите болести и страсти са прогонени. Чрез теб великите са смирени и бедните са обогатени, запазени чрез благодат. От Тебе, Пресвета Владичице, раят е отворен и небесното царство се дава на тези, които изповядват Божията Майка с вяра: Ти се яви за тъжните като ходатайство, за болните като изцеление, тъй като си родила Този, Който понесе върху себе си по природа нашите болести и страсти. Тебе славят, Богородице Дево, архангелските и безплътните лица, патриарсите и пророческите чинове те хвалят, апостолските събори и мъченическите полкове те почитат. Вие сте короната на епископите и спасението на човешкия род. И сега непрестанно се молиш за нас, които почитаме Твоето Свето Успение, прогонвайки всички страсти и лекувайки болести, разпилявайки нещастия, изтребвайки ересите, дарявайки мир и здраве, изпросвайки небесното царство от Твоя Син и Господа, нашия Бог и нашия Спасител Исус Христос; на Него подобава всякаква слава, чест и поклонение с безначалния Му Отец и с Пресветия Му Благ и Животворящ Дух сега и во веки веков. Амин 180. Виж „Триумфаторът“ от Соловецката библиотека от 15 век, № 369; Ср Православен събеседник 1881, III, страни. 225–228. Може да се интересувате от: