Похвальное слово на Успение Святой Владычицы нашей Богородицы. Св. Феодора, игумена Студийского и Исповедника

Нині позлащений і Богозроблений ковчег переселяється із земної скинії в небесний Єрусалим, у спокій нескінченний, про що нам і Богоотець Давид, оспівуючи як би на кіфарі, каже: приведуться Цареві діви (Пс. 44:15), тобто не є душі. Отже, тепер Богородиця, зміжши речові очі, приносить нам великі, ніколи не західні, духовні світила, пильнування і клопотання за мир перед лицем Божим. Тепер, коли мовчать Її Богорухові вуста, що видавали членороздільний голос, Вона відкриває Свої прислівники, благаючі за весь рід (наш), вуста. Нині, опустивши Свої тілесні руки, якими носила Бога, Вона, ставши безсмертною, підносить руки до Господа про всесвіт. Нині, сховавши подібний до сонця природний вигляд Свій, Вона сяє однак на написаній іконі Своєї, яку пропонує земнородним для благотворного лобизування і пристойного поклоніння, хоча єретики і не хочуть цього. Отже, здійнявши горе, чиста голубиця не перестає охороняти довше. Відійшовши тілом, Вона з нами духом; будучи зведена на небо, Вона відганяє демонів, є клопотанням до Бога. Давно смерть запанувала через праматір Єву; нині ж, доторкнувшись блаженної Дочки Її, вона умертвлена, була переможена тим же, від чого набула сили. Тому й зрадіють дружини, успадкувавши славу, замість безчестя. Нехай радіє звільнена від клятви Єва, оскільки вона принесла благословенний плід - Марію. Хай зіграє вся тварюка, зрошувана таємничими водами нетління з невинного джерела, вгамовуючи ними смертоносну спрагу. Таке святкове нами нині. Таке оспівуване, що дав нам корінь Єссеїв, що приніс колір – Христа, священний жезл Ааронів процвілий, духовний рай, де дерево життя, духовний луг незайманих ароматів, квітуча і богооброблена гілка зрілої та гострої життя лози; високий і звеличений херувимський престол Царя всіх, дім повний слави Господньої, свята завіса Христова, найсвітліша країна східна, що заснула в мирі й правді, говорю: «заснула», а не: «померла» тому, що Ти перенесена, але не перестала заступатися людському. Якими словами ми розкажемо Твоє таїнство? Розумом вагаємося, слабка мова не говорить, писати не вміємо, бо воно (таїнство) славне, високо і перевершує всякий розум: воно не має нічого подібного до себе або подібного до себе, щоб ми могли легко пояснити його з наших справ. Але нехай уже Сіон розповість нам чудеса цього дня. Виконано було межу життя, наставав час дозволу. Святіша Мати Божа передбачала, як годилося, час Свого перекладання. Бо хто, христолюбці, не припише цього Матері Божої та Начальниці пророків, більшою мірою, ніж будь-якому пророку, який перебуває в рабському стані? Що ж вона сказала після того, як дізналася і відчула це? «Настав час мого виходу, настав час переселення Мого до Тебе. Нехай будуть, Господи, при Мені люди, які вчинили б Моє поховання; нехай присутні служителі, які поховали Мене, і Я в руки Твої віддам дух Мій, а в руки учнів недоторкане і приємне тіло Моє, з якого засяяв Ти, Безсмертний. Нехай зрадять Мого розсіяні по кінцях землі проповідники і служителі євангелії Твоєї. Бо коли праведного Еноха, що живе досі, Ти за Своєю добротою зволив перенести (Бут. 5:24) і Ілію Фесвітаніна на вогненній колісниці забрав із цієї відомої в невідомі країни (4Цар. 2:11), обох, що чекають Твого славного і страшного пришестя; якщо, крім того, Ти зробив, що Авакум в одну мить був чудово перенесений від Єрусалиму до Вавилону і повернуто назад (Дан. 14:36–39): то що неможливо Тобі, коли Ти захочеш»? Тільки-но всехвальна Діва промовила це, з'явились, кожен із Свого місця, дванадцять апостолів, як хмари, на крилах Духа несомі до хмари світла, доки не стали там (на землю) твердою ногою. А що їм сказала Богоіменита, багатополонена і носить велике ім'я? Поглянувши навкруги, зі Свого ложа, і бачачи учнів, що чекають, Вона сказала: «Нехай зрадіє душа Моя про Господа, і нехай буде для Мене славою і величчю у всіх мовах земних, що Він зібрав до Мене заснування Церкви, князів всесвіту, славних служителів Мого поховання. О, велике диво! О, дар синів кохання! Небо, що містить у собі світила світу, є житлом для Мене. Кров небесний відкривається, приносячи Мені таїнників та священнослужителів. Іудейський собор уже не буде шаленіти проти Мене; священицька рада вже не озброїть сміливої ​​руки для вбивства Мого. Раніше ці кровожерливі намагалися занапастити Мати і Немовля; але не досягли мети: бо їм перешкодило найвище провидіння. Я переселяюся до безпечних жител, до спокою чужого тривог і скорбот, де лукавий не простягає мереж своєї злоби, де Я насолоджуватимуся солодощами Господніми; і Я, що була світлим храмом Його, побачу храм Господній». Але що відповідали Діві блаженні апостоли своїми чи пророчими словами? Вони казали: «Радій, лествиця, що простягається від землі до неба, як бачив патріарх Яків (Бут. 28:12). Радуйся, бо дивовижна купина, з якої явився ангел Господній у полум'ї вогненному, – купина, яку не спалював палаючий вогонь, як було показано найвищому глядачеві Бога Мойсеєві (Вих. 3:2). Радуйся, бо приємне руно, з якого вийшла небесна роса, чаша повна води, за дивним Гедеоном (Суд. 6:37). Радуйся, град Царя великого, який, дивуючись, величають царі, як зображує піснописець Давид (Пс. 47:3). Радуйся, мислений Віфлеєм, дім Євфрафів, з якого вийшов Цар слави, щоб бути князем в Ізраїлі, його ж виходи з початку від віків, як каже Божественний Міхей (Мих. 5:2). Радуйся, осяяна гора незаймана, з якої явився Святий Ізраїлів, як волає богонатхненний Авакум (Авв. 3:3). Радуйся, золотий і світлоносний світильник, з якого вилився неприступне світло Божества, що сидить у темряві та сіни смертній, за божевільним Захарієм (Зах. 4: 2). Радуйся, загальне очищення смертних, через Яку від сходу сонця і до заходу Господнє ім'я славиться між народами, і в кожному місці приноситься фіміам імені Його, по найсвятішому Малахії ( Мал. 1:11 ). Радуйся, легка хмара, на якій осів Бог, згідно з священноголосним Ісаї (Іс. 19:1). Радуйся, священна книга заповідей Господніх, новописаний закон благодаті, яким ми пізнаємо угодне Богові, як сказав багатоплачевний Єремія (Вар. 4:1). Радуйся, двері зачинені, через які ввійшов і вийшов Господь Бог Ізраїлів, за Боговидцем Єзекіїлем (Єз. 44:1–2). Радуйся, невироблена найвища Гора, від якої відтятий наріжний Камінь, як говорить вищий серед богословів Даниїл (Дан. 2:3,4). І який розум умістить? Яке слово зрівняється з тим, що оспівували і говорили там, як ублажали Її богословці? Але коли вони свято зробили належне та святе, постав Сам Господь зі славою сили Своєї та всім воинством небесним. І незримо звершували служіння безтілесні, а тілесно – апостоли, що явились піснеспівцями Божественної величі. Змішане було зібрання, і лик складався з небесних і земних (нехай ніхто не дивується нашому слову, що сповіщає справи гідні Бога), ангелів, архангелів, панів, престолів, почав, влади, сил, херувимів, серафимів, апостолів, мучеників, праведних, з яких вели, інші слідували, – все ж таки одноголосно з радістю взивали: «Співаймо Господу! Хваліть Господа! Благословенний Господь на праведній горі святих Його! І нехай піднесеться небо у висоту!»... Отже, христолюбці, чи чув хто від віку подібну пісню? Чи бачив хто таку поховальну ходу? Чи знав хтось колись таке переселення, якого удостоїлася Мати Господа мого». І це несправедливо: бо хто вищий за Той, Яка вища за всіх? Жахається дух мій, коли розмірковує про велич Твого результату, о, Діво! Дивується розум мій, розмірковуючи про дивне успіння Твоє; зв'язується мова моя, коли розповідає про таїнство Твоєї воскресіння. І справді, хто гідно чути творити вся хвала Твоя, і хто звіщає всі чудеса Твої? Який високий розум висловить, яку красномовну мову передасть гідності та діла Твої, представить і зобразить Твої обряди, слави, свята, хвали? Ти перевершуєш, незрівнянно перевищуєш величчю, будь-яку найвищу частину неба, сяйвом святості – світло сонця, заслугами – гідність ангелів і безтілесну істоту всіх розумних і розумних Сил. О, світле і славне торжество Твоє! – так скажу я, радіючи. - О, дивовижна і повна знаменністю Твоє преступление! О, поховання Твоє, що дає нетлінне життя, Батько світла!.. Але, проходячи хмари, і сходячи на небо, і увійшовши у Святе Святих у голосі радості та віросповідання, удостої, про Богородицю, благословити земне коло, спасительно поміряючи Твоїми молитвами, чинячи повітря, даруючи, даруючи родючу землю, церкву спокійною, стверджуючи православ'я, охороняючи царство, заступаючись усьому народові Христовому, прощаючи, нарешті, і мою сміливість. Бо це було Твоє слово: Ти, Мати Божа, пророкувала про майбутнє: це відтепер ублажать мене всі роди (Лк. 1:48). Отже, оскільки слова Твої не можуть не справдитися, то прийми і це слово недостойного раба Твого, яке я вимовив відповідно до сил моїх, і віддай мені радість спасіння Твого. Силою молитов Твоїх зміцни мене з підлеглим мені стадом у Христі Ісусі Господі нашому, Йому ж слава і честь і володарювання з Всемогутнім Батьком і життєдайним Духом нині і повсякчас і на віки віків. Амінь 179 . Див Curs. Compl. Патолог. Migne tom. XCIX, col 720-730. Вам може бути цікаво: