Похвальное слово на Успение Святой Владычицы нашей Богородицы. Св. Феодора, игумена Студийского и Исповедника

Prechádzajúc s ťažkosťami cez slabý orgán nášho hlasu, slovo na chválu tohto posvätného dňa potrebuje hlas trúby, zvuk rohu, ktorý hlasno znie a otrasie koncami zeme. Ale Kráľovná a Pani všetkého hľadí na jeden zámer duše. Poďte teda ku mne, všetci pod nebom, všetci biskupi a kňazi, mnísi a laici, králi a kniežatá, muži a ženy, mládenci a panny, kmene a jazyky všetkých druhov a kmeňov, príďte, veselo sa radujte, aby ste oslávili sviatok Matky Pána Márie, jej pohreb a sťahovanie. Lebo ona sa vzďaľuje od pozemských vecí a približuje sa k večným vrchom, je skutočne vrchom Sion, kde sa Bohu páči prebývať v nej, ako hovorí lýra žalmistu (Ž 67:16-17). Teraz je pozemské nebo, odeté do rúcha neporušiteľnosti, prenesené do lepšieho, večného príbytku. Teraz je duchovný a Bohom ožiarený mesiac, kráčajúci k Slnku pravdy, zbavený skutočného, ​​dočasného života a zároveň, vychádzajúc, je osvietený slávou nesmrteľnosti. Teraz sa pozlátená a Bohom vyrobená archa presúva z pozemského svätostánku do nebeského Jeruzalema, k nekonečnému odpočinku, o ktorom nám krstný otec Dávid spievajúc ako na harfe hovorí: ku Kráľovi budú privádzané panny (Ž 44, 15), teda duše po nej budú privádzané k Tebe. Teraz nám teda Matka Božia, ktorá zatvorila svoje hmotné oči, prináša veľké, nikdy nezapadajúce, duchovné svetlá, bdelosť a príhovor za svet pred tvárou Božou. Teraz, keď Jej Bohom sa pohybujúce pery, ktoré vyslovili artikulovaný hlas, mlčia, Ona otvára Svoje večne hovoriace pery, prosiac za celú rasu (naše). Teraz, keď spustila svoje telesné ruky, ktorými niesla Boha, keď sa stala nesmrteľnou, dvíha ruky k Pánovi po celom vesmíre. Teraz, keď skryla Svoj prirodzený vzhľad, ako slnko, žiari na Svojej maľovanej ikone, ktorú ponúka pozemsky zrodeným na prospešné bozkávanie a vhodné uctievanie, hoci to heretici nechcú. Čistá holubica teda po prudkom smútku neprestáva chrániť dlhšie. Keď odišla v tele, je s nami v duchu; Keď bola povýšená do neba, odháňa démonov a je orodovnicou u Boha. V dávnych dobách vládla smrť prostredníctvom pramatky Evy; teraz, keď sa dotkla Jej požehnanej Dcéry, je zabitá, pretože bola porazená tou istou vecou, ​​z ktorej dostala silu. Nech sa teda radujú ženy, ktoré zdedili slávu namiesto hanby. Svojím neopísateľným narodením si zmenil prírodu: počul už niekto o Panne, ktorá počala bez semena? Ach, dieťa! Matka, ktorá rodí, je zároveň neporušiteľnou Pannou, pretože to, čo sa rodí, bol samozrejme Boh. Túto jedinú vec, odlišnú od ostatných, máte vo svojom životodarnom spánku spravodlivo: neporušiteľnosť oboch – duše aj tela. Ale nech nám Sion povie zázraky tohto dňa. Hranica života bola naplnená, hodina rozuzlenia sa blížila. Najsvätejšia Božia Matka predvídala, ako sa patrí, čas Svojho premenenia. Lebo kto, milovníci Krista, by to nepripisoval Matke Božej a Náčelníkovi prorokov vo väčšej miere ako ktorýkoľvek prorok, ktorý je v otrockom stave? Čo povedala, keď to zistila a cítila? "Prišla hodina môjho odchodu, nadišiel čas môjho sťahovania sa k tebe. Nech sú so mnou ľudia, Pane, ktorí by vykonali môj pohreb; nech sú prítomní služobníci, ktorí by ma pochovali, a ja zverím svojho ducha do tvojich rúk a do rúk učeníkov svoje nedotknuteľné a Bohu milé telo, z ktorého Ty, Nesmrteľný, rozžiariš moje evanjelium a nech sa zjavia kazatelia, aby vyšli kazatelia na svoje končiny. útechou, ak si sa vo svojej dobrote rozhodol previesť spravodlivého Enocha, ktorý ešte žije, (1 Moj 5,24) a odviezť Eliáša Tesbetejca na ohnivom voze z neznámych krajín (2. Kráľov. 2:11), obaja očakávajú Tvoj slávny a hrozný príchod; ak si navyše spôsobil, že Habakuka v okamihu zázračne previezli z Jeruzalema do Babylonu a priviedli späť (Dan. 14:36–39): čo je potom pre teba nemožné, keď chceš? Len čo to všetko chválená Panna povedala, dvanásti apoštoli, každý zo svojho miesta, sa zjavili ako oblaky, nesené na krídlach Ducha k oblaku svetla, až tam stáli (na zemi) s pevnou nohou. A čo im povedal Bohom menovaný, ktorý má veľa zajatcov a nesie veľké meno? Obzrela sa zo Svojho lôžka a uvidela čakajúcich učeníkov a povedala: "Nech sa moja duša raduje v Pánovi a nech je mi slávou a veľkosťou vo všetkých jazykoch zeme, že mi zhromaždil základy Cirkvi, kniežatá vesmíru, slávnych služobníkov môjho pohrebu. Ó, veľký zázrak! Ó, dar synov lásky, žiariace svetlo sveta, ktoré obsahuje svetlo neba. nebeský prístrešok sa otvára a prináša mi tajných ľudí a kňazov. Zhromaždenie Židov sa už nebude proti Mne hnevať; kňazská rada už nevyzbrojí svoju smelú ruku, aby Ma zabila. Predtým sa títo krvilační ľudia pokúšali zničiť Matku a Dieťa; ale nedosiahli svoj cieľ: lebo im zabránila najvyššia prozreteľnosť. Sťahujem sa do bezpečných príbytkov, do pokoja cudzieho úzkosti a smútku, kde Zlý nerozprestiera siete svojej zloby, kde si budem užívať sladkosti Pána; a ja, ktorý som bol Jeho jasným chrámom, uvidím Pánov chrám.“ Čo však blahoslavení apoštoli odpovedali Panne vlastnými alebo prorockými slovami? Povedali: „Raduj sa, rebrík tiahnuci sa od zeme k nebu, ako to videl patriarcha Jákob (1 Moj 28,12). plné vody, podľa podivuhodného Gedeona (Sudcov 6:37 Raduj sa, mesto veľkého Kráľa, nad ktorým sa čudujú králi, ako to vykresľuje hymnus Dávid (Ž 47, 3). Raduj sa, duševný Betlehem, dom Eufrat, z ktorého vyšiel Kráľ slávy, aby bol kniežaťom v Izraeli: 2 ako počiatok sveta Micah, 5). Raduj sa, zatienená panenská hora, z ktorej sa zjavil Svätý Izraela, ako volal inšpirovaný Habakuk (Hab 3,3) Raduj sa, zlatá a žiarivá lampa, z ktorej sa podľa inšpirovaného Zachariáša rozlievalo neprístupné Božské svetlo na tých, ktorí sedia v temnote a v tieni smrti (Zachariáš 4:2). Raduj sa, všeobecná očista smrteľníkov, skrze ktorých sa od východu slnka na západ oslavuje meno Pánovo medzi národmi a na každom mieste je obetované kadidlo Jeho menu podľa najsvätejšieho Malachiáša (Mal 1,11). Raduj sa, ľahký oblak, na ktorom sedel Boh, podľa posvätného hlasu Izaiáša (Iz 19,1). Raduj sa, svätá kniha Pánových prikázaní, novo napísaný zákon milosti, podľa ktorého poznávame, čo je milé Bohu, ako povedal toľko oplakávaný Jeremiáš (Bar 4:1). Raduj sa, zatvorené dvere, ktorými Pán Boh Izraela vchádzal a vychádzal, podľa Ezechiela, vidiaceho Boha (Ezechiel 44:1–2). Raduj sa, neobrobený najvyšší vrch, z ktorého bol odrezaný uholný kameň, ako hovorí Daniel, najväčší medzi teológmi (Dan 2:3,4). A aký druh mysle to pojme? Aké slovo sa dá porovnať s tým, čo tam spievali a hovorili, ako Ju žehnali bohoslovci?... Ale keď sväto vykonali, čo bolo náležité a sväté, zjavil sa sám Pán so slávou svojej moci a s celým nebeským vojskom. A tí bez tela vykonávali službu neviditeľne a apoštoli vykonávali službu telesne, zjavujúc sa ako speváci Božskej veľkosti. Bolo to zmiešané zhromaždenie a zástup tvorili nebeskí a pozemskí (nech sa nikto nečuduje nášmu slovu, ktoré hlása skutky hodné Boha), anjeli, archanjeli, panstvá, tróny, kniežatstvá, mocnosti, mocnosti, cherubíni, serafíni, apoštoli, mučeníci, spravodliví, z ktorých niektorí kráčali vpred, iní šli vpred, iní sa stretli s radosťou. Pane! Chváľte Pána! Požehnaný Pán na spravodlivom vrchu svojich svätých! A nech sa nebo vysoko zdvihne!"... Tak čo, milovníci Krista, počul niekto od vekov takú pieseň? Videl niekto taký pohrebný sprievod? Poznal už niekto také premiestnenie, akým bola poctená Matka môjho Pána?" A to nie je nespravodlivé: veď kto je vyšší ako Ona, ktorá je vyššia ako všetci? Môj duch je vydesený, keď uvažuje o veľkosti Tvojho výsledku, ó Panna! Moja myseľ je užasnutá, rozjímajúc o Tvojom podivuhodnom Usnutí; Môj jazyk je zviazaný, keď hovorím o tajomstve Tvojho zmŕtvychvstania. A naozaj, kto je hoden počuť všetku tvoju chválu a kto bude hlásať všetky tvoje divy? Čo vznešená myseľ vysloví, aký výrečný jazyk sprostredkuje Tvoje čnosti a skutky, predloží a znázorní Tvoje sviatosti, slávy, sviatky, chvály? Prevyšuješ, neporovnateľne prevyšuješ vo veľkosti každú najvyššiu časť neba, v žiare svätosti - svetlo slnka, v zásluhách - dôstojnosť anjelov a jemnohmotné bytie všetkých rozumných a zrozumiteľných Sil. Ó, váš jasný a slávny triumf! - tak poviem s radosťou. - Ó, úžasný a významný je Tvoj prechod! Ó, Tvoj pohreb, ktorý dáva neporušiteľný život, Matka svetla!... Ale, keď prechádzaš cez oblaky a vystupuješ do neba a vchádzaš do Svätyne svätých v hlase radosti a vyznania, ó Matka Božia, rozhodni sa požehnať pozemský kruh, spásonosne zmierni svojimi modlitbami rozpustenie vzduchu, dážď v pravý čas, utíši vetry, ochraňuješ vetry, robíš zem úrodnou, úrodnú cirkev. chrániac všetok ľud Kristov a napokon odpúšťajúc moju smelosť. Lebo toto bolo tvoje slovo: Ty, Matka Božia, si prorokovala o budúcnosti: hľa, odteraz ma budú žehnať všetky pokolenia (Lk 1,48). Keď sa teda Tvoje slová nemôžu nesplniť, prijmi toto slovo Tvojho nehodného služobníka, ktoré som povedal podľa svojich síl, a odmeň ma radosťou zo svojej spásy. Mocou svojich modlitieb ma posilni stádom podo mnou v Kristu Ježišovi, našom Pánovi, Jemu sláva, česť a vláda u Všemohúceho Otca a Ducha oživujúceho, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen 179. Pozri Curs. Kompl. Patrológ. Migne tom. XCIX, stĺpec 720–730. Mohlo by vás zaujímať: